Hola amigos y amigas de este cuaderno de bitácora colectivo.Esperamos que este lugar del ciberespacio sea una zona de encuentro multicultural y un lugar de información y conocimiento de esta encantadora ciudad.
- Os invito a ver unas imágenes panorámicas de esta atractivo y bello entorno patrimonio de la humanidad.http://www.ayto-caceres.es/panoramicas/index.asp
- Previsión meteorológica de la ciudad de Cáceres: http://espanol.weather.com/weather/local/SPXX0204
- Libro sobre la blogosfera: http://weblog.educ.ar/sociedad-informacion/archives/007347.php
- Buscador de bitácoras: http://blogsearch.google.com/
- Utilidades y recursos sobre blogs: http://utilidades.bitacoras.com/
- Kathleen Schrock. (2006): Criterios de evaluación sobre un weblog(2006): http://school.discovery.com/schrockguide/pdf/evalblog.pdf
- Presentación sobre las aplicaciones didácticas de los blogs:http://www.slideshare.net/nestoralonso/blogs-y-educacin
Muchas gracias. Un saludo.
23 comentarios:
Hola!!! soy Arantxa de 3º de Primaria, hacía que no me metía por aquí bufffff ni se sabe y como veo que la gente ya está aquí publicando, pues nada he puesto a publicar lo que yo he estado haciendo, áun me faltan cosillas pero eso despacito que aún pa cambiar y modificar hay tiempo, un saludo y nada podéis echar un vistazo a mi blog y dejar algún comentario.
hola soy David Martín Borrasca y soy alumno de 3º de Educación Física. Es para informarle sobre la creación de mi weblog y sobre la públicación de mis cuatro bloques de contenidos.
1.Historia:
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosas pinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almoárabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.
A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
En la Plaza de Santa María podemos destacar: la Iglesia-Concatedral de Santa María, que da nombre a la plaza. Le fue otorgada la categoría de concatedral en 1957; en su interior encontramos un magnífico retablo realizado en madera de cedro, obra de Guillén Ferrant y Roque Balduque, cuya principal característica es que conserva el color natural de la madera. Al pie de la torre se encuentra la imagen de San Pedro de Alcántara, de 1954, realizada en bronce por el escultor extremeño Pérez Comendador. El Palacio de Carvajal, que fue erigido entre los siglos XV y XVI, actualmente alberga el Patronato de Turismo y Artesanía de Cáceres. El Palacio Episcopal, su parte más antigua data del siglo XIII y la más moderna del siglo XVII, junto a su parte trasera podemos observar el Palacio de Toledo-Moctezuma, de estilo renacentista. Su nombre se debe al matrimonio formado por Juan Cano de Saavedra e Isabel de Moctezuma, hija del rey Moctezuma II, un nieto suyo Juan Toledo Moctezuma se casó con Mariana de Carvajal y Toledo, y ordenaron reedificar este palacio en el siglo XVI. Actualmente es la sede del Archivo Histórico Provincial de Cáceres. Volviendo a la Plaza de Santa María nos encontramos con el Palacio de Mayorazgo, este apellido deriva de la palabra “mayorazgo”, ya que esta familia fundó el primer mayorazgo de Cáceres. En 1364, Diego García era conocido como “Diego el del Mayorazgo”, así una derivación fonética del nombre de la institución, pasó a convertirse en el apellido de la familia. En la portada de este palacio hay que destacar una inscripción en latín, con dos salmos de la Biblia: “Sé Tú, Señor, para nosotros, torre de fortaleza; y se renovará, como la del águila, nuestra juventud”, que hace referencia al escudo de la familia (águila y torre).Continuando en la Plaza de Santa María, también hay que destacar la Casa de Hernando de Ovando, el Palacio de Diputación Provincial y el Palacio de los Golfines de Abajo, uno de los edificios más emblemático de la Ciudad Monumental. Presenta elementos típicos de la casa-fortaleza gótica y decoración plateresca del XVII en su crestería. De la rama de los Golfines destacaremos a Alonso Golfín y García Golfín. Alonso Golfín fue señor de la Casa de Abajo y tuvo hospedados en su casa a los Reyes Católicos cuando vinieron a Cáceres en 1477 y 1479 y ellos mismos le concedieron la facultad para fundar el primer mayorazgo de esta familia y fue nombrado Camarero del infante D. Fernando y Continuo de Juana la Loca.
Entre la Plaza de Santa María y la de San Mateo, está la Plaza de San Jorge, dedicada al patrón de la ciudad, en la que se levantó en el siglo XVIII la Iglesia de San Francisco Javier y el Convento de la Compañía de Jesús, ambos de estilo barroco, su construcción fue ordenada por los Jesuitas, éstos vinieron a Cáceres con motivo de la donación que hizo D. Francisco de Vargas Figueroa y Aponte, que profesó en la Compañía de Jesús, cediendo sus bienes a la comunidad, para que construyesen la Iglesia y el Convento. La obra finalizó en 1755, los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, por lo que solamente ocuparon este convento durante 12 años.
En la parte alta de la ciudad, encontramos el segundo centro neurálgico: la Plaza de San Mateo, que recibe el nombre de la Iglesia de San Mateo, edificada sobre restos de la antigua mezquita árabe. Justo al lado, en la Plazuela de San Pablo encontramos el Convento de San Pablo, de estilo gótico, y el Palacio de las Cigüeñas que fue ordenado edificar en 1476 por D. Diego de Cáceres-Ovando, es el único al que se permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmochamiento ordenado por la reina Isabel la Católica. Este noble, primogénito de la familia Blázquez-De Ovando, apoyó al infante D. Alonso como aspirante al trono de Castilla, le fue reconocido el Título de Capitán de los Caballeros y Gente de guerra de todas las villas de las Órdenes Militares de Santiago y Alcántara de Extremadura por los Reyes Católicos y murió en 1489 siendo vasallo de su Real Consejo.
A continuación se encuentra el Palacio de las Veletas, que fue edificado en el siglo XVI. Conserva en su interior un espléndido aljibe de los siglos XI-XII. Este aljibe, que está reconocido como el primero mejor conservado de toda España, aún hoy, sigue recogiendo el agua de lluvia que le llega a través de un bello patio renacentista. El Palacio de las Veletas alberga, actualmente, el Museo de Cáceres, que está unido mediante un jardín a la Casa de los Caballos, donde se encuentra la Sección de Arte Contemporáneo.
Al otro lado de la Plaza de San Mateo se encuentran: la Casa del Sol o de Solís, que es una casa-fortaleza del siglo XV. El dueño de esta casa, Gómez de Solís, fue Mayordomo de la Real Casa de Trastámara, Maestre de la Orden de Alcántara; murió en 1473 en un período de continuas luchas que devastaron Extremadura. La Torre y Casa de los Sande, góticas del siglo XIV, reformadas en el siglo XV, de las que sobresale la torre, con enorme matacán en esquina sujeto por nueve grandes ménsulas, fue desmochada, aunque sólo debió quitarse el almenaje, pues aún hoy conserva la bóveda de crucería que cerraba la cámara superior. Y el Palacio de los Golfines de Arriba, del que era señor García Golfín, que fue Regidor del Ayuntamiento de Cáceres por merced especial que le hicieron los Reyes Católicos, Continuo de la casa de Isabel La Católica y Camarero del príncipe D. Juan.
Pero no sólo existía este tipo de familias nobles en la ciudad; diversas minorías dejaron también su propia huella, ejemplo de ello es el Barrio Judío conocido como "Judería Vieja", es una zona de cuestas y empinadas calles donde se puede observar la forma de vida analizando sus viviendas, de reducidas dimensiones, adosadas a la muralla que aprovechaban como muro de la casa, todo el barrio gira en torno a la ermita de San Antonio, edificada en el siglo XV sobre la antigua sinagoga judía. También los mudéjares dejaron muestras de su paso por la ciudad, como prueba de ello podemos ver la "Casa Mudéjar", del siglo XIV.
Ya en el siglo XVIII encontramos las últimas construcciones, entre las que cabe señalar la remodelación del Arco de la Estrella por Manuel de Larra Churriguera. Está considerado como la puerta más importante de la Ciudad Monumental, ya que fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los Fueros y privilegios en 1477 y dos años más tarde, en 1479, el Rey Fernando juró los fueros en este mismo sitio.
En la ciudad extramuros podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros podemos destacar la Iglesia de Santiago, con retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
Esta página es un sitio web que recomiendo a todo el mundo que tenga interés en todo lo referente a la ciudad de Cáceres. Es un sitio web que nos da información sobre Cáceres, sus administraciones, como funciona el ayuntamiento, etc.
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/historia/index.asp
2.Monumentos y museos más importantes:
Arco del Cristo: Llamado también Puerta del Río por la proximidad a la Rivera del Marco, está situado en el centro del flanco oriental de la muralla. Es la única puerta romana que aún se conserva, fue construida en el siglo I con grandes sillares dispuestos a soga y tizón y bóveda de cañón entre los dos grandes arcos de entrada y salida, cuyo vano es de amplia luz y profundo intradós. En su fachada interior destaca en una hornacina, un cuadro con la imagen de un Cristo, colocado a principios del siglo XIX. Se conserva también restos de uno de los torreones que la flanqueaban, la llamada Torre del Río.
Casa de la Generala: Es una casa-fuerte levantada a finales del siglo XV y reformada en los siglos siguientes. En su fachada podemos ver la portada en arco de medio punto con dovelas protegida por un matacán semicilíndrico con aspilleras en forma de cruz, sostenido por tres grandes ménsulas, los escudos de los Ovando y Mogollón bajo un alfiz, y algunas ventanas de trazado gótico. En el lateral que da al adarve vemos los restos cegados de otra fachada gótica y de un arco que unía a la casa con la muralla. Su nombre se debe a que en el siglo XVIII era propiedad de Dª Josefa de Ovando, esposa del general D. Antonio Vicente de Arce. En la actualidad el edificio alberga algunos servicios de la Universidad de Extremadura y fue Facultad de Derecho hasta 1994, por lo que el interior está totalmente reformado.
Iglesia de Santiago: Esta iglesia es de estilo románico y gótico. Aunque ciertos documentos permiten incluir su existencia en el siglo XII, los restos más antiguos datan del siglo XIV, prueba de ello son los canecillos que figuran sobre las portadas que se abren a ambos lados, el relieve representando a Santiago Peregrino sobre la puerta posterior y el primer tramo de la Capilla Mayor, que forman la parte románica de la iglesia. La remodelación de la iglesia se realizó a partir del año 1549 bajo las órdenes de Rodrigo Gil de Hontañón, destacando de esta obra la capilla mayor cubierta con una bóveda estrellada y la sacristía de bóveda plana. Poco después, Gil de Hontañón abandonó las obras y el proyecto de templo de cruz latina. Finalmente, se encargó de la terminación del templo al maestro Sancho de Cabrera, que optó por realizar una nave única cubierta con bóvedas de crucería y un bello coro a los pies. En el exterior destacan las dos puertas, que se abren en arco apuntado con sencillas arquivoltas enmarcadas por alfiz y sobre la posterior, además, un triple arco ojival abocinado, también podemos observar varias veces el escudo de la familia de Carvajal. En su interior alberga un grandioso retablo encargado en 1557 al maestro Alonso de Berruguete, que fue finalizado por sus discípulos en 1565, y que está colocado sobre un bello basamento pétreo realizado por Pedro de Marquina, una extraordinaria reja renacentista de mediados del siglo XVI realizada por Francisco Núñez, y de las distintas tallas de esta iglesia, podemos destacar el Cristo de los Milagros y Nuestra Señora de la Esclarecida ambas del siglo XV y Jesús Nazareno tallado por Tomás de la Huerta en 1609.
En la Plaza de Santa María podemos destacar: la Iglesia-Concatedral de Santa María, que da nombre a la plaza. Le fue otorgada la categoría de concatedral en 1957; en su interior encontramos un magnífico retablo realizado en madera de cedro, obra de Guillén Ferrant y Roque Balduque, cuya principal característica es que conserva el color natural de la madera. Al pie de la torre se encuentra la imagen de San Pedro de Alcántara, de 1954, realizada en bronce por el escultor extremeño Pérez Comendador.
El Palacio de Carvajal, que fue erigido entre los siglos XV y XVI, actualmente alberga el Patronato de Turismo y Artesanía de Cáceres. El Palacio Episcopal, su parte más antigua data del siglo XIII y la más moderna del siglo XVII, junto a su parte trasera podemos observar el Palacio de Toledo-Moctezuma, de estilo renacentista. Su nombre se debe al matrimonio formado por Juan Cano de Saavedra e Isabel de Moctezuma, hija del rey Moctezuma II, un nieto suyo Juan Toledo Moctezuma se casó con Mariana de Carvajal y Toledo, y ordenaron reedificar este palacio en el siglo XVI. Actualmente es la sede del Archivo Histórico Provincial de Cáceres. Volviendo a la Plaza de Santa María nos encontramos con el Palacio de Mayoralgo, este apellido deriva de la palabra “mayorazgo”, ya que esta familia fundó el primer mayorazgo de Cáceres. En 1364, Diego García era conocido como “Diego el del Mayoralgo”, así una derivación fonética del nombre de la institución, pasó a convertirse en el apellido de la familia.
En la portada de este palacio hay que destacar una inscripción en latín, con dos salmos de la Biblia: “Sé Tú, Señor, para nosotros, torre de fortaleza; y se renovará, como la del águila, nuestra juventud”, que hace referencia al escudo de la familia (águila y torre).Continuando en la Plaza de Santa María, también hay que destacar la Casa de Hernando de Ovando, el Palacio de Diputación Provincial y el Palacio de los Golfines de Abajo, uno de los edificios más emblemático de la Ciudad Monumental. Presenta elementos típicos de la casa- fortaleza gótica y decoración plateresca del XVII en su crestería.
De la rama de los Golfines destacaremos a Alonso Golfín y García Golfín. Alonso Golfín fue señor de la Casa de Abajo y tuvo hospedados en su casa a los Reyes Católicos cuando vinieron a Cáceres en 1477 y 1479 y ellos mismos le concedieron la facultad para fundar el primer mayorazgo de esta familia y fue nombrado Camarero del infante D. Fernando y Continuo de Juana la Loca.
Entre la Plaza de Santa María y la de San Mateo, está la Plaza de San Jorge, dedicada al patrón de la ciudad, en la que se levantó en el siglo XVIII la Iglesia de San Francisco Javier y el Convento de la Compañía de Jesús, ambos de estilo barroco, su construcción fue ordenada por los Jesuitas, éstos vinieron a Cáceres con motivo de la donación que hizo D. Francisco de Vargas Figueroa y Aponte, que profesó en la Compañía de Jesús, cediendo sus bienes a la comunidad, para que construyesen la Iglesia y el Convento. La obra finalizó en 1755, los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, por lo que solamente ocuparon este convento durante 12 años.
En la parte alta de la ciudad, encontramos el segundo centro neurálgico: la Plaza de San Mateo, que recibe el nombre de la Iglesia de San Mateo, edificada sobre restos de la antigua mezquita árabe. Justo al lado, en la Plazuela de San Pablo encontramos el Convento de San Pablo, de estilo gótico, y el Palacio de las Cigüeñas que fue ordenado edificar en 1476 por D. Diego de Cáceres-Ovando, es el único al que se permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmochamiento ordenado por la reina Isabel la Católica. Este noble, primogénito de la familia Blázquez-De Ovando, apoyó al infante D. Alonso como aspirante al trono de Castilla, le fue reconocido el Título de Capitán de los Caballeros y Gente de guerra de todas las villas de las Órdenes Militares de Santiago y Alcántara de Extremadura por los Reyes Católicos y murió en 1489 siendo vasallo de su Real Consejo.
A continuación se encuentra el Palacio de las Veletas, que fue edificado en el siglo XVI. Conserva en su interior un espléndido aljibe de los siglos XI-XII. Este aljibe, que está reconocido como el primero mejor conservado de toda España, aún hoy, sigue recogiendo el agua de lluvia que le llega a través de un bello patio renacentista. El Palacio de las Veletas alberga, actualmente, el Museo de Cáceres, que está unido mediante un jardín a la Casa de los Caballos, donde se encuentra la Sección de Arte Contemporáneo.
Al otro lado de la Plaza de San Mateo se encuentran: la Casa del Sol o de Solís, que es una casa-fortaleza del siglo XV. El dueño de esta casa, Gómez de Solís, fue Mayordomo de la Real Casa de Trastámara, Maestre de la Orden de Alcántara; murió en 1473 en un período de continuas luchas que devastaron Extremadura. La Torre y Casa de los Sande, góticas del siglo XIV, reformadas en el siglo XV, de las que sobresale la torre, con enorme matacán en esquina sujeto por nueve grandes ménsulas, fue desmochada, aunque sólo debió quitarse el almenaje, pues aún hoy conserva la bóveda de crucería que cerraba la cámara superior. Y el Palacio de los Golfines de Arriba, del que era señor García Golfín, que fue Regidor del Ayuntamiento de Cáceres por merced especial que le hicieron los Reyes Católicos, Continuo de la casa de Isabel La Católica y Camarero del príncipe D. Juan.
Pero no sólo existía este tipo de familias nobles en la ciudad; diversas minorías dejaron también su propia huella, ejemplo de ello es el Barrio Judío conocido como "Judería Vieja", es una zona de cuestas y empinadas calles donde se puede observar la forma de vida analizando sus viviendas, de reducidas dimensiones, adosadas a la muralla que aprovechaban como muro de la casa, todo el barrio gira en torno a la ermita de San Antonio, edificada en el siglo XV sobre la antigua sinagoga judía. También los mudéjares dejaron muestras de su paso por la ciudad, como prueba de ello podemos ver la "Casa Mudéjar", del siglo XIV.
Ya en el siglo XVIII encontramos las últimas construcciones, entre las que cabe señalar la remodelación del Arco de la Estrella por Manuel de Larra Churriguera. Está considerado como la puerta más importante de la Ciudad Monumental, ya que fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los Fueros y privilegios en 1477 y dos años más tarde, en 1479, el Rey Fernando juró los fueros en este mismo sitio.
En la ciudad extramuros podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros podemos destacar la Iglesia de Santiago, con retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
Museo de Cáceres: Museo arqueológico, etnográfico y de bellas artes. Alberga en su interior un magnífico aljibe. La sección de arqueología contiene restos desde el Paleolítico Inferior hasta la época visigoda. La sección de bellas artes comprende una muestra de Arte medieval, moderno y contemporáneo, donde podemos apreciar desde un "Jesús Salvador" de El Greco hasta un Picasso, Miró o Tapies.
HORARIO DE VISITA: Del 1 de octubre al 13 de abril: 09:00- 14:30/ 16:00- 19:15, Del 14 de abril al 30 de septiembre: 09:00- 14:30/ 17:00- 20:15, Domingos: 10:15- 14:30, Lunes y Festivos: cerrado. DIRECCIÓN: Plaza de las Veletas, 1 E-10003 Cáceres. TELÉFONO: + 34 927 24 72 34 FAX: + 34 927 24 72 77.
Museo de Escultura al Aire Libre: Museo al aire libre en el que están expuestas obras de diferentes autores como Aurelio Teno, Amador Rodríguez, José Luis Sánchez, Seguí, etc. HORARIO DE VISITA: Invierno: de 8:00 a 22:00, Verano: de 8:00 a 24:00. DIRECCIÓN: Parque del Príncipe. Cáceres. TARIFAS: Entrada Gratuita.
Museo Vostell: Monumento Natural, fundado por el artista Wolf Vostell como expresión del arte vanguardista. HORARIO DE VISITA: Primavera / Verano: 10:00 - 13:30 / 17:00 - 20:00, Otoño / Invierno: 10:00 - 13:30 / 16:00 - 18:30, Cerrado los lunes. DIRECCIÓN: Malpartida de Cáceres, a 3 Km. Carretera de Los Barruecos, s/n. Apartado de Correos, nº 20. 10910 Malpartida de Cáceres. TELÉFONO: 927 276 492. Fax: 927 276 491.
Sito web donde se puede encontrar de todo lo relacionado con la ciudad de Cáceres, además de las ciudades y parajes de toda España. También, como su nombre indica es un sitio web de publicidad relacionada con el tipo de información que este buscando.
http://www.publispain.com/viajes/caceres/monumentos.htm
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3.Ocio y tiempo libre:
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DE CAÑAS, CAFÉS Y COPAS
ASOCIACIONES JUVENILES, CAMPAMENTOS
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ACTUACIONES Y ESPECTÁCULOS
ACTIVIDADES Y EXPOSICIONES
Conciertos, obras teatrales... accede a la relación de todo lo que te oferta Cáceres para pasar en tu tiempo libre momentos de entretenimiento y quizás inolvidables. Charlas-coloquio, museos, exposiciones de arte... pura cultura para sorprendernos y maravillarnos con el pasado, el presente y a veces, el futuro que nos tocará vivir...
PELUQUERÍAS Y ESTÉTICA
OTROS LUGARES PARA EL OCIO
¿Es el momento de cambiar de look? ¿Tienes un pelo demasiado largo o quieres cambiar su estilo? Entra aquí para ver algunos lugares interesantes donde poder hacerlo. Mira aquí lugares que te proponen otra clase de actividades para pasar el tiempo con tus amigos, familiares...
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Día del Espectador (Miércoles): 3,5 €
Sesión Golfa (viernes y sábado 1:00): 3,5 €
Butacas para niños
LA DEHESA
7 salas
ACTUALIZADA DEL 17 AL 23 DE NOVIEMBRE
Precio Normal: 4,21 €
Día del Espectador (miércoles): 3 €
Hora golfa (sábado 1:15): 2,4 €
MULTICINES CÁCERES
1 salas
Entrada gratuita
Horario variable
Sala con sonido Hi-Fi Stéreo
Plazas limitadas
BIBLIOTECA PÚBLICA
Instalaciones deportivas:
Club de Golf Norba
Ctra. de Mérida, s/n
Club de Tenis Cabezarrubia
Camino de la Sierrilla, 1
Tfno: 927 241 274
Complejo Ciudad Deportiva "Sanz Catalán"
El Rodeo
Complejo Deportivo de la Diputación Provincial
Ctra. de Trujillo, s/n
Estadio Príncipe Felipe
Ctra. de Salamanca, s/n
Tfno: 927 221 004
Pabellón Polideportivo Municipal
Avda. del Brocense, s/n
Tfno: 927 228 154
Gimnasios:
Gimnasios, centros de deporte
CENTRO DE QUIROMASAJE Y TAEKWONDO CRUZ
Avda. de la Bondad, 6 – Bajo - Cáceres
Tfno.: 657 822 274
Estamos en: Gimnasios, centros de deporte - Masajes, acupuntura
GIMNASIO MOCARA FITNESS
C/ Jesús Asunción, s/n (Plaza Colón) - CÁCERES
Tfno.: 927 223 488
Estamos en: Gimnasios, centros de deporte
PRINCIPE FITNESS CENTER C.B.
Avda. Rodríguez de Ledesma, 1 - CÁCERES
Tfno.: 927 227 533 Fax: 927 227 533
Estamos en: Gimnasios, centros de deporte
AQUACHEK
Plaza de Antonio Canales, 8 (Plaza Italia) - Cáceres
Tfno.: 927 221 241
Estamos en: Fisioterapeutas - Masajes, acupuntura - Gimnasios, centros de deporte - Balnearios, baños, spa
GIMNASIO CURVAS
C/ Oporto, 2 (Zona Eroski) - CÁCERES
Tfno.: 927 231 139
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C/ Dinamarca, s/n (Urb. Los Fratres) - Cáceres
Tfno.: 927 237 374
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GIMNASIO INNOBE
Avda. Hernán Cortés, 3-Bajo - CÁCERES
Tfno.: 927 240 067 / 927 260 378
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SPORT CLUB SOTTOTERRA
Avda. Rodríguez de Ledesma, 18 – Bajo - CÁCERES
Tfno.: 927 230 450
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De cañas, cafés y copas por Cáceres:
De cañas, cafés y copas por Cáceres.
Plaza Mayor y Parte Antigua
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Los Canchos 50 Montaditos
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http://www.caceresjoven.com/paginas/ocioytiempo/ocio.asp
Lugar donde se puede encontrar todo lo relacionado con los jóvenes en la ciudad de Cáceres. Y que sitio mejor para buscar información sobre ocio y tiempo libre que algún sitio relacionado con la juventud.
4. Gastronomía:
La cocina cacereña tiene en el cerdo y sus derivados una de sus principales materias primas. Las recetas de origen pastoril gozan de una gran tradición en toda la provincia: caldereta de cordero o cabrito (guiso), migas (con chorizo, tocino y pan), etc. Otros platos típicos son las sopas canas (a base de leche, pan, aceite, pimentón y ajo) y la “ropavieja” (carne en salsa con huevo y tomate). Cualquiera de estas especialidades puede ser acompañada con los vinos cacereños protegidos bajo la Denominación de Origen Ribera del Guadiana. A la hora del postre, las opciones pasan por los quesos de oveja, cabra y vaca, así como por la excelente repostería de origen monacal, de la que sobresalen los dulces del convento de San Pablo.
El antiguo Palacio del Comendador de Alcuéscar o de los Marqueses de Torreorgaz ha sido acondicionado como Parador de Turismo, convirtiéndose en uno de los mejores establecimientos hoteleros de la capital. Se trata de un edificio notable de Cáceres “la vieja”, que fue edificado en el siglo XIV y reformado posteriormente en los siglos XV y XVII.
La provincia de Cáceres nos permite descubrir interesantes rutas. Una de ellas es la de la Vía de la Plata, calzada romana que unía Sevilla y Astorga, y que más tarde fue usada por los peregrinos para llegar a Santiago de Compostela. Siguiendo este camino podemos visitar, además de Cáceres, Plasencia, la segunda ciudad más importante de la provincia. Ésta esconde tras sus murallas un importante patrimonio artístico. El Parador de Plasencia se sitúa en un convento del siglo XV en pleno casco monumental.
También al norte de la provincia se ubica la comarca de La Vera, con Hervás, villa que posee una de las juderías mejor conservadas de España, y Valverde de la Vera, declarado Conjunto Histórico-Artístico. En Jarandilla de la Vera, junto al Monasterio de Yuste, se puede pernoctar en el Parador de Turismo, un castillo-palacio medieval.
Al este de la capital se puede visitar Trujillo, cuna de conquistadores. En esta localidad se encuentra el antiguo convento de Santa Clara (s. XVI), que alberga el Parador de Trujillo. A pocos kilómetros está Guadalupe. Esta localidad, Conjunto Histórico-Artístico, alberga el Monasterio de Guadalupe, edificio gótico-mudéjar declarado Patrimonio de la Humanidad. También en Guadalupe existe un Parador de Turismo, en este caso ocupando las antiguas instalaciones del hospital de San Juan Bautista (s. XV). Por último, el Parque Natural de Monfragüe es uno de los muchos tesoros naturales de Cáceres. Se trata de un espacio con una gran variedad paisajística y que ha sido declarado Zona de Especial Protección para las Aves.
El pescado, de río... El pescado también está presente en los fogones cacereños. En esta provincia existen numerosas formas de preparar el bacalao, pero también se puede optar por el pescado de río: las truchas del Jerte, o las tencas. Las tencas fritas son clásicas en la cocina cacereña. En cualquier caso, también hay recetas originalísimas de la gastronomía extremeña que tienen su origen en los tiempos en los que anguilas y lampreas remontaban los ríos, y que hoy se siguen usando con otros pescados.
El mejor embutido. Son excelentes las chacinas y los salazones del cerdo ibérico. Algunos productos que pueden saborearse son el salchichón, el chorizo blanco, la morcilla fresca... pero por encima de todo el jamón, el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal. Un auténtico placer para los sentidos. Un placer que se hace aún mayor si estos productos se consumen acompañados de vinos de Pitarra; caldos cacereños que todavía se elaboran de forma tradicional.
Y el mejor queso. De todos los quesos españoles, el más original, el que tiene más personalidad, el que se ha convertido en un símbolo de calidad, es la Torta del Casar, que se hace con la leche de oveja y que, en un proceso de fermentación especial, produce una auténtica exquisitez, suave, sabrosa, y con tal sabor y aromas, que nunca se puede olvidar.
La repostería cacereña. Dentro del capítulo dedicado a los dulces, en Cáceres podemos encontrarnos con una gran variedad de los mismos. Desde dulces de cuchara como los huevecillos, hasta productos de repostería clásica. Bizcochos, perrunillas, repápalos, bollos de chicharrones o monuméntelas de Alcántara son algunas de las exquisiteces, destinadas a hacer las delicias de los más golosos. Una de las joyas gastronómicas no sólo de la Comunidad Autónoma de Extremadura, sino de toda España, se encuentra en Cáceres: en el restaurante Atrio, calificado con tres soles por la guía CAMPSA, se alternan recetas muy creativas, junto con la cocina de siempre, dentro de un ambiente de gran elegancia. Otra opción a la hora de comer en la provincia de Cáceres, es el restaurante El Figón de Eustaquio, que basa sus platos en productos autóctonos.
Es el mismo sitio web que en monumentos y museos pero con la excepción de buscar en gastronomía.
http://www.publispain.com/viajes/caceres/gastronomia.htm
Hola soy Patricia Rodrigo Ramiro, alumna de tercero de educación primaria. En este trabajo he decidio elejir cinco bloques de contenidos sobre la ciudad de Cáceres como son: gastronomía, fiestas, monumentos, folclore y artesanía. La ciudad antigua de Cáceres constituye un privilegiado conjunto monumental único en España. El recinto amurallado de Cáceres contiene el conjunto de arquitectura civil y religiosa más importante del Renacimiento español que se conserva intacto en nuestros días. La gran mayoría de los edificios civiles y religiosos que componen el casco antiguo de Caceres data finales del siglo XIV, y especialmente de las reformas, ampliaciones y nuevas construcciones efectuadas durante el siglo XV y el siglo XVI. Debido a este esplendor monumental, Cáceres fue declarada Monumento Nacional en 1949 y, en 1986, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. En nuestra ciudad se puede visitar restos de los primeros asentamientos humanos del Paleolítico Superior en la Cueva de Maltravieso, las ruinas del primer asentamiento romano en el campamento de Cáceres el Viejo, sus murallas árabes y el segundo mayor aljibe del mundo, su barrio judío y, fundalmente, un conjunto de arquitectura civil y religiosa renacentista único en el mundo por su homogeneidad y estado de conservación.Palacios, casonas, iglesias y conventos se suceden sin solución de continuidad permitiendo al visitante retroceder en el tiempo y disfrutar del sonido de sus pasos por callejuelas inverosímiles en las que la piedra, las cigüeñas y los vencejos son los protagonistas del paisaje.GASTRONOMÍA: Cáceres, paraíso de caza: La abundancia de la caza en Cáceres ha caracterizado siempre su cocina. En algún momento fue una carne de subsistencia y luego de auténtico lujo, merced a cuidadas preparaciones culinarias que culminan en la perdiz a la moda de Alcántara, adoptada por la cocina francesa de palacio.Además de la perdiz, otras aves, caza de pelo, mayor y menor, hacen a esta provincia una delicia para los aficionados cinegéticos. La Vera es una excelente huerta en la que se producen tomates sabrosos y pimientos. De los pimientos se obtiene un excelente condimento: el pimentón, que es un ingrediente fundamental de casi toda la chacinería española.La gastronomía cacereña se distingue por su especial relación con los productos derivados del cerdo y el cordero, con los que se elaboran preparados como el frite, el pestorejo o el picadillo.Los embutidos, además, gozan de un gran prestigio, especialmente el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal, procedentes de cerdos criados con bellotas.Los platos de caza también son un componente importante de la gastronomía extremeña. Uno de los más apreciados es la perdiz al modo de Alcántara y el venado preparado en diversos guisos.Las migas es un plato pastoril que se toma como desayuno o como almuerzo; se hacen con pan duro minuciosamente picado, acompañado de torreznos, pimientos y ajos fritos.Aunque el pescado tiene una presencia menor, se cocinan magníficos guisos compuesto de bacalao, tencas fritas o escabechadas y truchas del Jerte o Pinofranqueado.Entre los quesos destacan los denominados Torta del Casar y en repostería los bollos de chicharrones, las perrunillas, los repápalos de Torrejoncillo y las monumentelas de Alcántara.En cuanto al vino, se consume el de la tierra, de pitarra, elaborado artesanalmente. La riqueza gastronómica y la variedad de recetas que se esparcen por las diferentes comarcas, son para los amantes de la buena mesa, la mejor excusa para catar y disfrutar de los sabores que ofrece el campo extremeño. No sólo la cocina tradicional o clásica ofrece innumerables deleites para nuestro paladar; últimamente ha nacido con fuerza un movimiento de experimentación con los sabores extremeños, que abren el abanico de de la riqueza gastronómica y cuenta cada día con mas adeptos.No en vano, restaurantes como el Atrio en Cáceres o el Altair en Mérida por ejemplo, gozan de una fama internacional. Ellos han sabido combinar con cariño e iniciativa, la arraigada cocina tradicional con innovadoras recetas basadas en los productos autóctonos. Ensalzan la calidad de nuestros alimentos y demuestran a los visitantes las variopintas posibilidades que ofrece la cocina extremeña. A falta de costa y mar, no son nada desdeñables y bien conocidos platos extremeños, los provenientes de los ríos y pantanos. El exquisito cangrejo de río, carpa, tenca, barbo, anguila o trucha forman parte de la dieta y su origen de consumo se pierde en la historia.Quién no conoce hoy día las famosas cerezas del Valle del Jerte. El norte de Cáceres, aparte del regalo que supone su paisaje para la vista del visitante, cuenta con un clima único en Europa y nos ofrenda con exquisiteces como la susodicha cereza, el pimentón, castañas, caracoles y muchos otros productos con reconocida fama.Las sopas se elaboran esencialmente a base de pan, añadiendo otros alimentos que le dan sabor y nombre propio: sopa de tomate con higos, sopa de ajo con jamón, ajo y huevo, llamada sopicaldo; sopas canas o la sopa de la cachuela, con grasa e higado de cerdo. El gazpacho, en infinidad de variedades, es un plato de lo más refrescante. Se diferencia el gazpacho cacereño del andaluz en que el tomate se añade en trozos pequeños, así como la cebolla tomate produce un caracteristico color rojo, aunque tambien se prepara el gazpacho blanco o ajoblanco elaborado con un majado de miga de pan, huevo cocido, ajo, vinagre, aceite y sal, al que se le añade, a veces, algo de poleo que le confiere un sabor muy agradable. Alimentos que se deben conocer:Bizcochos,Bollos de chicharrones,Carne de cerdo ibérico,Chorizo blanco,Espárragos trigueros,Jamón de pata negra de Montánchez y Piornal, Lomo, Monuméntelas de Alcántara, Morcilla fresca, Perdiz, Perrunillas, PimentónPimientos,Pimientos de la Vera,Repápalos,Salchichón,Tencas,Tomates,Torta del Casar,Truchas del Jerte... y por supuesto no se debe dejar de pobrar ancas de rana rebozadas, Arroz con paloma, Asadillo,Freite extremeño,Gazpacho cacereño,Guiso de ciervo,Huevecillos,Lomo de venado,Perdices al modo de Alcántara,Pestorejo, Picadillo.FIESTAS: FIESTA DE SAN JORGE: Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX. Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia de Santa María y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada. Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.FERIAS DE MAYO:Cáceres desde que fue reconquistada, tuvo Feria por estas fechas en que concluye la Primavera, en su Fuero Latino, se le concedió por su reconquistador Alfonso IX De León, una con duración de quince días, que se extendería entre el 15 de abril y el 15 de mayo.Tras no pocos cambios, apariciones y desapariciones, en 1896 se fijó la fecha de los días 28,29 y 30 de Mayo, para la celebración de estas Ferias, donde el aspecto festivo ha ido creciendo en detrimento de la razón de su existencia: el Certamen Ganadero.La Feria de Mayo, en un recinto ferial, amplio, moderno y bien acondicionado concentra: Parque de atracciones. Recinto del Mercado de Ganado. Amplios aparcamientos. Casetas de Asociaciones y entidades, todas ellas muy concurridas y en las que tienen lugar a lo largo de los días feriados numerosas fiestas de sociedad espectáculos y actuaciones.( 52 casetas de animación más 1 municipal y otra de la juventud). También forma parte de este Recinto Ferial, el moderno, bien acondicionado y amplio Campo de la Hípica, donde en los días que preceden al Mercado de Ganado se celebran las pruebas del Concurso Nacional de Saltos, que se acerca a su Sesenta Edición, buena prueba del arraigo que en Cáceres tiene esta Afición. La ciudad vive su fiesta con espectáculos populares para chicos y mayores. En el coqueto Parque de Canovas, en el Centro de la ciudad moderna se celebra una feria regional de artesanía y productos de la tierra, donde en sus casetas se presenta una variada muestra de los productos de la industria artesana y agroalimentaria de la Región, con la posibilidad de degustarlos y adquirirlos.Siempre destacaron sus corridas de Toros y por la Plaza de la Era de los Mártires (1846), que va camino de ser bicentenaria, pasó la “flor y nata” de la torrería. Actualmente en sus carteles se mezclan las corridas de toros (generalmente una), con otras en las que las ganaderías, a lidiar por las figuras que a este ciclo taurino acuden, son de las llamadas “comerciales “. No falta un espectáculo dedicado al Arte del Rejoneo, en algunos casos una novillada picada, sumando siempre, de unos años a esta parte, por lo menos cuatro festejos. Teatro, Espectáculos Musicales, en los bien acondicionado recintos de que dispone la ciudad, y multitud de pruebas deportivas de la más diversas índole, llenan plenamente estos días de regocijo y jolgorio.FIESTAS DE LAS CANDELAS: Antecedida de la celebración de un novenario en la Ermita de esta advocación, cabe a las murallas de la Ciudad antigua, se celebra la Fiesta de Nª. Sª. de las Candelas el día 2 de Febrero.En la tarde de la Víspera, día 1 de Febrero, tiene lugar la Mesa de Ofrendas, celebrándose alrededor de ella, algún acto lúdico.En la mañana del día de la Festividad, 2 de febrero, se celebra una procesión con la imagen de N ª.S ª. de las Candelas, transcurriendo su recorrido por calles de la Ciudad Monumental, hasta llegar al templo parroquial de San Mateo, donde se celebra Solemne y concurrida Fiesta Religiosa.Jóvenes ataviadas con los trajes típicos regionales acompañan la imagen en su recorrido procesional, cantando y bailando coplas en honor a la Virgen.De igual modo que, concluida la Fiesta Religiosa, ocurre en el traslado procesional de la imagen hasta su Ermita, en cuya entrada muchas son las personas que ponen su mirada en la vela que arde entre las manos de la imagen; pues se considera augurio de buen tiempo el que aquella entre encendida en el templo, algo así como que los rigores del invierno, climatológicamente hablando, han concluido.FIESTA DE LOS MÁRTIRES: Día 20 de Enero, que cuando es día laborable se traslada al domingo más próximo. Tiene lugar en la Ermita que desde siglo XIX (tuvieron otra, junto al lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros, construida a comienzos del siglo XVI), levantada en el Paseo Alto, sobre unas escalinatas, que dominan amplia explanada, denominada “ La Bandeja”. En la mañana del día en que se celebra dicha fiesta, además de la solemnidad religiosa, tiene lugar una procesión. Cuando el tiempo lo permiten, “La Bandeja”, se convierte en colosal templo.Allí se realizan actuaciones de grupos folklóricos, conciertos, paseo, con niños y jóvenes que lucen en ese día trajes de cacereña y otros de la provincia, y, como es lógico la Mesa de Ofrendas que se abre con las ya descritas subastas y la venta, otro elemento que nunca falta en estas mesas: las Roscas, que se fabrican con la masa del pan y se le agregan granos de anís con lo que se consigue un olor y sabor peculiar.Todo concluye en las primeras horas de la tarde.SEMANA SANTA: La Semana Santa cacereña está declarada de Interés Turístico Regional y su originalidad estriba en que la mayoría de sus procesiones recorren algunas calles de la Ciudad Monumental. BAJADA VIRGEN DE LA MONTAÑA, PATRONA DE CÁCERES. Se celebra diez dias antes del primer domingo de mayo. Consiste en la bajada de la Patrona desde su Santuario de La Montaña hasta Fuente Concejo, a la entrada de Cáceres, donde el Sr. Alcalde le entrega el bastón de mando de la ciudad; a continuación se realiza una procesión hasta la Plaza Mayor, lugar donde es recibida por todos los cacereños entre vitores y aplausos.FESTIVAL DE TEATRO DE CÁCERES:Se celebra en el mes de junio. Es un Festival de Teatro Clásico que se inició a raiz de la Declaración de Cáceres como Ciudad Patrimonio de la Humanidad. Su principal característica es que se celebra al aire libre utilizando como escenarios las plazas de la Ciudad Monumental. WOMAD: Festival de música étnica promovido desde hace unos 10 años por Peter Gabriel. Se celebra el mes de mayo en pleno corazón de la Ciudad Monumental con un gran éxito de público.CARNAVAL: El Carnaval cacereño actual surge de manera espontánea a partir de la llegada de la democracia a los Ayuntamientos en 1979, aunque no será hasta 1983-84 cuando desde el Consistorio cacereño se apoya e institucionaliza esta fiesta. Será, por tanto el carnaval una manifestación festival que reivindica lo que fue un rito que desde los años de la Guerra Civil (1936-1939) no se había vuelto a celebrar debido a la prohibición de las nuevas autoridades de usar máscaras y a la gran influencia moral que va a ejercer la Iglesia contra ciertas fiestas que tradicionalmente se situaron más cerca del uso pagano que del oficio religioso. Será en 1984, siendo alcalde de la ciudad D. Juan Iglesias Marcelo, cuando el Ayuntamiento organice y patrocine definitivamente el Carnaval. Desde entonces hasta 1997 el programa se abre con la quema del Febrero viernes por la mañana. Por la noche, en la carpa que se instala en la Plaza Mayor se inician los bailes, donde las Orquestas colaboran en el divertimento de los miles de cacereños que desde primeras horas de la noche llenan este recinto. En los días siguientes se celebran los concursos de disfraces y canciones en sus modalidades de Individual, Parejas, Murgas y Comparsas. El desfile de todos aquellos grupos que han participado en los diferentes concursos, será el acto central del sábado que llenará las calles y plazas desdela Avenida de la Bondad a la Plaza Mayor, de murgas y comparsas que lucirán sus más preciados disfraces en un acto lleno de color y variedad que envuelve tanto a niños como a jóvenes y mayoreS. LOS REYES MAGOS: La Cabalgata de Reyes se ha convertido en Cáceres en una fiesta tradicional. Los niños observan extasiados las carrozas, que en su gran mayoría representan cuentos infantiles, pero cuando se refleja de verdad la ilusión en sus ojos es cuando ven llegar a los Reyes Magos montados en sus legendarios camellos.En Cáceres, los Magos no sólo cumplen con los niños que acuden para verlos en la cabalgata, pues una vez concluida ésta, y hasta el mediodía del día 6, visitan centros hospitalarios, residencias de tercera edad, etc, terminando su cometido con un viaje para visitar a los residentes de la Casa de la Misericordia de Alcuéscar. MONUMENTOS: El casco urbano de la ciudad de Cáceres conforma un privilegiado enclave monumental que ha logrado, a través de los tiempos, conservar testimonios significativos de los distintos pueblos y culturas que se han asentado en su territorio. Desde la edad del Paleolítico Superior hasta la gran expansión urbana del siglo XX, la capital de la Alta Extremadura, Cáceres, atesora orgullosa un maravilloso patrimonio cultural, cuyo excelente estado de conservación propició su declaración como Monumento Nacional en 1949, y su proclamación por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1986. TORRE DE BIJACO: Su denominación procede del nombre del árabe del conquistador de la ciudad Abu Yacub Yusub, fue construida aprovechando una fortificación romana en la época almohade. Hasta mediados de siglo tenía en la cima un arco con una estatua de la diosa Ceres, debido al peso se decidió eliminarlos, la estatua se trasladó primero al foro de los balbos, pero alli fue sustituida luego por una réplica.ARCO DE LA ESTRELLA: No fue esta una de las puerta originales de la muralla cacerense sino que tiempo despues de su reconquista la ciudad se extendió a extramuros por la zona cercana a la muralla, especialmente por la parte occidental, creándose, en lo que hoy es la plaza mayor, un núcleo mercantil. Ello obligó a la apertura de una nueva puerta, que comunicaba directamente el interior del recinto con aquel centro de actividad económica. Para defender la Nueva Puerta se construyó una Torre Nueva, con sillares de granito y matacanes semicilíndricos y aspillerados en sus esquinazos, origen del nombre con que hoy se conoce el reducto, Torre de los Púlpitos.Con el tiempo, la puerta nueva se hizo vieja y, por consiguiente, impracticable para los coches del siglo XVIII. Resultaba estrecha. A instancias y bajo los auspicios de don Bernardino de Carvajal Moctezuma y Vivero se derribó la Puerta Nueva, se construyó otra en 1726 con arco en esviaje, que se colocó bajo la advocación de Nuestra Señora de la Estrella.PALACIO EPISCOPAL:Este es el palacio del obispo en Cáceres.IGLESIA DE SANTA MARÍA, CONCATEDRAL DE CÁCERES: Tiene rango de concatedral al compartir sede episcopal con la ciudad de Coria. Es una iglesia gótica, de tres naves. Lampérez la considera del gótico decadente extremeño y Floriano como obra gótica armada con evidentes restos románicos de una fábrica anterior, llegando éste a afirmar que ya estaba en pie la iglesia en el siglo XIII. En el XIV, Marta Martínez de Orellana, que en la iglesia se entierra, dejó dineros para construir la cabecera poligonal. La capilla de San Miguel es del siglo XVI. La de los Blázquez o del Cristo de Santa María, del XV. El coro, del XVI. La torre la labraron en 1554, siendo dirigida por Pedro de Ibarra. En el interior del templo existen enterramientos de Hernán Pérez Golfín, Becerra, Ulloa, Carvajal, Durán, Espadero, Gómez Solís, Godoy, García de Mayoralgo -el de éste y su mujer, Marta Martínez de Orellana, son góticos y de alabastro-, del doctor Rivera -de 1538, del escultor Etor Hernández-. El púlpito de hierro forjado perteneció al convento de Jesús. En 1547 se contrató con Guillén Ferrán y Roque Balduque, ambos de Sevilla, la realización del retablo mayor, plateresco, de vino de Flandes y cedro.IGLESIA DE SAN FRANCISCO JAVIER: Es de los pocos edificios que se han vuelto a encalar ya que ese era el estado original de toda la parte antigua de Cáceres. Todo el mundo viene y quiere ver piedra, pero en el fondo eso es un pastiche. Lo mismo le pasó a Ridley Scott cuando rodó en esta plaza unas escenas de 1492, el cura le dejó pintar la iglesia como quisiera siempre que luego le sufragara los gastos de ponerla arraglarla luego como a él -el cura- le apeteciese. Hace poco se la ha restaurado en parte. IGLESIA Y CONVENTO DE SAN PABLO: La iglesia y convento de San Pablo es una obra gótica, del siglo XV con espadaña barroca sobre la portada. Está regentado por monjas franciscanas clarisas, que además elaboran dulces exquisitos.PALACIO DE LAS CIGUEÑAS:El palacio fue construido por iniciativa del Capitán Diego de Cáceres Ovando, paladín de los Reyes Católicos, quienes distinguieron su fidelidad al concederle autorización para construir su casa en lugar y con los materiales procedentes del viejo alcázar de Cáceres, que había sido derribado por los partidarios del Infante don Alfonso cuando se enfrentaba a su hermano el monarca Enrique IV. En la Real Cédula que dirigen los Reyes Católicos al Concejo de Cáceres en 1476 prohibiendo la construcción de fortificaciones privadas en la ciudad y ordenando el derribo de las existentes hasta el momento, hacen una significativa excepción al autorizar a este noble cacereño, don Diego de Cáceres, a construir su casa como quisieraEl edificio se compone de cuatro crujías en torno a un patio claustrado, levantándose en la esquina frente a la iglesia de San Mateo la singular torre cuya autorización personal de los monarcas ya hemos comentado. Coincide con esa datación una inscripción que se refiere al año 1480, colocada sobre la puerta de entrada al primer piso de la torre; desde ese punto al acceso a la parte superior se efectúa a través de varios tramos de escalera adosados a los muros.Aunque la portada ha sido profundamente restaurada no hace muchos años, con un acusado gusto historicista, el edificio conserva su primitivo carácter, mostrando el tipo de palacio urbano fortificado tan característico de la ciudad de Cáceres, en el que se combina su imagen sobria, fuerte y contundente, en su versión ejemplificante en este caso concreto, y al mismo tiempo la elegancia formal que aportan algunos de sus detalles constructivos, como las ventanas geminadas de arcos túmidos, encerradas en alfiz, los escudos familiares, en este caso de los Ovando-Mogollón, incluso el atractivo almenaje volado sobre canecillos coronando su estilizada torre. MUSEO ARQUEOLÓGICO PROVINCIAL: Alberga el museo Arqueológico Provincial, en sus sotanos se encuentra el aljibe árabe.IGLESIA DE SAN MATEO:Se edificó sobre el lugar antes ocupado por una mezquita. En el siglo XV Francisco de Ovando, el Rico, edificó su capilla, hoy sacristía. En el XVI se amplió y de ese tiempo son la portada plateresca, quizá de Guillén Ferrán, y la espadaña. La torre y la capilla de San Juan son del siglo XVIII. Tiene retablo mayor barroco, enterramientos de Diego Cáceres Ovando, si bien la escultura de alabastro es esfigie de Francisco de Ovando, el Rico, y de Juan de Ovando, el del primer Código de Indias. Fue tradicionalmente la parroquia de la nobleza cacereña. CASA DE LOS SANDE: Esta casa-fuerte de los Sande se halla enfrente de la fachada del evangelio de la iglesia de San Mateo, junto a la hoy sacristía de la parroquia, que fue capilla funeraria de esta misma familia Sande, construida a mediados del siglo XVI por Rodrigo Gil de Hontañon. La torre está asociada a otra dependencia de igual cronología, por donde se efectúa la entrada, cuya portada precisamente está timbrada con los escudos heráldicos de los Sande y los Ulloa que corresponden a don Juan de Sande y a su esposa Teresa Álvarez de Ulloa que promueven la construcción durante la segunda mitad del siglo XV. Tiene varios pisos, y aunque debió eliminarse el almenaje por la disposición de 1477 dictada por los Reyes Católicos, no se suprimieron otros elementos pues todavía conserva la bóveda de crucería que cubría su última planta. En el exterior son característicos varios elementos que se repiten en otras construcciones similares cacereñas, como el gran matacán de esquina y las ventanas geminadas provistas de arcos túmidos y enmarcadas en alfiz.PALACIO DE LOS GOLFINES DE ABAJO: La casa principal de este linaje ocupa un lugar próximo a la iglesia de Santa María, y en ella se puede ver la fusión de los conceptos de palacio y al mismo tiempo de fortaleza, todavía más inclinado a su vertiente defensiva en el siglo XV, cuando tenía muros almenados y piezas de artillería. Durante el primer tercio del siglo XVI su titular entonces, Sancho de Paredes Golfín, que había sido Ayudante de Cámara de Isabel la Católica, acomete importantes reformas dentro de la estética renacentista de su tiempo, y aunque se mantuvieron las dos torres medievales que todavía pueden verse, la mas alejada de la esquina fue decorada con motivos heráldicos, medallones y cartelas alusivas al rango de sus moradores, rematándose toda la fachada con una crestería de grifos y guirnaldas de carácter humanístico y gusto plateresco. PALACIO DE LOS GOLFINES DE ARRIBA: A mediados del siglo XV se escinde una rama de los Golfines y se instalan en la parte alta de la ciudad construyendo un verdadero alcázar fortificado, conociéndose el linaje y el palacio con el nombre de los Golfines de Arriba. Acomete la iniciativa García Golfín que durante la segunda mitad del siglo XV levanta el palacio, de forma cuadrangular con sendas torres en las esquinas, de las cuales todavía se conservan tres, aunque desmochadas. Desde comienzos del siglo XVI se hacen ampliaciones construyendo nuevas dependencias y sobre todo, en tiempos de otro García Golfín, nieto del primero, se promueve la construcción de una gran torre de Homenaje en el centro del palacio, contratada con el cantero Andrés Alonso en 1513, con la que, como ocurre en otros casos, sobre todo se pretende hacer manifestación simbólica de poder y de ostentación, tanto de dinero como de fama. En este caso contó con la oposición de algunos vecinos que denunciaron la obra alegando la prohibición de los Reyes Católicos de 1476, por lo que las obras se paralizan provisionalmente hasta 1516 que se resuelve a favor del promotor de la torre con la condición de no abrir huecos frente a la casa del demandante.La parte baja de esta torre tiene una cámara bastante cerrada y en piso principal una capilla con bóveda de crucería sencilla donde destacan las armas de García Golfín y de su esposa Mencia de Ulloa. Desde ese nivel hasta la terraza la torre es enteramente hueca y sólo está ocupada por los distintos tramos de escalera que suben hasta la terraza.ARCO DEL CRISTO. Es esta una de las tres únicas puertas que tenia la muralla de la ciudad romana, de hecho este arco es el resto más antiguo que queda en pie en el recinto de la ciudad antigua, aproximadante es del siglo I. FOLCLORE: VESTUARIO TRADICIONAL:El vestuario que el pueblo ha asumido como propio, con el que aún se sigue engalanando en las fiestas patronales, navideñas, tradicionales, etc., tiene su raíz en la vida cotidiana de los siglos XVIII y XIX, utilizados, en aquella época, por la clase media, media baja y baja; nunca por la burguesía, aunque hubiese piezas comunes. En las primeras décadas de nuestro siglo, por influencia de la moda, y aunque ya solamente se utiliza en fechas puntuales, gran parte de este vestuario sufre grandes transformaciones. Las faldas se acortan, se adulteran los tejidos y se sobrecargan los adornos. La funcionalidad, sencillez y elegancia se pierden en favor del barroquismo y la falsa apariencia. Gracias a la gran labor de investigación que se ha hecho en los últimos años, se han podido recuperar piezas antiguas que avalan la reflexión anterior. Esto no quiere decir que nos ciñamos solamente al vestuario antiguo, heredado de siglos anteriores. Tan importante es éste, como el nuevo o transformado, ya que a través de ellos podemos observar la evolución de nuestro pueblo.COMPLEMETOS: los complementos masculinos son: sombrero, pañuelo de hierbas, limosnera, chias. Y los complementos femeninos son: peinados, que pueden ser moños (rosca, castaña, picaporte); trenzas (cintas, lazo, siguemepollo) ; cobijos y mantillas, sombreros y aderezos. FOLCLORE MUSICAL: El poso de las culturas anteriores y la influencia de los nuevos colonizadores hicieron de Cáceres un foco de cultura propia, que posteriormente, fue extendiéndose a su entorno más o menos próximo, de ahí que las mismas costumbres, ritos y tradiciones se den en toda la zona del llano cacereño, siendo ésta una de las más ricas de la provincia en folklore musical. De todo el folklore musical recogido hay que destacar por su importancia etnográfica las tonadas y bailes de pandero. Tanto las tonadas como el son del pandero recuerdan a los cantos árabes, e incluso la fonética en algunos versos y el grito ('rejincho") entre copla y copla nos demuestran la influencia musulmana de su origen. ARTESANÍA. Los oficios artesanales de la provincia de Cáceres corresponden a los tradicionalmente conocidos y a innovaciones realizadas por los propios artesanos, que aprovechan las diferentes materias primas para transformarlas en piezas de ornamentación y decoración, ya que ha quedado lejos el concepto de utensilios para el hogar. El artesano de Cáceres y provincia, tiene muy en cuenta, como base cultural, el aspecto tradicional, si bien modifican, en algunos casos, las formas y las técnicas, empleando algunos instrumentos mecánicos para hacer más rentable el trabajo, pero sin separar las manos del hombre de la fabricación de la pieza.ALFARERÍA Y CERÁMICA: En Cáceres siempre ha tenido fama su excelente alfarería y cerámica, todavía perviven alfares que suelen trabajar de forma tradicional, realizando pucheros, botijos, orzas, cántaros... además de piezas realizadas con técnicas innovadoras como las vidriadas con manganeso. Cabe destacar los botijos gallos sin vidriar de Plasencia; las piezas decoradas con garabatos incisos de Arroyo de la Luz, la loza enchinada con motivos florales de Ceclavín; y los botijos y jarras de Casatejada, que tienen la particulari-dad de llevar un pequeño hombrecillo a modo de asa. CESTERÍA, EBANISTERÍA Y CARPINTERÍA: La cestería cacereña se desarrolla al norte de la provincia, en una zona donde abundan los castaños, además de alcornoques y encinas, sobre todo en Baños de Montemayor, cuya producción se centra en cestas de todo tipo, utilizando como materia prima la fibra de castaño. La confección de las gorras en Montehermoso, con paja de centeno adornada con lentejuelas y espejos, ha pasado a ser emblema de una tradición y signo de identidad regional. La gran abundancia en la provincia de castaños, brezos, encina, fresnos y nogales favorecen la creación de excelentes y originales muebles artesanales, sobre todo en la zona de Hervás.ORFEBRERÍA: El cobre es el metal que más se trabaja en toda la provincia, especialmente en Guadalupe, en un proceso llamado "martelé", que consiste en un diseño de pequeños granos producidos con el canto de un martillo sobre el cacharro en cuestión, así se fabrica un cántaro con caderas an-chas y tapadera, que antiguamente formaba parte del ajuar de la novia. Los orfebres cacereños realizan auténticas filigranas en oro, plata y cobre dorado de Ceclavín, aplicando técnicas aprendidas de los árabes. El latón, aunque más humilde, no deja de propor cionar una nueva forma artesanal de producción. CORCHO: Se utiliza mucho en lámparas, objetos decorativos y de regalo y otro tipo de objetos artesanales. Los principales centros son Valencia de Alcántara, Casar de Cáceres y Malpartida de Cáceres.Las industrias corcheras han sustituido a los talleres ar-tesanos, aunque muchas de ellas siguen siendo artesa-nales y con intervención de la mano de obra familiar.
A continuación, paso a citar las páginas web consultadas que han servido para loa realización del trabajo sobre la ciudad de Cáceres. Para la gastronomía las páginas web han sido las siguientes:
http://www.spain.info/TourSpain/Gastronomia/Cocina+Regional/Provincial/L/DP/0/Caceres.htm?language=ES. Esta página la eleji para buscar información porque me parecio muy completa, ya que te indica qué restaurantes visitar y cuáles son los alimentos que se deben conocer y probar.
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/cultura/gastronomia.asp. De esta pagina lo que más me gistó fue que todo aquel que quiera entrar en ella podrá ver las recetas típicas de la gastronomía extremeña, además de una explicación de ésta.
http://www.extremaduracasascompletas.com/gastro.html. Lo que más me llamó la atención de esta página fueron las fotos tan vistosas que hay de los platos típicos Considero que la comida entra primero por los ojos, y unas buenas fotografías como ocurre en este caso, es esencial.
http://inicia.es/de/c62621/portada.htm. Esta página web me ha parecido una buena idea incluirla en este trabajo ya que nombra los principales restaurantes con su correspondiente direccion.
Para las fiestas las páginas web han sido las siguientes:
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas.asp. Esta página me gusta porque es exclusiva de la ciudad de Cáceres y no de toda Extremadura, por lo que todo aquel que se interese por las fiestas exclusivas de nuestra ciudad tendrá un muy buen acceso.
http://inicia.es/de/c62621/portada.htm. En este caso se explican muchas de las fiestas cacereñas.
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/cultura/fiestas.asp. Esta página decidí incluirla en el trabajo porque es la única de todas las que he visitado que menciona los Carnavales y los Reyes Magos.
Para los monumentos las páginas web han sido las siguientes:
http://galeon.hispavista.com/c62621/. Esta página, a pesar de no explicar cada monumento, me llamaron muchísimo la atención las fotografías tan bonitas que hay de nuestra ciudad.Están realizadas de noche, con el casco antiguo iluminado, y considero que es un factor importante a la hora de que cualquier persona se interese por conocer nuestros monumentos.
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/historia/. En este caso, se explica cada monumento. Porque aunque las fotografías sean un elemento importante, es necesario que aparezca la explicación del monumento.
http://www.marevalo.net/caceres/hitos_viejo.html. Completa algunos de los monumentos que se citan en la página anterior.
Para el folclore la página web ha sido la siguientes:
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/cultura/folclore.asp. Esta ha sido la única página web que me ha parecido interesante sobre el folclore de Cáceres, ya que divide entre vestuario, complementos y música, y explica cada uno de ellos.
Para la artesanía la página web ha sido la siguiente:
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/cultura/artesania.asp. Al igual que con el folclore, ésta ha sido la única página que me ha parecido interesante incluirla,ya que explica diferentes elementos de la artesanía extremeña.
OPINIÓN PERSONAL: La realización de este trabajo no me ha gustado demasiado, ya que considero que no he aprendido nada que no supiera ya sobre nuestra ciudad. Ademas me ha llevado bastante tiempo la seleccion de las paginas web ya que no todas me parecian lo suficientemente buenas. A lo largo de todos mis años como estudiante, desde que estaba en el colegio, he tenido que realizar un gran numero de trabajos sobre la ciudad de caceres, ya sea sobre su gastronomía, monumentos, historia... por eso no ha sido un trabajo en el que haya descubierto nada nuevo. La idea si me ha parecido buena pero si hubiera sido de otra ciudad fuera de extremadura. considero que de esa manera, a mi personalmente, si me hubiera gustado descubrir diferente culturas, artesanía, monumentos...
NOMBRE DEL ALUMNO •
Gemma Santos Barbero.
ESPECIALIDAD •
Educación Infantil. Tercero.
NOMBRE DEL WEBLOG •
gemuky-nntt
BLOQUES DE CONTENIDOS DEL ESPACIO BLOG.
1. Historia de Cáceres.
2. Monumentos de Cáceres.
3. Cristo Negro de Cáceres.
4. San Jorge en Cáceres.
5. Womad de Cáceres.
CINCO DIRECCIONES DE CADA UNO DE LOS BLOQUES.
1. HISTORIA DE CÁCERES.
http•// www.ayto-cáceres.es/ciudad/historia/.
http•// es.geocities.com/maltravieso/historia.htm
http•//inicia.es/de/c62621/portada.htm
http•//www.comarcacáceres.es/Cáceres/capital/historia/histmain.html.
http•//es.viajes.yahoo.com/p_guía_viajes_1175346_cáceres_historia_i.
2. MONUMENTOS DE CÁCERES.
http•//www.campaners.com/php/catedral.ph/numer=678.
http•//www.guiarte.com
http•//www.educared.net/asp/aulasunidas/pagines/escaparates/120/1/ pag/hitosymonumentos.htm.
http•/es.wikipwdia.org/wiki/Categor%c3%Da•Monumentos_de_c3%A1ceres.
http•//www.cáceresjoven.com/paginas/turismo/monumentos/monumentos.asp.
3. CRISTO NEGRO DE CÁCERES.
http•//recursos.cnice.mec.es/bancoimágenes2/buscador/imágenesphp?idimagen.
http•//www.cáceresjoven.com/paginas/turismo/ssanta/ssanta/asp.
www.nccextremadura.org/.../Cristo%20Negro.jpg.
http•//www.cristo_negro.com/paginas/PGSNEGRO/LEYENDAS.htm
http•//www.elperiódicoextremadura.com/noticias/noticias.asp.
4. SAN JORGE EN CÁCERES.
http•//www.cáceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas3asp.
http•//www.ayto_cáceeres.es/ciudad/cultura/san_jorge.asp.
http•//terra.es/personal/angerod/jorge.htm.
http•//www.comarcacáceres.es/cáceres/capital/fiestas/sanjorgehtml.
http•//www.extremadura.com/ocio/noticias.
5. WOMAD EN CÁCERES.
http•//www.bm.es/womad/2006/index.html.
http•//www.bm.es/womad/quees.html.
http•//www.womadcáceres.com
http•//www.lafactoríadelritmo.com
http•//www.womadlatino.com
http•//eswikipedia.org/wiki/womad.
EXPLICACIÓN DE CADA DIRECCIÓN DE INTERNET.
1 HISTORIA DE CÁCERES.
http•// www.ayto-cáceres.es/ciudad/historia/.
Esta página trata de la historia de Cáceres desde los primeros asentamientos humanos, hasta que fue declarada Villa en 1968.
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosas pinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almoárabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.
A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
En la Plaza de Santa María podemos destacar: la Iglesia-Concatedral de Santa María, que da nombre a la plaza. Le fue otorgada la categoría de concatedral en 1957; en su interior encontramos un magnífico retablo realizado en madera de cedro, obra de Guillén Ferrant y Roque Balduque, cuya principal característica es que conserva el color natural de la madera. Al pie de la torre se encuentra la imagen de San Pedro de Alcántara, de 1954, realizada en bronce por el escultor extremeño Pérez Comendador. El Palacio de Carvajal, que fue erigido entre los siglos XV y XVI, actualmente alberga el Patronato de Turismo y Artesanía de Cáceres. El Palacio Episcopal, su parte más antigua data del siglo XIII y la más moderna del siglo XVII, junto a su parte trasera podemos observar el Palacio de Toledo-Moctezuma, de estilo renacentista. Su nombre se debe al matrimonio formado por Juan Cano de Saavedra e Isabel de Moctezuma, hija del rey Moctezuma II, un nieto suyo Juan Toledo Moctezuma se casó con Mariana de Carvajal y Toledo, y ordenaron reedificar este palacio en el siglo XVI. Actualmente es la sede del Archivo Histórico Provincial de Cáceres. Volviendo a la Plaza de Santa María nos encontramos con el Palacio de Mayoralgo, este apellido deriva de la palabra “mayorazgo”, ya que esta familia fundó el primer mayorazgo de Cáceres. En 1364, Diego García era conocido como “Diego el del Mayoralgo”, así una derivación fonética del nombre de la institución, pasó a convertirse en el apellido de la familia. En la portada de este palacio hay que destacar una inscripción en latín, con dos salmos de la Biblia: “Sé Tú, Señor, para nosotros, torre de fortaleza; y se renovará, como la del águila, nuestra juventud”, que hace referencia al escudo de la familia (águila y torre).Continuando en la Plaza de Santa María, también hay que destacar la Casa de Hernando de Ovando, el Palacio de Diputación Provincial y el Palacio de los Golfines de Abajo, uno de los edificios más emblemático de la Ciudad Monumental. Presenta elementos típicos de la casa-fortaleza gótica y decoración plateresca del XVII en su crestería. De la rama de los Golfines destacaremos a Alonso Golfín y García Golfín. Alonso Golfín fue señor de la Casa de Abajo y tuvo hospedados en su casa a los Reyes Católicos cuando vinieron a Cáceres en 1477 y 1479 y ellos mismos le concedieron la facultad para fundar el primer mayorazgo de esta familia y fue nombrado Camarero del infante D. Fernando y Continuo de Juana la Loca.
Entre la Plaza de Santa María y la de San Mateo, está la Plaza de San Jorge, dedicada al patrón de la ciudad, en la que se levantó en el siglo XVIII la Iglesia de San Francisco Javier y el Convento de la Compañía de Jesús, ambos de estilo barroco, su construcción fue ordenada por los Jesuitas, éstos vinieron a Cáceres con motivo de la donación que hizo D. Francisco de Vargas Figueroa y Aponte, que profesó en la Compañía de Jesús, cediendo sus bienes a la comunidad, para que construyesen la Iglesia y el Convento. La obra finalizó en 1755, los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, por lo que solamente ocuparon este convento durante 12 años.
En la parte alta de la ciudad, encontramos el segundo centro neurálgico: la Plaza de San Mateo, que recibe el nombre de la Iglesia de San Mateo, edificada sobre restos de la antigua mezquita árabe. Justo al lado, en la Plazuela de San Pablo encontramos el Convento de San Pablo, de estilo gótico, y el Palacio de las Cigüeñas que fue ordenado edificar en 1476 por D. Diego de Cáceres-Ovando, es el único al que se permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmochamiento ordenado por la reina Isabel la Católica. Este noble, primogénito de la familia Blázquez-De Ovando, apoyó al infante D. Alonso como aspirante al trono de Castilla, le fue reconocido el Título de Capitán de los Caballeros y Gente de guerra de todas las villas de las Órdenes Militares de Santiago y Alcántara de Extremadura por los Reyes Católicos y murió en 1489 siendo vasallo de su Real Consejo.
A continuación se encuentra el Palacio de las Veletas, que fue edificado en el siglo XVI. Conserva en su interior un espléndido aljibe de los siglos XI-XII. Este aljibe, que está reconocido como el primero mejor conservado de toda España, aún hoy, sigue recogiendo el agua de lluvia que le llega a través de un bello patio renacentista. El Palacio de las Veletas alberga, actualmente, el Museo de Cáceres, que está unido mediante un jardín a la Casa de los Caballos, donde se encuentra la Sección de Arte Contemporáneo.
Al otro lado de la Plaza de San Mateo se encuentran: la Casa del Sol o de Solís, que es una casa-fortaleza del siglo XV. El dueño de esta casa, Gómez de Solís, fue Mayordomo de la Real Casa de Trastámara, Maestre de la Orden de Alcántara; murió en 1473 en un período de continuas luchas que devastaron Extremadura. La Torre y Casa de los Sande, góticas del siglo XIV, reformadas en el siglo XV, de las que sobresale la torre, con enorme matacán en esquina sujeto por nueve grandes ménsulas, fue desmochada, aunque sólo debió quitarse el almenaje, pues aún hoy conserva la bóveda de crucería que cerraba la cámara superior. Y el Palacio de los Golfines de Arriba, del que era señor García Golfín, que fue Regidor del Ayuntamiento de Cáceres por merced especial que le hicieron los Reyes Católicos, Continuo de la casa de Isabel La Católica y Camarero del príncipe D. Juan.
Pero no sólo existía este tipo de familias nobles en la ciudad; diversas minorías dejaron también su propia huella, ejemplo de ello es el Barrio Judío conocido como "Judería Vieja", es una zona de cuestas y empinadas calles donde se puede observar la forma de vida analizando sus viviendas, de reducidas dimensiones, adosadas a la muralla que aprovechaban como muro de la casa, todo el barrio gira en torno a la ermita de San Antonio, edificada en el siglo XV sobre la antigua sinagoga judía. También los mudéjares dejaron muestras de su paso por la ciudad, como prueba de ello podemos ver la "Casa Mudéjar", del siglo XIV.
Ya en el siglo XVIII encontramos las últimas construcciones, entre las que cabe señalar la remodelación del Arco de la Estrella por Manuel de Larra Churriguera. Está considerado como la puerta más importante de la Ciudad Monumental, ya que fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los Fueros y privilegios en 1477 y dos años más tarde, en 1479, el Rey Fernando juró los fueros en este mismo sitio.
En la ciudad extramuros podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros podemos destacar la Iglesia de Santiago, con retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
http•//es.geocities.com/maltravieso/historia.html.
Esta página nos informa de la historia de Cáceres, la información que ofrece es la siguiente •
Cáceres es un crisol de culturas y razas desde la antigüedad. Las primeras muestras del ser humano en estas tierras son de época prerromana y, como ejemplo de ello la Cueva de Maltravieso. Este asentamiento contiene en su interior las muestras pictóricas más antiguas de la provincia, con una edad que rondan los 30.000 años. Esto ya demuestra una ocupación humana en época del Peleolítico Superior.
En un supuesto castro celtibérico, situado en el Barrio Monumental, algunos autores sitúan a Castra Servilia, sobre la cual se fundaría Norba Cesarina por Lucio Corenlio Balbo, hacia el año 24 a. C. Años antes, en el lugar conocido como Cáceres "el Viejo" , a escasos kilómetros de la ciudad fue fundado por Cecilio Vatelio, hacia el año 78 a. C. el campamento Castra Caecilia.
La ocupación visigoda de estas tierras y las luchas familiares entre Leovigildo y su hijo Hermenegildo, traerían consigo el declive de Norba como colonia romana, que después, con la invasión de los árabes, recobraría cierta importancia estratégica.
El s. XII traerá la liberación temporal de Cáceres de los árabes, gracias a las hazañas de Geraldo Semparor en 1166. Perdida nuevamente ésta, será conquistada de nuevo por Fernando II de León en 1169.
Es durante la dominación almorávide cuando Cáceres será conocida con el nombre de Hizn Qazris y posteriormente, con los almohades en el s. XII, se reconstruirá el recinto amurallado de la villa, reutilizando para ello anteriores restos de la muralla romana.
Este rey leonés dejaría la villa en poder de los llamados Fratres de Cáceres, que perderían la ciudad a manos de las tropas almohades, bajo cuyo dominio estaría hasta 1229, año en que la conquista definitivamente Alfonso IX de León. De esta conquista hay una singular leyenda "La Princesa encantada del Palacio de las Veletas".
Es a finales del S. XIII cuando esta villa de realengo se verá ocupada por familias aristocráticas que provienen del norte peninsular y que construirán palacios y casas señoriales que son la base fundamental del barrio monumental del Cáceres actual.
El apoyo o no a la causa de los Reyes Católicos, en su lucha por la Corona de Castilla, supondría el desbocamiento de las torres de la mayoría de los palacios de la ciudad, cuyos dueños fueron contrarios a la causa de Isabel de Castilla.
Diversas minorías dejaron también su huella en la ciudad. Ejemplo de esto es el Barrio Judío intramuros, también llamado "Judería Vieja". Los mudéjares dejaron muestra de su paso como la "Casa Mudéjar" en el siglo XIV.
Será en el s. XVI el momento más importante para el desarrollo cultural y artístico de Cáceres y cuando la ciudad completa casi definitivamente su conjunto monumental. De esta época datan la mayoría de los palacios y casas señoriales de Cáceres monumental, con rasgos típicos de edificios de marcado carácter defensivo bajo la influencia del estilo renacentista.
El s. XX traerá la capitalidad de la Alta Extremadura para Cáceres y, con el tiempo, la capitalidad de la Provincia, siendo actualmente la segunda ciudad más poblada de Extremadura, e importante centro universitario extremeño.
http•//inicia.es/de/c62621/portada.htm
Esta pagina habla de Cáceres como patrimonio de la humanidad ofreciéndote información de su historia, monumentos, museos, fiestas, fotografías y sus costumbres.
Es una página muy completa e invito a todos a visitarla.
http•//www.comarcacáceres.es/Cáceres/capital/historia/histmain.html.
Esta página nos habla de la historia de Cáceres desde la prehistoria hasta 1986 cuando Cáceres fue declarada ciudad patrimonio de la Humanidad.
Los orígenes de Cáceres se remontan a la Prehistoria, concretamente al Paleolítico Superior, cuya prueba artística más representativa se encuentra en la Cueva de Maltravieso, en las afueras de Cáceres, donde hay un friso de manos pintadas en color rojizo y varios grabados.
El Neolítico cacereño es apenas conocido, se han encontrado algunos útiles metálicos de la Edad del Bronce, como son: puntas de flechas, lanzas y agujas.
Pero cuando realmente comienza la historia de Cáceres como núcleo urbano es en el año 34 a. C., época en la cual se produce la fundación de la colonia Norba Caesarina por los romanos; de entonces se conserva una construcción de sillares que constituye la puerta más antigua de las murallas: es la Puerta del Río o Arco del Cristo. Desde aquí hasta su incorporación definitiva al Reino de León con Alfonso IX el 23 de Abril de 1227, Cáceres sufre momentos de decadencia que vienen dados por una serie de invasiones bárbaras, durante las cuales las murallas de la ciudad son casi completamente destruidas, para resurgir posteriormente bajo el dominio almohade, que la confiere su aspecto de gran fortaleza son la reconstrucción de las murallas y una gran alcazaba, de la que se conserva un magnífico aljibe.
Una vez incorporada al reino de León, Cáceres alcanzará su mayor esplendor en la época de los Reyes Católicos. A partir de entonces se construirán numerosos palacios y casas solariegas, girando en torno a dos centros: Plaza de Santa María y la de San Mateo. Destacan la Casa y Solar de los Ulloa, el Palacio de Carvajal, los Palacios de los Golfines y el Palacio de las Cigüeñas (actual sede del Gobierno Militar), que fue el único al que se le permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmoche ordenado por la Reina Católica.
Pero no sólo existía en Cáceres este tipo de familias nobles; diversas minorías dejaron también su propia huella. Ejemplo de ello es el barrio judío, también llamado Judería Vieja, y la casa mudéjar que nos recuerda el paso de los moros por nuestra ciudad.
Ya en el siglo XVIII, encontramos las últimas construcciones intramuros, de ellas la que más importancia tuvo fue la remoderación del Arco de la Estrella o Puerta Nueva, realizada por Manuel de Larra Churriguera. Este arco tiene especial significación porque en 1447, fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los fueros de la ciudad de Cáceres.
Cáceres fue declarada en 1986 Ciudad Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y además está reconocida como tercer conjunto monumental de Europa.
http•//es.viajes.yahoo.com/p_guía_viajes_1175346_cáceres_historia_i.
Está página nos habla brevemente de la historia de Cáceres. Pero la página comienza con un pequeña guía de viajes ofreciendo al receptor, restaurante, hoteles, lugares de interés, reservas y una pequeña vista previa de todos los servicios que recibe la página sobre Cáceres.
A continuación se observa un pequeño resumen sobre la historia de Cáceres, el resumen es el siguiente •
“Cáceres fue fundada por César en las cercanías de la vía de la Plata, que en aquellos tiempos unía Mérida con Astorga. La colonia fue llamada Norba Caesarina. Muy cerca de allí, a unos 2 kilómetros, Q.C. Mételo fundó un campamento, llamado Castra Caecilia, en el año 79 antes de Cristo
En su larga historia, Cáceres sufrió las incursiones de suevos y alanos, fue un importante núcleo visigodo y fue ocupada por los musulmanes. Durante la dominación islámica, sirvió de plaza fuerte en la expansión hacia el norte de la península. Tras varios intentos, la ciudad cayó en manos cristianas en 1229, durante el reinado de Alfonso IX, quien le otorgó fueros muy liberales con la intención de repoblar la ciudad. Durante la Baja Edad Media, Cáceres fue testigo de numerosas luchas entre las más poderosas familias, que se disputaron el gobierno de la ciudad.
Durante el reinado de los Reyes Católicos se puso fin a las disputas nobiliarias y durante la guerra de las Comunidades, Cáceres se mantuvo fiel al emperador. Como en otras ciudades extremeñas, desde Cáceres partieron numerosos emigrantes a América, quienes participaron en su conquista y establecieron las primeras colonias en el Nuevo Mundo.
Cuando en 1833 se impuso la división provincial del territorio español, Cáceres entró en disputa con Plasencia por apropiarse la capitalidad. Tres años más tarde, Cáceres fue ocupada por la expedición carlista de Gómez. En julio de 1936, cuando estalla la Guerra Civil española, la ciudad se sumó al movimiento antirrepublicano.”
Para finalizar te ofrece cinco lugares de interés, cinco restaurantes, cinco hoteles, a los cuales puedes acceder con facilidad pinchando en ellos. Estos te ofrecerán todos los servicios que necesites a la vez que vas conociendo la historia de una ciudad mágica como es Cáceres.
2 MONUMENTOS DE CÁCERES.
http•//www.campaners.com/php/catedral.ph/numer=678.
Esta página se va a centrar en la concatedral de la Iglesia de Santa María.
La página comienza hablando de la situación de la Iglesia y como podemos localizarla.
A continuación te hace la siguiente descripción de la Iglesia de Santa María •
Edificio gótico de sillería con tres naves que contiene restos románicos de una construcción anterior.
Tiene tres portadas góticas, siendo la de la parte del Evangelio la más antigua, ya que es de la construcción románica anterior. Las bóvedas son de crucería. El retablo del altar mayor es de estilo plateresco sin policromar. El coro, con una excelente sillería, y el púlpito, son de estilo gótico. La portada de la sacristía es de traza plateresca y da acceso al Museo Diocesano. Existen en el interior del templo diversos sepulcros góticos. Como pieza de gran valor existe un Cristo crucificado negro que data de la época románica.
Seguidamente te redacta que tipo de monumento es, a que año pertenece y el estilo artístico al cual pertenece.
A continuación aparece una información básica, la cual posee •
- Horarios.
- Tarifas.
- Servicios.
- Entorno en el cual se encuentra.
- Los elementos más importantes que se deben ver.
Esta página te describe y te aconseja sobre este monumento en concreto, pero podía estar mucho más completa.
http•//www.guiarte.com
La iglesia de Santa María.
Iglesia de Santa María; del siglo XIII y posteriores, de gótico austero y una torre cuadrada.
Cuenta con tres naves en las que reina la sobriedad. Su retablo es renacentista, de madera de cedro.
En esta página nos habla de un monumento en concreto, La Iglesia de Santa María. En ella podemos ver la imagen de dicho monumento y conocer alguna de sus características arquitectónica. Es una página que guarda una estrecha relación con el arte.
http•//www.educared.net/asp/aulasunidas/pagines/escaparates/120/1/ pag/hitosymonumentos.htm.
Los monumentos de Cáceres que nos ofrece esta página son los siguientes •
Torre del Bujaco.
Su denominación procede del nombre del árabe del conquistador de la ciudad Abu Yacub Yusub, fue construida aprovechando una fortificación romana en la época almohade. Hasta mediados de siglo tenía en la cima un arco con una estatua de la diosa Ceres, debido al peso se decidió eliminarlos, la estatua se trasladó primero al foro de los balbos, pero allí fue sustituida luego por una réplica.
Arco de la Estrella.
No fue esta una de las puerta originales de la muralla cancérense sino que tiempo después de su reconquista la ciudad se extendió a extramuros por la zona cercana a la muralla, especialmente por la parte occidental, creándose, en lo que hoy es la plaza mayor, un núcleo mercantil. Ello obligó a la apertura de una nueva puerta, que comunicaba directamente el interior del recinto con aquel centro de actividad económica. Para defender la Nueva Puerta se construyó una Torre Nueva, con sillares de granito y matacanes semicilíndricos y aspillera dos en sus esquinazos, origen del nombre con que hoy se conoce el reducto, Torre de los Púlpitos.
Con el tiempo, la puerta nueva se hizo vieja y, por consiguiente, impracticable para los coches del siglo XVIII. Resultaba estrecha. A instancias y bajo los auspicios de don Bernardino de Carvajal Moctezuma y Vivero se derribó la Puerta Nueva, se construyó otra en 1726 con arco en esviaje, que se colocó bajo la advocación de Nuestra Señora de la Estrella.
Palacio episcopal.
Este es el palacio del obispo en Cáceres.
Iglesia de Santa María, Concatedral de Cáceres.
Tiene rango de concatedral al compartir sede episcopal con la ciudad de Coria. Es una iglesia gótica, de tres naves. Lampares la considera del gótico decadente extremeño y Floriano como obra gótica armada con evidentes restos románicos de una fábrica anterior, llegando éste a afirmar que ya estaba en pie la iglesia en el siglo XIII. En el XIV, Marta Martínez de Orellana, que en la iglesia se entierra, dejó dineros para construir la cabecera poligonal. La capilla de San Miguel es del siglo XVI. La de los Blázquez o del Cristo de Santa María, del XV. El coro, del XVI. La torre la labraron en 1554, siendo dirigida por Pedro de Ibarra. En el interior del templo existen enterramientos de Hernán Pérez Golfín, Becerra, Ulloa, Carvajal, Durán, Espadero, Gómez Solís, Godoy, García de Mayoralgo -el de éste y su mujer, Marta Martínez de Orellana, son góticos y de alabastro-, del doctor Rivera -de 1538, del escultor Etor Hernández-. El púlpito de hierro forjado perteneció al convento de Jesús. En 1547 se contrató con Guillén Ferrán y Roque Balduque, ambos de Sevilla, la realización del retablo mayor, plateresco, de vino de Flandes y cedro.
Campanarios de la iglesia de San Francisco Javier.
Desde el campanario de la iglesia de San Francisco Javier podemos ver la plaza en la que se aposenta y frente a ella el Palacio Episcopal.
Al píe del campanario podemos ver la estatua de San Pedro.
Estatua de San Pedro.
Pese a que en la imagen no se ve tiene los dedos de los pies brillantes por el desgaste, debido a que existe una tradición que dice que si una chica toca los pies del santo se casará con el primer hombre al que toque con esa mano, pero es poco creíble, hace cuatro años se lo conté a una chica, hizo la prueba conmigo... y desde entonces no la veo.
Iglesia de San Francisco Javier.
Es de los pocos edificios que se han vuelto a encalar ya que ese era el estado original de toda la parte antigua de Cáceres. Todo el mundo viene y quiere ver piedra, pero en el fondo eso es un pastiche. Lo mismo le pasó a Ridley Scott cuando rodó en esta plaza unas escenas de 1492, el cura le dejó pintar la iglesia como quisiera siempre que luego le sufragara los gastos de ponerla arreglarla luego como a él -el cura- le apeteciese. Hace poco se la ha restaurado en parte.
Cuesta de la Compañía
Una cuesta tan empinada que le tuvieron que poner varios escalones.
Iglesia y Convento de San Pablo.
La iglesia y convento de San Pablo es una obra gótica, del siglo XV con espadaña barroca sobre la portada. Está regentado por monjas franciscanas clarisas, que además elaboran dulces exquisitos.
Palacio de las Cigüeñas.
El palacio fue construido por iniciativa del Capitán Diego de Cáceres Ovando, paladín de los Reyes Católicos, quienes distinguieron su fidelidad al concederle autorización para construir su casa en lugar y con los materiales procedentes del viejo alcázar de Cáceres, que había sido derribado por los partidarios del Infante don Alfonso cuando se enfrentaba a su hermano el monarca Enrique IV. En la Real Cédula que dirigen los Reyes Católicos al Concejo de Cáceres en 1476 prohibiendo la construcción de fortificaciones privadas en la ciudad y ordenando el derribo de las existentes hasta el momento, hacen una significativa excepción al autorizar a este noble cacereño, don Diego de Cáceres, a construir su casa como quisiera.
El edificio se compone de cuatro crujías en torno a un patio claustrado, levantándose en la esquina frente a la iglesia de San Mateo la singular torre cuya autorización personal de los monarcas ya hemos comentado. Coincide con esa datación una inscripción que se refiere al año 1480, colocada sobre la puerta de entrada al primer piso de la torre; desde ese punto al acceso a la parte superior se efectúa a través de varios tramos de escalera adosados a los muros.
Aunque la portada ha sido profundamente restaurada no hace muchos años, con un acusado gusto historicista, el edificio conserva su primitivo carácter, mostrando el tipo de palacio urbano fortificado tan característico de la ciudad de Cáceres, en el que se combina su imagen sobria, fuerte y contundente, en su versión ejemplificarte en este caso concreto, y al mismo tiempo la elegancia formal que aportan algunos de sus detalles constructivos, como las ventanas geminadas de arcos túmidos, encerradas en alfiz, los escudos familiares, en este caso de los Ovando-Mogollón, incluso el atractivo almenaje volado sobre canecillos coronando su estilizada torre.
Palacio de las Veletas.
Museo Arqueológico Provincial
Alberga el museo Arqueológico Provincial, en sus sótanos se encuentra el aljibe árabe.
Un patio muy bonito.
Aljibe árabe en el museo de historia.
Palacio del Comendador
(Parador nacional de turismo)
En la calle Ancha puede verse otra gran torre todavía en su integridad. Se encuentra en el llamado Palacio del Comendador que fundó a mediados del siglo XIV Diego García de Ulloa que fue Comendador de Alcuéscar, de la Orden de Santiago, de donde recibe el nombre. Lo más antiguo precisamente es la torre que se alza en la esquina, en la que se ven los escudos heráldicos en los que se acumulan las armas de todos los antepasados hasta el momento, así como vanos y adornos góticos labrados con los rasgos propio del siglo XV, posiblemente incorporados por un nieto del fundador, el famoso en su tiempo Diego García de Ovando "el Rico". La cornisa y balaustrada, incorporada en el siglo XVI, alteran definitivamente la imagen castrense y militar que pudiera tener la torre. En ese mismo tiempo se construye el patio porticado y mucho más tarde, a comienzos del siglo XVIII, se define la portada donde se abre la puerta principal, la cual se remata con el escudo de los Marqueses de Torre Orgaz y las armas de sus titulares en esas fechas, don Diego Antonio de Aponte y Zúñiga y su esposa María de Ulloa. En este palacio está instalado ahora el Parador Nacional de Turismo de Cáceres.
Iglesia de San Mateo.
Se edificó sobre el lugar antes ocupado por una mezquita. En el siglo XV Francisco de Ovando, el Rico, edificó su capilla, hoy sacristía. En el XVI se amplió y de ese tiempo son la portada plateresca, quizá de Guillén Ferrán, y la espadaña. La torre y la capilla de San Juan son del siglo XVIII. Tiene retablo mayor barroco, enterramientos de Diego Cáceres Ovando, si bien la escultura de alabastro es esfinge de Francisco de Ovando, el Rico, y de Juan de Ovando, el del primer Código de Indias. Fue tradicionalmente la parroquia de la nobleza cacereña.
Casa de los Sande.
Esta casa-fuerte de los Sande se halla enfrente de la fachada del evangelio de la iglesia de San Mateo, junto a la hoy sacristía de la parroquia, que fue capilla funeraria de esta misma familia Sande, construida a mediados del siglo XVI por Rodrigo Gil de Hontañon. La torre está asociada a otra dependencia de igual cronología, por donde se efectúa la entrada, cuya portada precisamente está timbrada con los escudos heráldicos de los Sande y los Ulloa que corresponden a don Juan de Sande y a su esposa Teresa Álvarez de Ulloa que promueven la construcción durante la segunda mitad del siglo XV. Tiene varios pisos, y aunque debió eliminarse el almenaje por la disposición de 1477 dictada por los Reyes Católicos, no se suprimieron otros elementos pues todavía conserva la bóveda de crucería que cubría su última planta. En el exterior son característicos varios elementos que se repiten en otras construcciones similares cacereñas, como el gran matacán de esquina y las ventanas geminadas provistas de arcos túmidos y enmarcados en alfiz.
Palacio de los Golfines de Abajo.
La casa principal de este linaje ocupa un lugar próximo a la iglesia de Santa María, y en ella se puede ver la fusión de los conceptos de palacio y al mismo tiempo de fortaleza, todavía más inclinado a su vertiente defensiva en el siglo XV, cuando tenía muros almenados y piezas de artillería. Durante el primer tercio del siglo XVI su titular entonces, Sancho de Paredes Golfín, que había sido Ayudante de Cámara de Isabel la Católica, acomete importantes reformas dentro de la estética renacentista de su tiempo, y aunque se mantuvieron las dos torres medievales que todavía pueden verse, la mas alejada de la esquina fue decorada con motivos heráldicos, medallones y cartelas alusivas al rango de sus moradores, rematándose toda la fachada con una crestería de grifos y guirnaldas de carácter humanístico y gusto plateresco.
Palacio de los Golfines de Arriba.
A mediados del siglo XV se escinde una rama de los Golfines y se instalan en la parte alta de la ciudad construyendo un verdadero alcázar fortificado, conociéndose el linaje y el palacio con el nombre de los Golfines de Arriba. Acomete la iniciativa García Golfín que durante la segunda mitad del siglo XV levanta el palacio, de forma cuadrangular con sendas torres en las esquinas, de las cuales todavía se conservan tres, aunque desmochadas. Desde comienzos del siglo XVI se hacen ampliaciones construyendo nuevas dependencias y sobre todo, en tiempos de otro García Golfín, nieto del primero, se promueve la construcción de una gran torre de Homenaje en el centro del palacio, contratada con el cantero Andrés Alonso en 1513, con la que, como ocurre en otros casos, sobre todo se pretende hacer manifestación simbólica de poder y de ostentación, tanto de dinero como de fama. En este caso contó con la oposición de algunos vecinos que denunciaron la obra alegando la prohibición de los Reyes Católicos de 1476, por lo que las obras se paralizan provisionalmente hasta 1516 que se resuelve a favor del promotor de la torre con la condición de no abrir huecos frente a la casa del demandante.
La parte baja de esta torre tiene una cámara bastante cerrada y en piso principal una capilla con bóveda de crucería sencilla donde destacan las armas de García Golfín y de su esposa Mencia de Ulloa. Desde ese nivel hasta la terraza la torre es enteramente hueca y sólo está ocupada por los distintos tramos de escalera que suben hasta la terraza.
Casa Museo del Mono.
Recuerdo la historia que tiene la casa: Un noble que hizo las América volvió con un simio a Cáceres al cual dejó con su esposa encerrado en esta casa y volvió a marchar al nuevo mundo. Nadie entraba en la casa, y pasado un tiempo aquello empezó a oler bastante mal, literalmente hablando. Al forzar la puerta se descubrió que el mono, en un ataqué de rabia, había matado a todos los habitantes y tras ello había muerto; de ahí le viene el nombre. Ahora alberga un museo que no debe ser demasiado interesante.
El Arco del Cristo.
Es esta una de las tres únicas puertas que tenía la muralla de la ciudad romana, de hecho este arco es el resto más antiguo que queda en pie en el recinto de la ciudad antigua, aproximadamente es del siglo I.
La iglesia de Santiago.
Fue en origen un pequeño edificio conventual con un templo adosado construido probablemente bajo los auspicios de la Orden de Santiago junto a la calzada romana de la Vía Lata. Más tarde, mediado el siglo XVI, fue objeto de una amplia reforma impulsada por Francisco de Carvajal y Sande, en la que se le elevó la altura sin que se tenga muy claro si se modifico la planta. La obra fue principiada por el salmantino Rodrigo Gil de Hontañón que más tarde la abandonó por disgusto y reclamada para construir la universidad de Alcalá de Henares. Prosiguió el trabajo el trujillano Sancho de Cabrera terminándola hacia 1555.
Su monumental retablo fue encargado a Alonso de Berruguete, pero este falleció en 1561 siendo por lo tanto terminado por los artistas de su taller y trasladado a su destino definitivo en 1570.
Como podemos comprobar en esta página podemos conocer y observar todos los monumentos que posee Cáceres.
http•//es.wikipwdia.org/wiki/Categor%c3%Da•Monumentos_de_c3%A1ceres.
Esta página nos puede observar una serie de listas de monumentos de Cáceres, concretamente 20. Te ofrece artículos de todos ellos informándote de los diferentes monumentos y realizando diversos comentarios sobre ellos.
Todos estos artículos están ordenados alfabéticamente.
Seguidamente te ofrece una serie de vistas que contiene historial, discusiones, editar y categorías, mediante las cuales el novelador puede participar activamente en esta página.
También encontramos otros vínculos comos son
- Herramientas personales.
- Navegación.
- Buscar
- Herramientas.
A través de ellos podemos acceder a toda la información que deseemos.
Creo que esta página es muy compleja y con ella podemos acceder y conocer el significado de todos los conceptos que deseemos.
http•//www.cáceresjoven.com/paginas/turismo/monumentos/monumentos.asp.
Esta página habla de la historia de Cáceres a partir de 1986, el año que la denominaron “Ciudad Patrimonio de la Humanidad.” En ella podemos observar lo siguiente •
Cáceres fue nombrada el 26 de noviembre de 1986 “Ciudad Patrimonio de la Humanidad” por la UNESCO. El conjunto monumental que alberga fue argumento indiscutible para respaldar este nombramiento. Su muralla almohade y edificaciones de incalculable valor histórico y arquitectónico hacen de esta villa un retrato de los siglos XIV al XVI como dejan patente sus Casas Fuertes, Palacios y edificios religiosos.
Cáceres es además el “Tercer Conjunto Monumental de Europa” otorgado por el Consejo de Europa, gracias a su magnífico estado de conservación.
Cáceres tiene el reconocimiento de la Federación Internacional de Periodistas y Escritores de Turismo, que le concedió el galardón Pomme D’Or al mérito turístico.
También está integrada a su vez en redes turísticas como las de “Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España”, “Juderías” y “Ruta de la Plata”.
3 CRISTO NEGRO DE CÁCERES.
http•//recursos.cnice.mec.es/bancoimágenes2/buscador/imágenesphp?idimagen.
En está página podemos encontrar una serie de imágenes del cristo negra, de la procesión que se realiza con esté y del cristo en el altar en el cual se encuentra situado. (He intentado descargarme varias veces fotografías pero no lo he conseguido)
http•//www.cáceresjoven.com/paginas/turismo/ssanta/ssanta/asp.
Esta página nos informa de todo el programa de la Semana Santa de Cáceres y de los diferentes pasos que saldrán en los distintos días, a continuación mostraré la programación del Miércoles Santo, día en el cual sale en procesión el cristo negro.
Miércoles Santo
Realiza el desfile procesional La Muy Solemne, Venerable y Pontificia Cofradía Hermandad del Santo Crucifijo de Santa María, Cristo Negro. Tiene su sede en la Iglesia Catedral de Santa María. Realiza su desfiles a las 12.00 horas de la noche. Es otro de los desfiles procesionales que no lleva acompañamiento de música, y sí un tambor y una esquila o campana. Procesionan cuarenta y cuatro cofrades solemnes, según sus normas, en absoluto silencio por la ciudad antigua. Su hábito es negro, a modo de frailes con capucha negra, guantes y zapatos negros, cíngulo de cuerda a la cintura y cordón negro y blanco con distintivo de la cofradía. La imagen con la que procesionan es el Santo Crucifijo de Santa María, conocido como Cristo Negro.
www.nccextremadura.org/.../Cristo%20Negro.jpg.
Esta página se centra en la cofradía del cristo Negro. Explica el origen de esta sus funciones y la importancia que tiene para sus fieles la cofradía de dicho nombre. En esta página también podemos observar diversas fotografías del cristo negro, en la concatedral y durante su salida en procesión en Semana Santa.
http•//www.cristo_negro.com/paginas/PGSNEGRO/LEYENDAS.htm
Está página podemos encontrar la descripción de la leyenda del cristo negro, con su respectivas fotos. Esta página te ayuda a conocer el origen de porqué todas las semanas santa sacan al cristo negro en procesión.
Esta página es muy aconsejable para todas las personas que quieran ampliar su cultura y conocer la historia de este paso de semana santa.
http•//www.elperiódicoextremadura.com/noticias/noticias.asp.tp
En esta página podemos encontrar un reportaje sobre el Cristo Negro. El mensaje principal es el siguiente •
“Veinte años con el Cristo Negro a hombros”
El Santo Crucifijo de Santa María de Jesús desfiló por primera vez como cofradía penitencial el Miércoles Santo de 1986. El próximo 24 de marzo se iniciará un triduo en Santa María que recordará las efemérides.
En esta página también encontramos los artículos más leídos sobre Cáceres, los estrenos que se van a llevar a cabo en el cine durante la Semana santa, realiza un pequeña encuesta y te ofrece lotería de Navidad. La página comienza mostrándote los vínculos a los que puedes acceder para obtener diversa información tanto nacional como internacional.
http •// es.wikipedia.org/wiki/semana_santa-Caceres%.c3%B1a
Esta página nos habla de la definición o de cómo podíamos definir la semana santa en Cáceres.
He creído oportuno poner esta definición en el trabajo para que situemos la temática que pretendo tratar en esté bloque del trabajos.
Comienza con la siguiente definición •
La Semana Santa en Cáceres, declaradas de Interés Turístico Nacional, dura ocho días, diez si se cuenta los traslados procesionales de varías cofradías. Sus pasos son de tradición castellana, es decir, son trasladadas en hombro, a excepción de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud en su Injusta Sentencia y María Santísima de la Estrella, que se llevarán a costal, hecho que ha creado polémica en una ciudad con larga tradición castellana, pero que algunas personas la apoyan como una nueva etapa dentro de la historia de la ciudad.
Las procesiones circulan mayoritariamente por la Parte Antigua de Cáceres, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, excepto dos, de la misma cofradía, que circulan por el extrarradio de la ciudad, y tres que no entran en ella por su largo recorrido, circulando dos de ellas por el centro de la ciudad. Una de ellas, la del Cristo Negro, circula íntegramente por la parte antigua, representando uno de los momentos más importante de la Semana Santa.
En esta página podemos continuar observando información sobre las diferentes procesiones que se ejecutan durante la semana santa y sobre la vida de los diferentes santos y el itinerario que ellos seguirán en las procesiones que aparecen señaladas en la página.
Es una página bastante formativa para conocer el programa que van a llevar y adquirir información sobre los diferentes pasos que forman parte de la Semana Santa de Cáceres.
4 SAN JORGE EN CÁCERES.
http•//www.cáceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas3asp.
Esta página te informa brevemente de la fiesta de San Jorge Dándote a conocer como fue liberado Cáceres de los musulmanes, cuando se celebra San Jorge y en que consiste está fiesta o celebración.
La información que ofrece es la siguiente •
Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX.
Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia de Santa María y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.
Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada.
Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.
http•//www.ayto_cáceeres.es/ciudad/cultura/san_jorge.asp.
La página del ayuntamiento de Cáceres te ofrece la siguiente información sobre las fiestas de San Jorge además de desearte una feliz navidad.
23 de Abril de 2001, San Jorge.
El concejal de Ferias y Fiestas del Ayuntamiento de Cáceres, Teodoro Casado, ha presentado esta mañana en rueda de prensa el programa previsto para la Fiesta Local de San Jorge 2001.Casado ha explicado que las actividades previstas para esta Fiesta "son las que el pueblo de Cáceres me ha demandado siempre; los toros, la reconquista de la ciudad, la lucha de los moros y cristianos. Hay una novedad y es la actuación de Norma Duval el sábado 21 a las 21'30h en el Auditorio de Cáceres".Día 6 de Abril, viernes20'00h. XI Concurso Fotográfico "San Jorge 2001"Exposición del 6 al 30 de Abril, en la Biblioteca Pública. Organiza la Asociación Aspa inca. Día 20 de Abril, viernes20'30h. Pregón a la Virgen de la Montaña por D. Florencio Bañeza. Aula de Cultura Caja de Extremadura. Día 21 de Abril, sábado12'00h. Acto de Entrega de Diploma del Nombramiento de Hijo Predilecto de la ciudad a D. José Luís Franco Valle "Franquete".Salón de Plenos del Ayuntamiento21'30h. Actuación de Norma Duval con su espectáculo "Imagine" en el Auditorio de Cáceres. Día 22 de Abril, domingo17'30h. Corrida de Toros. Nano Bravo, Antonio Ferrera, Alberto Manuel, Manuel Bejarano.21'00h. Desfile de Moros y Cristianos y San Jorge.22'00h.Escenificación Teatral sobre la Historia de San Jorge, Patrón de la Ciudad y la Reconquista de Cáceres. Quema del Drangón y Gran Colección de fuegos artificiales. En la plaza Mayor. Quema de Hogueras de San Jorge en las distintas Barriadas.23'30h. Gran Verbena Popular en la Plaza Mayor. Recinto Monumental. Día 23 de Abril, lunes (fiesta Local)12'00h. Misa solemne en Honor de San Jorge. Patrón de Cáceres, con la actuación del Orfeón Cacereño y la Banda Municipal de Música en la Concatedral de Santa María. Procesión Cívica, tremolándose la Bandera de la Milicia Concejil, conocida como Pendón de San Jorge, desde el balcón del Palacio Municipal. Día 25 de Abril, miércoles20'30h. Recibimiento de los cacereños a su Patrona Nuestra Señora la Virgen de la Montaña. Entrega a la Patrona del bastón de mando de la Ciudad por el Ilmo. Sr. Alcalde D. José María Saponi Mendo en Fuente Concejo. Día 26 de Abril al 17 de Mayo VI Concurso de Fotografía y Vídeo "José María Parra Talavero" del desfile procesional de la Sagrada Cena y Nuestra Señora del Sagrario en la Semana Santa 2001, en el patio de Cámara de Comercio e Industria de Cáceres.
http•//terra.es/personal/angerod/jorge.htm.
Esta página nos narra la leyenda de San Jorge y el dragón
La leyenda de San Jorge y el dragón
En cierta ocasión llegó San Jorge a una ciudad llamada Silca, en la provincia de Libia. Cerca de la población había un lago tan grande que parecía un mar donde se ocultaba un dragón de tal fiereza y tan descomunal tamaño, que tenía atemorizadas a las gentes de la comarca, pues cuantas veces intentaron capturarlo tuvieron que huir despavoridas a pesar de que iban fuertemente armadas. Además, el monstruo era tan sumamente pestífero, que el hedor que despedía llegaba hasta los muros de la ciudad y con él infestaba a cuantos trataban de acercarse a la orilla de aquellas aguas. Los habitantes de Silca arrojaban al lago cada día dos ovejas para que el dragón comiese y los dejase tranquilos, porque si le faltaba el alimento iba en busca de él hasta la misma muralla, los asustaba y, con la podredumbre de su hediondez, contaminaba el ambiente y causaba la muerte a muchas personas.
Al cabo de cierto tiempo los moradores de la región se quedaron sin ovejas o con un número muy escaso de ellas, y como no les resultaba fácil recebar sus cabañas, celebraron una reunión y en ella acordaron arrojar cada día al agua, para comida de la bestia, una sola oveja y a una persona, y que la designación de ésta se hiciera diariamente, mediante sorteo, sin excluir de él a nadie. Así se hizo; pero llegó un momento en que casi todos los habitantes habían sido devorados por el dragón. Cuando ya quedaban muy pocos, un día, al hacer el sorteo de la víctima, la suerte recayó en la hija única del rey. Entonces éste, profundamente afligido, propuso a sus súbditos:
-Os doy todo mi oro y toda mi plata y hasta la mitad de mi reino si hacéis una excepción con mi hija. Yo no puedo soportar que muera con semejante género de muerte.
El pueblo, indignado, replicó:
-No aceptamos. Tú fuiste quien propusiste que las cosas se hicieran de esta manera. A causa de tu proposición nosotros hemos perdido a nuestros hijos, y ahora, porque le ha llegado el turno a la tuya, pretendes modificar tu anterior propuesta. No pasamos por ello. Si tu hija no es arrojada al lago para que coma el dragón como lo han sido hasta hoy tantísimas otras personas, te quemaremos vivo y prenderemos fuego a tu casa.
En vista de tal actitud el rey comenzó a dar alaridos de dolor y a decir:
-¡Ay, infeliz de mí! ¡Oh, dulcísima hija mía! ¿Qué puedo hacer? ¿Qué puedo alegar? ¡Ya no te veré casada, como era mi deseo!
Después, dirigiéndose a sus ciudadanos les suplicó:
-Aplazad por ocho días el sacrificio de mi hija, para que pueda durante ellos llorar esta desgracia.
El pueblo accedió a esta petición; pero, pasados los ocho días del plazo, la gente de la ciudad trató de exigir al rey que le entregara a su hija para arrojarla al lago, y clamando, enfurecidos, ante su palacio decían a gritos:
-¿Es que estás dispuesto a que todos perezcamos con tal de salvar a tu hija? ¿No ves que vamos a morir infestados por el hedor del dragón que está detrás de la muralla reclamando su comida?
Convencido el rey de que no podría salvar a su hija, la vistió con ricas y suntuosas galas y abrazándola y bañándola con sus lágrimas, decía:
-¡Ay, hija mía queridísima! Creía que ibas a darme larga descendencia, y he aquí que en lugar de eso vas a ser engullida por esa bestia. ¡Ay, dulcísima hija! Pensaba invitar a tu boda a todos los príncipes de la región y adornar el palacio con margaritas y hacer que resonaran en él músicas de órganos y timbales. Y ¿qué es lo que me espera? Verte devorada por ese dragón. ¡Ojala, hija mía, -le repetía mientras la besaba- pudiera yo morir antes que perderte de esta manera!
La doncella se postró ante su padre y le rogó que la bendijera antes de emprender aquel funesto viaje. Vertiendo torrentes de lágrimas, el rey la bendijo; tras esto, la joven salió de la ciudad y se dirigió hacia el lago. Cuando llorando caminaba a cumplir su destino, san Jorge se encontró casualmente con ella y, al verla tan afligida, le preguntó la causa de que derramara tan copiosas lágrimas.
La doncella le contestó:
-¡Oh buen joven! ¡No te detengas! Sube a tu caballo y huye a toda prisa, porque si no también a ti te alcanzará la muerte que a mí me aguarda.
-No temas, hija –repuso san Jorge-; cuéntame lo que te pasa y dime qué hace allí aquel grupo de gente que parece estar asistiendo a algún espectáculo.
-Paréceme, piadoso joven –le dijo la doncella- que tienes un corazón magnánimo. Pero, ¿es que deseas morir conmigo? ¡Hazme caso y huye cuanto antes!
El santo insistió:
-No me moveré de aquí hasta que no me hayas contado lo que te sucede.
La muchacha le explicó su caso, y cuando terminó su relato, Jorge le dijo:
-¡Hija, no tengas miedo! En el nombre de Cristo yo te ayudaré.
-¡Gracias, valeroso soldado! –Replicó ella- pero te repito que te pongas inmediatamente a salvo si no quieres perecer conmigo. No podrás librarme de la muerte que me espera, porque si lo intentaras morirías tú también; ya que yo no tengo remedio, sálvate tú.
Durante el diálogo precedente el dragón sacó la cabeza de debajo de las aguas, nadó hasta la orilla del lago, salió a tierra y empezó a avanzar hacia ellos. Entonces la doncella, al ver que el monstruo se acercaba, aterrorizada, gritó a Jorge:
-¡Huye! ¡huye a toda prisa, buen hombre!
Jorge, de un salto, se acomodó en su caballo, se santiguó, se encomendó a Dios, enristró su lanza, y, haciéndola vibrar en el aire y espoleando a su cabalgadura, se dirigió hacia la bestia a toda carrera, y cuando la tuvo a su alcance hundió en su cuerpo el arma y la hirió. Acto seguido echó pie a tierra y dijo a la joven:
-Quítate el cinturón y sujeta con él al monstruo por el pescuezo. No temas, hija; haz lo que te digo.
Una vez que la joven hubo amarrado al dragón de la manera que Jorge le dijo, tomó el extremo del ceñidor como si fuera un ramal y comenzó a caminar hacia la ciudad llevando tras de sí al dragón que la seguía como si fuese un perrillo faldero. Cuando llegó a la puerta de la muralla, el público que allí estaba congregado, al ver que la doncella traía a la bestia, comenzó a huir hacia los montes dando gritos y diciendo:
-¡Ay de nosotros! ¡Ahora sí que pereceremos todos sin remedio!
San Jorge trató de detenerlos y de tranquilizarlos.
-¡No tengáis miedo! –les decía-. Dios me ha traído hasta esta ciudad para libraros de este monstruo. ¡Creed en Cristo y bautizaos! ¡Ya veréis cómo yo mato a esta bestia en cuanto todos hayáis recibido el bautismo!
Rey y pueblo se convirtieron y, cuando todos los habitantes de la ciudad hubieron recibido el bautismo San Jorge, en presencia de la multitud, desenvainó su espada y con ella dio muerte al dragón, cuyo cuerpo, arrastrado por cuatro parejas de bueyes, fue sacado de la población amurallada y llevado hasta un campo muy extenso que había a considerable distancia.
Veinte mil hombres se bautizaron en aquella ocasión. El rey, agradecido, hizo construir una iglesia enorme, dedicada a Santa María y a San Jorge. Por cierto que al pie del altar de la citada iglesia comenzó a manar una fuente muy abundante de agua tan milagrosa que cuantos enfermos bebían de ella quedaban curados de cualquier dolencia que les aquejase.
Igualmente, el rey ofreció a Jorge una inmensa cantidad de dinero que el santo no aceptó, aunque sí rogó al monarca que distribuyese la fabulosa suma entre los pobres.
http•//www.comarcacáceres.es/cáceres/capital/fiestas/sanjorgehtml.
Esta pagina habla de las fiestas de san jorge brevemente ofreciendo al ínter nauta datos como • cuando se realiza, en que consiste el acto, donde se ejecuta y que significado tiene San Jorge para la Ciudad de Cáceres.
Se realiza el día 22 de Abril, víspera de San Jorge, y está ligada a la reconquista de la ciudad.
El acto consiste en un desfile de dragones de cartón-piedra, realizados por el Ayuntamiento y algunas Asociaciones de Vecinos, con acompañamiento de moros y cristianos.
Una vez en la Plaza Mayor se representa una lucha entre moros y cristianos. Finalmente, el dragón que haya resultado ganador del concurso es quemando en la Plaza.
El Patrón de la ciudad, San Jorge, se representa siempre matando al dragón, porque es el símbolo de la reconquista de la ciudad, ya que según cuenta la leyenda los árabes tenían un dragón que fue derrotado por San Jorge.
http•//www.extremadura.com/ocio/noticias.
Esta páginas nos relata el contenido de las fiestas de San Jorge, su significado y como se celebran las fiestas en Cáceres, podemos comprobarlo en el siguiente texto •
Para comprender el significado y contenido de la festividad de San Jorge hay que volver la mirada casi 800 años atrás y creer, además, en una entrañable leyenda sobre moros y cristianos con ingredientes de amor y traición entre un capitán cristiano y una bella dama infiel.
Se conmemora el día 23 de abril la festividad del patrón de Cáceres, San Jorge, cuya celebración ha ido evolucionando hasta llegar a nuestros días con la versión moderna de la quema de un dragón y la escenificación de una feroz lucha entre moros y cristianos. En realidad, según se manda en el fuero concedido a la ciudad, la celebración tendría que consistir en la quema de hogueras por parte de sus vecinos para simular los asentamientos de las tropas cristianas que habrán de tomar la ciudad así como en el lanzamiento de brevas para evocar la lucha.
En nuestros días, la ciudad celebra la festividad del patrón San Jorge de la mano del programa oficial que confecciona el Ayuntamiento de Cáceres, consistente en realzar el desfile de moros y cristianos con el dragón o dragones y la escenificación de la lucha de ambas mesnadas en la Plaza Mayor, donde una hoguera acaba con el fiero animal y el triunfo de los cristianos amparados por San Jorge. El desfile y la escenificación se llevan a cabo en la noche del día 22 de abril y en la Plaza Mayor se dan cita miles de personas que disfrutan del colorista espectáculo, en el que intervienen vecinos de la ciudad dando vida a las dos tropas en contienda: los moros y los cristianos. La noche finaliza con una verbena popular y en los últimos años se ha intentado descentralizar la fiesta con hogueras en algunos barrios de la ciudad.
El día siguiente amanece tranquilo, al ser festivo a todos los efectos, y son muy pocos los cacereños que acuden a presenciar la procesión cívica que protagoniza la Corporación en pleno desde la Casa Consistorial hasta la Concatedral de Santa María, donde se celebra una misa, a cuyo término la procesión hace el camino inverso hasta regresar al Ayuntamiento. Desde uno de los balcones principales, el concejal más joven hace tremolar el pendón de la ciudad, después de haberlo portado antes abriendo la procesión cívica.
El pendón de la Villa o de San Jorge es una de las banderas militares más antiguas de España, utilizado para conmemorar la reconquista de la ciudad.
Algunas de las ilustraciones que nos ofrece la página sobre las fiestas son las siguientes •
5 WOMAD EN CÁCERES.
http://www.bme.es/womad/quees.html
Esta página nos informa de todo lo acontecido en torno al Womad celebrado en Cáceres en el 2005, la información es la siguiente.
WOMAD, EN CACERES 2005.
Más de 20 artistas participarán en un Womad que apuesta por su espíritu original 14 países participarán en la XIV edición del festival intercultural en Cáceres, en marcha pese a las dificultades para pactar su ubicación
CRISTINA NÚÑEZ/CÁCERES
El Womad «más dificultoso» ya está en marcha. El adjetivo salió a relucir ayer, y varias veces, durante la presentación oficial de su programa. El mensaje, pese a las duras negociaciones y la confrontación de modelos (Organización Womad, Junta y Diputación por un lado, y Ayuntamiento de Cáceres por otro) fue el de cerrar filas en torno a un formato que parece satisfacer a todas las partes y que garantiza la supervivencia de una de las enseñas culturales de la ciudad. A medio camino entre la seguridad y la higiene que esgrime el Ayuntamiento, y la recuperación del carácter genuino propuesta por la organización, surge el Womad 2005. En total, serán más de veinte artistas de hasta 14 países los que tomarán parte en este festival, el más antiguo de la organización después del de Reading (Reino Unido).
Isidro Timón, director del Gran Teatro, que se manifestó «disgustado» por declaraciones que cuestionan la calidad de este festival y la falta de compromiso real para sostenerlo, defendió su contenido y los esfuerzos hechos para convertirlo, un año más, en realidad.
En el mismo sentido se expresó Dania Dévora, responsable de Womad en España y Portugal, que aseguró que el modelo «no decepcionará» y cuyo principal objetivo es evitar que el festival se convirtiera en «descafeinado».
El modelo de este XIV Womad, como ya se dijo, es una vuelta a sus orígenes aunque en una versión limitada. Tendrá como escenario el casco histórico y el Gran Teatro, pero las jornadas musicales, dos, las del jueves 5 y viernes 6 de mayo, durarán hasta las once de la noche.
Cartel
Thomas Brooman que aseguró, en tono de humor, que el automóvil del Womad ha pasado la ITV, calificó el cartel de «verdaderamente impresionante». Destacó artistas como los franceses 'Les Yeux Noirs', que, según aseguró, sorprenderán con su actuación; la fuerza de la música del brasileño Chico César o el grupo 'Yelema' de Abidjan, de Costa de Marfil y Burkina Faso, que participarán activamente en la procesión del sábado, un acto festivo que saldrá de la Plaza de San Jorge a las 12.45 horas y llegará a la Plaza Mayor sobre las 13.00 horas. Pese a que el cartel aún no está cerrado, se aseguró que habrá representación extremeña. José María de Pedro Corrales, director de Promoción de la Junta, insistió en que uno de los objetivos que se marca la administración regional es promocionar a los artistas extremeños, y citó el caso de Bebe, que triunfó en el espacio de Womad.
Talleres
Además de las actuaciones netamente musicales, el Womad seguirá desarrollando su programa de talleres. Los dedicados a adultos tendrán lugar en la Plaza de San Jorge y en ellos participarán Laye Sow, Lura, Yelemba D´Abidjan, Abdelli y Palo Flamenco. En estas actividades se pueden observar de cerca interpretaciones, demostraciones y charlas de los artistas.
Los talleres infantiles estarán protagonizados por artistas de Cuba, Inglaterra, Escocia y Portugal. Se suministran materiales, ideas y conocimientos con los que los niños podrán realizar sus propias estructuras para la procesión del sábado.
Ya fuera del programa oficial del Womad, aunque aprovechando el espíritu y estilo musical que promueve este festival, la administración regional ha promovido un concierto en el recinto Hípico en el que participarán los grupos Son de Secano, Macaco, los Niños de los Ojos Rojos, Dhira y Dub Explosion. Tendrá lugar el viernes a partir de las diez de la noche.
Jueves, 5 de mayo: Plaza de San Jorge: Laye Sow y Lura (talleres), de 14,00 a 16,00 horas. Abdelli (Argelia), de 19,00 a 20,00 horas. Angá Fusión (Cuba/España), de 21,00 a 22,00 horas. Plaza Mayor: artista sin confirmar de 16,00 a 17,00, Lura (Cabo Verde), de 18,00 a 19,00, Kevin Johansen (Argentina/Estados Unidos) y Les Yeux Noirs (Francia), de 10,00 a 11,00. Gran Teatro: desde las 18 hasta las 20 horas Abdullah Chadeh (Siria) Matthaios Tsahourides (Grecia) y Seckou Keita (Senegal). Actuación de bandas locales de 22 a 23 horas, sin confirmar.
Viernes, 6 de mayo: Plaza de San Jorge: Yelemba de Adbidjan (Costa de Marfil) y Abdelli (Argelia), talleres. Laye Sow (Senegal), de 17,00 a 18,00 horas. Palo Flamenco (España) (taller), de 19,00 a 20,00 horas y actuación de este grupo de 21,00 a 22,00 horas. Plaza Mayor: Jim Moray (Reino Unido), de 16,00 a 17,00 horas. Yelemba D´Abidjan, de 18,00 a 19,00 horas, Apache Indian (Reino Unido), de 21,00 a 22,00 horas y Chico César (Brasil) de 22,00 a 23,00 horas. Gran Teatro: de 18,00 a 20.00 horas actuación de dos bandas locales y de 22,00 a 23,00 actuación de Pina (Austria) y Patrick Duff (Reino Unido).
Cartel Womad 2005
Jueves, 5 de mayo: Plaza de San Jorge: Laye Sow y Lura (talleres), de 14,00 a 16,00 horas. Abdelli (Argelia), de 19,00 a 20,00 horas. Angá Fusión (Cuba/España), de 21,00 a 22,00 horas. Plaza Mayor: artista sin confirmar de 16,00 a 17,00, Lura (Cabo Verde), de 18,00 a 19,00, Kevin Johansen (Argentina/Estados Unidos) y Les Yeux Noirs (Francia), de 10,00 a 11,00. Gran Teatro: desde las 18 hasta las 20 horas Abdullah Chadeh (Siria) Matthaios Tsahourides (Grecia) y Seckou Keita (Senegal). Actuación de bandas locales de 22 a 23 horas, sin confirmar.
Viernes, 6 de mayo: Plaza de San Jorge: Yelemba de Adbidjan (Costa de Marfil) y Abdelli (Argelia), talleres. Laye Sow (Senegal), de 17,00 a 18,00 horas. Palo Flamenco (España) (taller), de 19,00 a 20,00 horas y actuación de este grupo de 21,00 a 22,00 horas. Plaza Mayor: Jim Moray (Reino Unido), de 16,00 a 17,00 horas. Yelemba D´Abidjan, de 18,00 a 19,00 horas, Apache Indian (Reino Unido), de 21,00 a 22,00 horas y Chico César (Brasil) de 22,00 a 23,00 horas. Gran Teatro: de 18,00 a 20.00 horas actuación de dos bandas locales y de 22,00 a 23,00 actuación de Pina (Austria) y Patrick Duff (Reino Unido).
La organización del Womad improvisa un cartel artístico que ya está casi cerrado
El Gran Teatro destaca que el festival «recupera su formato original» Los conciertos paralelos del Hípico se prolongarán hasta el amanecer C. M./CÁCERES
Los organizadores del Womad están trabajando a marchas forzadas. Todo debe estar listo dentro de poco más de dos semanas y se viene acumulando un retraso sin precedentes que ha obligado a variar por completo el cartel artístico que se había propuesto en un principio.
El Gran Teatro informó ayer en un comunicado de que esa primera propuesta ha tenido que sufrir modificaciones necesariamente, «dada la imposibilidad de confirmar los contratos por las dilaciones registradas de todos conocidas». Y es que hasta hace unos días las instituciones que forman el Consorcio Gran Teatro no se pusieron de acuerdo sobre el modelo de festival para este año.
Así, en la relación provisional de artistas adelantada ayer no se encuentra ninguno de los anunciados en un principio, como eran Salif Keita, Sharon Shannon o Zap Mama. En su lugar estarán, entre otros, los franceses Les Yeux Noirs, los sirios Abdullah Chhaddeh, Pina, Seckou Keita o el brasileño Chico Cesar, sin duda el más conocido de todos ellos para los aficionados a la música. El cartel definitivo será presentado el próximo lunes. El director del Gran Teatro, Isidro Timón, dijo que serán un total de 20 grupos y solistas quienes actuarán tanto en los conciertos de la Plaza Mayor como en los talleres de la Plaza de San Jorge y el Gran Teatro.
Sólo dos días
Como ya se ha informado, el Womad 2005 se ha reducido a tan sólo dos días de actuaciones, el jueves 5 y el viernes 6 de mayo. El programa para las dos jornadas será casi idéntico. Por la mañana habrá talleres infantiles en el Centro Cultural 'San Jorge', y por la tarde talleres musicales en la Plaza de San Jorge y en el Gran Teatro. A partir de las seis comenzarán los conciertos en la Plaza Mayor, que se prolongarán hasta las once de la noche.
El viernes a esa hora finalizará el Womad y dará comienzo el festival paralelo que el Gran Teatro ha encargado a la promotora cacereña Mosquito Espectáculos para ofrecer algo más al público y evitar que se quede toda la noche en la parte antigua.
Desde las once
Este festival se prolongará hasta el amanecer y su cartel ya está confirmado. La apertura de los accesos será a las nueve de la noche. A las once comenzarán los conciertos con el grupo Son de Secano, al que seguirá Macaco eso de las doce y media. A las tres actuarán Los Niños de los Ojos Rojos, a las cinco Dhira y a las seis y media de la mañana Dub Explosion. La entrada para este festival paralelo costará cinco euros.
Isidro Timón señaló que en el Gran Teatro están recibiendo multitud de solicitudes de información sobre el carel definitivo, que se hará público el lunes. En el comunicado enviado ayer se insiste en que el modelo de Womad elegido para este año supone «recuperar el formato y los escenarios originales, los que en 1992 inspiraron a Peter Gabriel al conocer la Ciudad Monumental cacereña». También se apunta que la organización de Womad España ha manifestado a los representantes del Consorcio su «enorme satisfacción» por la continuidad del festival y su regreso a la parte antigua.
Comunicado de CGT-Cáceres sobre el Womad
CGT-Cáceres 14-4-05
La asamblea de afiliados de CGT-Cáceres reunida en la tarde del jueves 13 quiere congratularse de que por fin haya habido acuerdo para mantener el festival Womad en la ciudad de Cáceres y que su escenario propio sea la ciudad monumental, a pesar de la pérdida del sábado. Consideramos que es este un espacio de cultura y libertad ciudadanas que Cáceres no puede permitirse perder.
Nos mostramos indignados, sin embargo, de que año tras año desde el Ayuntamiento se abra la polémica de su desaparición y de que se haya maniobrado permanentemente buscando desvirtuar, degradar y hacer fracasar el certamen bajo la excusa y el chantaje de la seguridad. En más de una decena de años jamas ha existido ningún incidente digno de ser reseñado. Basta ya de mentira. Cualquier botellón masivo de fin de semana ofrece mayores riesgos. Por otra parte si la celebración del festival ha supuesto problemas de suciedad en la parte antigua es responsabilidad de quienes no pusieron, conscientemente, los medios para solventarlo.
Las verdaderas causas del permanente cuestionamiento del Womad es sabido que son otras. Se trata de una fiesta laica y de un espacio de libertad, lo cual irrita a un sector ultra católico y conservador de la ciudad del cual el Ayuntamiento se Cáceres se ha convertido en portavoz y estandarte. Desde nuestra defensa de una sociedad laica no podemos permitir que se pretenda restringir el uso público de nuestra parte antigua exclusivamente a ceremonias religiosas apoyadas institucionalmente de modo incondicional y se obstaculice el libre disfrute de este espacio cuando se trata de eventos que fomentan una cultura universalista, cosmopolita, tolerante, creativa, laica y libre. Esta ciudad también es nuestra.
WOMAD son las siglas de World of Music Arts and Dance (el mundo de la música, el arte y la danza). El objetivo de un festival WOMAD es reunir y disfrutar de muchos tipos de música y danzas tomados de culturas y países de todas partes del mundo. La idea de crear WOMAD partió de Peter Gabriel: "el puro entusiasmo por la música de todas partes del mundo nos condujo al concepto de WOMAD en 1980 y de allí, al primer festival de WOMAD en 1982". Los festivales, celebrados en distintos lugares del mundo, han sido siempre ocasiones maravillosas y únicas y han dado a conocer a numerosos artistas de talento a un público internacional. Los festivales han hecho posible que muchos públicos distintos hayan podido hacerse una idea de lo que son culturas diferentes por el hecho de disfrutar de la música. Como afirma el propio Peter Gabriel, "la música es un idioma universal que reúne a la gente y demuestra, tanto como cualquier otra cosa, la estupidez del racismo".
WOMAD, como organización, trabaja asimismo en otros campos, aunque los objetivos no han cambiado. A través de festivales, actuaciones, discos y proyectos educativos, aspiran a divertir, informar y despertar a un público aún más extenso al valor y a las posibilidades que existen en una sociedad multicultural. Las actividades de WOMAD se han basado siempre en estos sencillos objetivos, cuya aspiración máxima es crear un territorio cultural nuevo, y crear una visión propia de la diversidad musical.
Desde 1988, los festivales empezaron a presentarse internacionalmente, con actuaciones de fines de semana en Dinamarca y Canadá. Desde entonces, la imagen mundial ha crecido rápidamente, incluyendo actuaciones en Australia y cada año en Estados Unidos, Japón, España y otros países de Europa, tanto como en el Reino Unido. Llevando a la práctica su filosofía, el Festival WOMAD se desarrolla en países distantes y heterogéneos, abarcando desde el paisaje del Índico de Nueva Zelanda, la tierra volcánica de Canarias, la belleza de Venecia o el cálido cromatismo de Sudáfrica.
Un festival dura, normalmente, un fin de semana y su carácter es familiar, activo y diverso con actuaciones en dos y, en ocasiones, tres escenarios. Además de estas actuaciones, WOMAD organiza talleres en los que puede participar el público, atracciones para niños y sesiones de música y baile que dan la oportunidad de conocer a las personas que asisten a diversos artistas visitantes. La calidad de los artistas internacionales es tal que el concepto de grupos estelares y secundarios no existe. El festival es, simplemente, una gala de artistas de gran talento convocados y reunidos de todas partes del mundo.
La Fundación WOMAD fue establecida como institución benéfica en 1983. El objetivo instituido de la Fundación es "promocionar, mantener, mejorar e incentivar la educación de las culturas del mundo y la educación multicultural".La importancia de estos objetivos en el clima político y moral de los noventa y la actualidad es incalculable. A lo largo del año, la Fundación WOMAD organiza talleres educativos en colegios y centros sociales, preparando así el terreno para un punto de vista más tolerante y comprensivo del mundo fuera de las aulas.
Junto con la mayor editorial educativa del Reino Unido, Heinemann Educational, la Fundación WOMAD ha lanzado un sistema apasionante e innovador para las escuelas, llamado "Explorando la música del mundo". Los paquetes informativos combinan textos educativos e ilustrados, proyectos prácticos, apuntes de enseñanza para profesores y música grabada que presenta y explica la música de estas culturas tan diferentes, así la serie comprende varios ejemplares como la Música de África del Oeste, la Música del Caribe, la Música de Indonesia, etc.
La Fundación WOMAD , en fin, se define como una organización solidaria al servicio de la diversidad y de la tolerancia, potenciando la difusión musical como eje de comunicación entre las diversas culturas del planeta y ayudando al desarrollo de los países más desfavorecidos.
http•//www.bm.es/womadcaceres.
Esta página nos expone el diseño de los carteles publicitarios que se hicieron el año el pasado años para promocionar el Womad.
http•//www.lafactoríadelritmo.com
Esta página es algo inusual en un trabajo, pero me ha parecido muy divertida para incluirla ya que se trata de un testimonio que les ocurren a unos amigos que van a asistir al Womad de Cáceres.
Un día, a mi compañero de piso y a mí se nos ocurrió volver del Womad en bicicleta. Sólo volver, porque si llegamos a ir también seguro que nos hubiese pasado algo. Así que alquilamos dos bicicletas por una semana y las llevamos al bus empaquetadas. Empieza el viaje a Cáceres con un calor asfixiante. En el autobús a mi compañero, el señor P, le tocó asiento al lado de un pastor, un tal Plata, un hombre con una resistencia titánica a los treinta y pico grados. Cada cinco minutos en los asientos de atrás alguien gritaba “¡dale al aire (roñoso)!” al conductor, Plata aguantaba impasible contando batallas a mister P con un par de camisetas y un jersey negro encima. Y eso que tenía al lado el respiradero del motor. Durante el viaje, este buen hombre aconsejó a mi compañero entre dignas muestras de humildad y humanidad. Al bajar seguimos disfrutando de su compañía mientras desempaquetábamos las bicicletas. Voy a hacer un punto y aparte.
Minutos después de habernos invitado a su pueblo -y contarnos que había en él un museo de esos raros que hacen ahora-, dos tipos extraños se acercaron y sacaron unas placas: secretas. Nos pidieron la documentación y se llevaron al pastor con ellos. Nosotros les dijimos que íbamos al Womad y parece que perdimos para ellos nuestro atractivo. Después de un rato nos dirigíamos en bicicleta al camping.
Creo que voy a aligerar el relato un poco. La cuestión es que el señor P, encargado de los textos y yo, de las fotos, salimos ese día dispuestos a pasárnoslo bien, ya felizmente acampados. Nos fuimos por la tarde al centro en nuestros silenciosos vehículos. Bueno y ahora supongo que ya habrá surgido en vuestras cabezas la pregunta: ¿Qué hace este tipo dándome la murga si lo suyo era encargarse de las postales? Bueno, pues paciencia. Esa tarde pudimos disfrutar de varios conciertos en la Plaza Mayor de Cáceres. Primero con Los Fakires, son cubano enriquecido con saxo. Después, ya de noche: Geoffrey Oryema. Quitengue. Así nos fuimos adentrando en la noche y en el casco, nos pasamos entre batucadas y puestos de jipis. Conocimos a gente, petroleamos, de los bares a la calle y al revés, creció el nivel de toxicidad y llegados a un punto el señor P se perdió de mí o viceversa, ninguno de los dos lo recuerda.
El caso es que a la mañana siguiente cuando llego a nuestro iglú hirviente en bicicleta, yo aún en una nube, tiro de la cremallera y me encuentro en la tienda al mismísimo hombre elefante. Reconozco entre los vendajes al señor P. Mi cara de susto mezclada con la resaca hace que él se asuste también. Poco a poco me cuenta que anoche se cayó de la bicicleta volviendo a las tiendas. Debido a esta baja aquí me encuentro ahora escribiendo para todos vosotros estas tonterías. A mi camarada P le recomendaron reposo, así que decidió volverse al día siguiente (sábado) a Salamanca en bus, con la bicicleta otra vez empaquetada. Nuestros planes de volver en bicicleta flaquearon y al final decidí volver sólo. Me pegué una vuelta absurda en forma de S para llegar a Candelario en cuatro días, pero eso es una historia muy larga y que ahora no viene a cuento.
La cuestión es que al final debido a los cuidados y a que opté por hacer compañía al señor P me perdí los conciertos del viernes. Una pena, solo oímos de lejos a Dame Chérifa y Los De Abajo. Eso sí, cerca nos tocó una carpa de música negra que nos animó el resto de la noche. Ahora pido perdón por no mostrar una foto de P con cara de película de terror, sé que a los más mórbidos os hubiese encantado, pero el señor P ha preferido permanecer en el anonimato. Pero para que no os enfadéis os obsequio al final con otras tantas postales de la expedición que tampoco vienen a cuento.
El día siguiente fue distinto, me quedé solo y pude disfrutar de los conciertos de Stanley Beckford y Temple of Sound. Los primeros fueron memorables, qué pena no entender todos los vacilones de estos viejos verdes jamaicanos. Alegría. Con los segundos hubo buena música pero fue una pena que no se molestasen en llevar los sintetizadores que sonaban pero no se veían por ninguna parte. Estos se trajeron al cantante de los Stranglers, JJ Burnel, y a Mykael Riley, de Steel Pulse, para echarles una mano en algunos temas. Un buen popurrí de ethno-techno que se podrían haber currado mejor trabajando el directo.
Como podemos comprobar en esta páginas observamos como los jóvenes viven el Womad, además nos sirve de referencia para conocer los conciertos que se realizaron esos días y las experiencias tan intensas que se pueden llegar a vivir. Os animo a visitar está página.
http•//www.womadlatino.com
En está pagina podemos observar el cartel publicitario que se utilizó en el Womad latín que se celebró en Cáceres el pasado año, las fotografías son vínculos a través de los cuales se puede acceder a información sobre el Womad de diferentes ciudades. A continuación observaremos la información sobre el womad de Cáceres y en donde podemos adquirir más información sobre éste.
WOMAD pone a disposición del público en general un espacio en la red en el que facilita toda la información referente a los festivales WOMAD en España, así como enlace con la web oficial de WOMAD y con otras páginas de interés.
En Womadlatino.com, que engloba los festivales de Cáceres y Canarias, se podrá repasar anteriores encuentros WOMAD, acceder a las biografías y novedades profesionales de los artistas que han pasado por estos festivales, descubrir los lanzamientos de Real World y, mantenerse constantemente informado de todo lo que sucede alrededor del universo WOMAD.
En www.womadlatino.com todas las novedades del Festival WOMAD Cáceres 2004, que se celebrará en la ciudad monumental desde el 5 al 8 de mayo.
Biografías y fotos de los artistas, horarios de actuaciones, planos del recinto, descripción de los talleres, comunicados de prensa y todo cuanto se quiera saber de WOMAD Cáceres 2004, en www.womadlatino.com, que será constantemente actualizada con cuantos acontecimientos rodeen al festival.
Con esta página se busca facilitar la tarea a los profesionales de la información que en estos días darán cobertura mediática al Festival.
Saludos,
Gabinete de Prensa WOMAD pone a disposición del público en general un espacio en la red en el que facilita toda la información referente a los festivales WOMAD en España, así como enlace con la web oficial de WOMAD y con otras páginas de interés.
En Womadlatino.com, que engloba los festivales de Cáceres y Canarias, se podrá repasar anteriores encuentros WOMAD, acceder a las biografías y novedades profesionales de los artistas que han pasado por estos festivales, descubrir los lanzamientos de Real World y, mantenerse constantemente informado de todo lo que sucede alrededor del universo WOMAD.
En www.womadlatino.com todas las novedades del Festival WOMAD Cáceres 2004, que se celebrará en la ciudad monumental desde el 5 al 8 de mayo.
Biografías y fotos de los artistas, horarios de actuaciones, planos del recinto, descripción de los talleres, comunicados de prensa y todo cuanto se quiera saber de WOMAD Cáceres 2004, en www.womadlatino.com, que será constantemente actualizada con cuantos acontecimientos rodeen al festival.
Con esta página se busca facilitar la tarea a los profesionales de la información que en estos días darán cobertura mediática al Festival.
http•//www.womadcáceres.com
Esta página nos habla de cómo es el Womad en Cáceres, como se celebra, en que consiste y que finalidad tiene. Encontramos lo siguiente •
El Festival Womad de Cáceres que lleva celebrándose desde 1992, tiene varias particularidades respecto a otros festivales del mundo. Una de sus máximas señas de identidad es sin duda el lugar donde se celebran los talleres y otras actividades: al aire libre y en las diversas plazas del incomparable marco de la Ciudad Medieval y Monumental, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La belleza de sus calles y plazas hacen que el Festival Womad de Cáceres sea uno de los más bellos y completos del mundo. Los talleres cerrados se celebran en el interior de los palacios y casas antiguas de la Ciudad Monumental y los abiertos en las diferentes plazas y calles.
Se ha convertido en uno de los acontecimientos culturales más importantes de Extremadura y uno de los festivales más completos y concurridos de España. El número de espectadores ha crecido de forma espectacular en las últimas ediciones. El año 1999 congregó a casi 100.000 personas.
Por la organización de los actos contra el Racismo, en particular, donde se vio implicada toda la ciudad, y por la organización del Festival Womad 1997, el Consorcio Gran Teatro fue reconocido con el Premio Nacional 1999 a la Solidaridad y Sensibilización contra el Racismo que otorga Comisiones Obreras y otras instituciones europeas en pro de la tolerancia y la solidaridad. En el año 2002 se ha galardonado, asimismo, desde la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura con el PREMIO 'TOLERANCIA' al Consorcio Gran Teatro por los valores de integración de culturas y la filosofía de convivencia que propugna el Festival WOMAD.
http•//eswikipedia.org/wiki/womad.
Esta página comienza proporcionándote una correcta definición del womad.
La definición es la siguiente •
Siglas que corresponden a "World Of Music, Arts & Dance": festival organizado por la organización mundial WOMAD en el que se incluyen música popular, música étnica, artesanía y otras actividades lúdicas. En España, se celebra en la ciudad extremeña de Cáceres desde el año 1992. Una de sus máximas señas de identidad es sin duda el lugar donde se celebran los talleres y otras actividades: al aire libre y en las diversas plazas del marco de la Ciudad Medieval y Monumental, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
El WOMAD también se celebra en Las Palmas de Gran Canaria (Gran Canaria), desde 1994. Llegando en el 2006 a la duodécima edición, siendo la directora del festival Doña Dania Dévora Barrera.
Continúa hablando de la historia del womad y centrándola en Cáceres además proporciona una serie de fotografías. Estas son las siguientes •
La idea de crear WOMAD partió de Peter Gabriel: "el puro entusiasmo por la música de todas partes del mundo nos condujo al concepto de WOMAD en 1980 y de allí, al primer festival de WOMAD en 1982". Los festivales, celebrados en distintos lugares del mundo, han sido siempre ocasiones maravillosas y únicas y han dado a conocer a numerosos artistas de talento a un público internacional. Los festivales han hecho posible que muchos públicos distintos hayan podido hacerse una idea de lo que son culturas diferentes por el hecho de disfrutar de la música. Como afirma el propio Peter Gabriel, "la música es un idioma universal que reúne a la gente y demuestra, tanto como cualquier otra cosa, la estupidez del racismo".
WOMAD, como organización, trabaja asimismo en otros campos, aunque los objetivos no han cambiado. A través de festivales, actuaciones, discos y proyectos educativos, aspiran a divertir, informar y despertar a un público aún más extenso al valor y a las posibilidades que existen en una sociedad multicultural. Las actividades de WOMAD se han basado siempre en estos sencillos objetivos, cuya aspiración máxima es crear un territorio cultural nuevo, y crear una visión propia de la diversidad musical.
Desde 1988, los festivales empezaron a presentarse internacionalmente, con actuaciones de fines de semana en Dinamarca y Canadá. Desde entonces, la imagen mundial ha crecido rápidamente, incluyendo actuaciones en Australia y cada año en Estados Unidos, Japón, España y otros países de Europa, tanto como en el Reino Unido. Llevando a la práctica su filosofía, el Festival WOMAD se desarrolla en países distantes y heterogéneos, abarcando desde el paisaje del Índico de Nueva Zelanda, la tierra volcánica de Canarias, la belleza de Venecia o el cálido cromatismo de Sudáfrica.
Un festival dura, normalmente, un fin de semana y su carácter es familiar, activo y diverso con actuaciones en dos y, en ocasiones, tres escenarios. Además de estas actuaciones, WOMAD organiza talleres en los que puede participar el público, atracciones para niños y sesiones de música y baile que dan la oportunidad de conocer a las personas que asisten a diversos artistas visitantes. La calidad de los artistas internacionales es tal que el concepto de grupos estelares y secundarios no existe. El festival es, simplemente, una gala de artistas de gran talento convocados y reunidos de todas partes del mundo.
La Fundación WOMAD fue establecida como institución benéfica en 1983. El objetivo instituido de la Fundación es "promocionar, mantener, mejorar e incentivar la educación de las culturas del mundo y la educación multicultural".La importancia de estos objetivos en el clima político y moral de los noventa y la actualidad es incalculable. A lo largo del año, la Fundación WOMAD organiza talleres educativos en colegios y centros sociales, preparando así el terreno para un punto de vista más tolerante y comprensivo del mundo fuera de las aulas.
Junto con la mayor editorial educativa del Reino Unido, Heinemann Educational, la Fundación WOMAD ha lanzado un sistema apasionante e innovador para las escuelas, llamado "Explorando la música del mundo". Los paquetes informativos combinan textos educativos e ilustrados, proyectos prácticos, apuntes de enseñanza para profesores y música grabada que presenta y explica la música de estas culturas tan diferentes, así la serie comprende varios ejemplares como la Música de África del Oeste, la Música del Caribe, la Música de Indonesia, etc.
El Festival Womad de Cáceres que lleva celebrándose desde 1992, tiene varias particularidades respecto a otros festivales del mundo. Una de sus máximas señas de identidad es sin duda el lugar donde se celebran los talleres y otras actividades: al aire libre y en las diversas plazas del incomparable marco de la Ciudad Medieval y Monumental, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La belleza de sus calles y plazas hacen que el Festival Womad de Cáceres sea uno de los más bellos y completos del mundo. Los talleres cerrados se celebran en el interior de los palacios y casas antiguas de la Ciudad Monumental y los abiertos en las diferentes plazas y calles.
Se ha convertido en uno de los acontecimientos culturales más importantes de Extremadura y uno de los festivales más completos y concurridos de España. El número de espectadores ha crecido de forma espectacular en las últimas ediciones. El año 1999 congregó a casi 100.000 personas.
Por la organización de los actos contra el Racismo, en particular, donde se vio implicada toda la ciudad, y por la organización del Festival Womad 1997, el Consorcio Gran Teatro fue reconocido con el Premio Nacional 1999 a la Solidaridad y Sensibilización contra el racismo que otorga Comisiones Obreras y otras instituciones europeas en pro de la tolerancia y la solidaridad. En el año 2002 se ha galardonado, asimismo, desde la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura con el PREMIO 'TOLERANCIA' al Consorcio Gran Teatro por los valores de integración de culturas y la filosofía de convivencia que propugna el Festival WOMAD.
La pagina finaliza ofreciendo una serie de enlaces para que el Inter nauta pueda obtener mayor información sobre esté encuentro de culturas.
OPINIÓN PERSONAL DE LA CIUDAD DE CÁCERES.
Cáceres es una bonita ciudad situada en Extremadura. Una pequeña ciudad en la cual albergan una gran cantidad de culturas, cristianos, árabes, judíos, etc.
Esta pequeña ciudad contiene un gran patrimonio cultural ya que por ella han pasado muchos reinos a lo largo de la historia y le han dejado un gran legado, tanto de monumentos (casco antiguo) como de testimonios escritos, costumbres, tradiciones, fiestas, etc.
Cáceres da vida y luminosas a leyendas como la de San Jorge y el dragón, en la cual observamos un gran programa de actividades para celebrar su aniversario, una de ellas es la lucha de éste con un enorme dragón.
Pero Cáceres también está lleno de misterio, de silencio, de dolor, de oscuridad, de fe. Esto lo observamos en su extensa Semana Santa en la cual numerosos santos inundan las calles de Cáceres paseando por ellas y llenando a sus ciudadanos de fe y de esperanza. Pero sin dudo en paso más representativo de Cáceres en toda su región es el Cristo Negro, ya que es un signo tan significativo como una imagen es capaz de conmover a los fieles que asisten a dicho procesión.
Cáceres está evolucionando, al igual que evoluciona la sociedad, es una ciudad que poco a poco está adquiriendo los numerosos avances que están surgiendo en la sociedad.
Como provincia trata de adaptarse a todas las nuevas tecnologías, a los avances sociales e incluso trata de fomentar la economía de la ciudad, pero en este cambio aún se observan en ciertos aspectos que dificultan su evolución.
Actualmente es una ciudad competitiva, que está promocionándose e intentando evolucionar y cambiar los aspectos negativos que posee para que en el 2016 consiga ser nombrada Capital Cultural Europea.
Os animo a que visitéis Cáceres ya que es una ciudad que todo el que pasa por ella queda impregnado de su esencia.
LOCALIZACIÓN
Cáceres se localiza en la zona central de la península, ligeramente al Sur de la provincia, entre la Sierra de la Mosca y la Sierrilla, con 39º 28’ 30’’ de latitud Norte y 6º 22’ 30’’ de longitud Oeste; a una altitud media de 430 m.
Su término municipal ocupa 1.768 Km2, siendo el municipio más grande de España.
Encrucijada de comunicaciones sobre la Vía de la Plata, cuenta en la actualidad con una población de 86. 124 habitantes (22.03.02), a los que cabe añadir otros 15.000 transeúntes, la mayoría de ellos estudiantes.
Localidades próximas de interés son: Trujillo (45 Km.), Mérida (68 Km.), Valencia de Alcántara (92 Km.), Alcántara (63 Km.), Coria (68 Km.) y Plasencia (82 Km.)
Introducción
Cáceres fue nombrada el 26 de Noviembre de 1986 "Ciudad Patrimonio de la Humanidad" por el conjunto monumental que alberga. Sus murallas almohades y edificios de incalculable valor histórico y arquitectónico hacen de esta villa un retrato de los siglos XIV al XVI, como dejan patente sus Casas Fuertes, Palacios y edificios religiosos.
Cáceres es además el "Tercer Conjunto Monumental de Europa" otorgado por el Consejo de Europa, gracias a su magnífico estado de conservación.
Además la ciudad tiene el reconocimiento de la Federación Internacional de Periodistas y Escritores de Turismo, que le concedió el galardón Pomme D'Or al mérito turístico.
También está integrada en redes turísticas como las de "Juderías" y "Ruta de la Plata".
Historia
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosas pinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almozárabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.
A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
En la Plaza de Santa María podemos destacar: la Iglesia-Concatedral de Santa María, que da nombre a la plaza. Le fue otorgada la categoría de concatedral en 1957; en su interior encontramos un magnífico retablo realizado en madera de cedro, obra de Guillén Ferrant y Roque Balduque, cuya principal característica es que conserva el color natural de la madera. Al pie de la torre se encuentra la imagen de San Pedro de Alcántara, de 1954, realizada en bronce por el escultor extremeño Pérez Comendador. El Palacio de Carvajal, que fue erigido entre los siglos XV y XVI, actualmente alberga el Patronato de Turismo y Artesanía de Cáceres. El Palacio Episcopal, su parte más antigua data del siglo XIII y la más moderna del siglo XVII, junto a su parte trasera podemos observar el Palacio de Toledo-Moctezuma, de estilo renacentista. Su nombre se debe al matrimonio formado por Juan Cano de Saavedra e Isabel de Moctezuma, hija del rey Moctezuma II, un nieto suyo Juan Toledo Moctezuma se casó con Mariana de Carvajal y Toledo, y ordenaron reedificar este palacio en el siglo XVI. Actualmente es la sede del Archivo Histórico Provincial de Cáceres. Volviendo a la Plaza de Santa María nos encontramos con el Palacio de Mayoralgo, este apellido deriva de la palabra “mayorazgo”, ya que esta familia fundó el primer mayorazgo de Cáceres. En 1364, Diego García era conocido como “Diego el del Mayoralgo”, así una derivación fonética del nombre de la institución, pasó a convertirse en el apellido de la familia. En la portada de este palacio hay que destacar una inscripción en latín, con dos salmos de la Biblia: “Sé Tú, Señor, para nosotros, torre de fortaleza; y se renovará, como la del águila, nuestra juventud”, que hace referencia al escudo de la familia (águila y torre).Continuando en la Plaza de Santa María, también hay que destacar la Casa de Hernando de Ovando, el Palacio de Diputación Provincial y el Palacio de los Golfines de Abajo, uno de los edificios más emblemático de la Ciudad Monumental. Presenta elementos típicos de la casa-fortaleza gótica y decoración plateresca del XVII en su crestería. De la rama de los Golfines destacaremos a Alonso Golfín y García Golfín. Alonso Golfín fue señor de la Casa de Abajo y tuvo hospedados en su casa a los Reyes Católicos cuando vinieron a Cáceres en 1477 y 1479 y ellos mismos le concedieron la facultad para fundar el primer mayorazgo de esta familia y fue nombrado Camarero del infante D. Fernando y Continuo de Juana la Loca.
Entre la Plaza de Santa María y la de San Mateo, está la Plaza de San Jorge, dedicada al patrón de la ciudad, en la que se levantó en el siglo XVIII la Iglesia de San Francisco Javier y el Convento de la Compañía de Jesús, ambos de estilo barroco, su construcción fue ordenada por los Jesuitas, éstos vinieron a Cáceres con motivo de la donación que hizo D. Francisco de Vargas Figueroa y Aponte, que profesó en la Compañía de Jesús, cediendo sus bienes a la comunidad, para que construyesen la Iglesia y el Convento. La obra finalizó en 1755, los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, por lo que solamente ocuparon este convento durante 12 años.
En la parte alta de la ciudad, encontramos el segundo centro neurálgico: la Plaza de San Mateo, que recibe el nombre de la Iglesia de San Mateo, edificada sobre restos de la antigua mezquita árabe. Justo al lado, en la Plazuela de San Pablo encontramos el Convento de San Pablo, de estilo gótico, y el Palacio de las Cigüeñas que fue ordenado edificar en 1476 por D. Diego de Cáceres-Ovando, es el único al que se permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmochamiento ordenado por la reina Isabel la Católica. Este noble, primogénito de la familia Blázquez-De Ovando, apoyó al infante D. Alonso como aspirante al trono de Castilla, le fue reconocido el Título de Capitán de los Caballeros y Gente de guerra de todas las villas de las Órdenes Militares de Santiago y Alcántara de Extremadura por los Reyes Católicos y murió en 1489 siendo vasallo de su Real Consejo.
A continuación se encuentra el Palacio de las Veletas, que fue edificado en el siglo XVI. Conserva en su interior un espléndido aljibe de los siglos XI-XII. Este aljibe, que está reconocido como el primero mejor conservado de toda España, aún hoy, sigue recogiendo el agua de lluvia que le llega a través de un bello patio renacentista. El Palacio de las Veletas alberga, actualmente, el Museo de Cáceres, que está unido mediante un jardín a la Casa de los Caballos, donde se encuentra la Sección de Arte Contemporáneo.
Al otro lado de la Plaza de San Mateo se encuentran: la Casa del Sol o de Solís, que es una casa-fortaleza del siglo XV. El dueño de esta casa, Gómez de Solís, fue Mayordomo de la Real Casa de Trastámara, Maestre de la Orden de Alcántara; murió en 1473 en un período de continuas luchas que devastaron Extremadura. La Torre y Casa de los Sande, góticas del siglo XIV, reformadas en el siglo XV, de las que sobresale la torre, con enorme matacán en esquina sujeto por nueve grandes ménsulas, fue desmochada, aunque sólo debió quitarse el almenaje, pues aún hoy conserva la bóveda de crucería que cerraba la cámara superior. Y el Palacio de los Golfines de Arriba, del que era señor García Golfín, que fue Regidor del Ayuntamiento de Cáceres por merced especial que le hicieron los Reyes Católicos, Continuo de la casa de Isabel La Católica y Camarero del príncipe D. Juan.
Pero no sólo existía este tipo de familias nobles en la ciudad; diversas minorías dejaron también su propia huella, ejemplo de ello es el Barrio Judío conocido como "Judería Vieja", es una zona de cuestas y empinadas calles donde se puede observar la forma de vida analizando sus viviendas, de reducidas dimensiones, adosadas a la muralla que aprovechaban como muro de la casa, todo el barrio gira en torno a la ermita de San Antonio, edificada en el siglo XV sobre la antigua sinagoga judía. También los mudéjares dejaron muestras de su paso por la ciudad, como prueba de ello podemos ver la "Casa Mudéjar", del siglo XIV.
Ya en el siglo XVIII encontramos las últimas construcciones, entre las que cabe señalar la remodelación del Arco de la Estrella por Manuel de Larra Churriguera. Está considerado como la puerta más importante de la Ciudad Monumental, ya que fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los Fueros y privilegios en 1477 y dos años más tarde, en 1479, el Rey Fernando juró los fueros en este mismo sitio.
En la ciudad extramuros podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros podemos destacar la Iglesia de Santiago, con retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
Turismo y ocio
Pasear por Cáceres es un gran placer, pero es la Ciudad Monumental (declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO) el espacio que siempre atrapa al viajero y lo seduce. Es recomendable un paseo nocturno por esta ciudad medieval llena de huellas de todas las civilizaciones que han pasado por ella. La creciente importancia de sus museos hace que la visita sea doblemente satisfactoria. Aunque esté a 12 Km., no hay que dejar de visitar el Museo Vostell Malpartida: Arte contemporáneo en unos edificios y zona natural singulares y protegidos (en Malpartida de Cáceres).Comer bien es muy sencillo, solamente hay que saber el presupuesto que se quiere destinar a esta parte del viaje, la calidad y variedad están garantizadas. Del amplio abanico de restaurantes que hay en la ciudad podemos reseñar desde el prestigioso 'Atrio' hasta los más tradicionales de la plaza mayor y aledaños, pasando por el recién estrenado 'Mesura', en Obispo Segura Sáez que combina diferentes formas de arte, en sus platos y decoración. Para "picar" o "tapear" hay muchas opciones en toda la ciudad y, sobre todo en el centro.
Alojarse.
Hay una amplia oferta de hoteles de todas las categorías tanto en el centro como en las afueras. En el centro tenemos el Parador (en un palacio intramuros) el Meliá (en la céntrica plaza de San Juan) y el Alfonso IX (dos estrellas, junto a la plaza mayor y buen acceso).También se puede pernoctar en cualquiera de los dos albergues de la ciudad (uno en la céntrica calle Margallo y otro en la antigua facultad de Filosofía y Letras).Salir. El visitante no tendrá una idea completa de lo que es Cáceres si no dedica un tiempo a disfrutar de los bares y terrazas de la movida. La calle Pizarro, La Madrila (alta y baja), la Plaza Mayor... son zonas donde abundan los bares con decoraciones originales y buena música (algunos como Belle Epoque, Mistura Brasileira, y El Corral de la Cigüeñas, con programación habitual de conciertos en directo).Para alargar la noche están La Madrila baja y las discotecas, y últimamente el Hípico, una zona de ocio en el ferial, que pretende sacar fuera las molestias que la fiesta provoca en la ciudad.
Fiestas
FIESTA DE LOS MÁRTIRES
Día 20 de Enero, que cuando es día laborable se traslada al domingo más próximo. Tiene lugar en la Ermita que desde siglo XIX (tuvieron otra, junto al lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros, construida a comienzos del siglo XVI), levantada en el Paseo Alto, sobre unas escalinatas, que dominan amplia explanada, denominada “La Bandeja”.
En la mañana del día en que se celebra dicha fiesta, además de la solemnidad religiosa, tiene lugar una procesión. Cuando el tiempo lo permiten, “La Bandeja”, se convierte en colosal templo.
Allí se realizan actuaciones de grupos folklóricos, conciertos, paseo, con niños y jóvenes que lucen en ese día trajes de cacereña y otros de la provincia, y, como es lógico la Mesa de Ofrendas que se abre con las ya descritas subastas y la venta, otro elemento que nunca falta en estas mesas: las Roscas, que se fabrican con la masa del pan y se le agregan granos de anís con lo que se consigue un olor y sabor peculiar.
Todo concluye en las primeras horas de la tarde.
FIESTA DE LAS CANDELAS
Antecedida de la celebración de un novenario en la Ermita de esta advocación, cabe a las murallas de la Ciudad antigua, se celebra la Fiesta de Nª. Sª. De las Candelas el día 2 de Febrero.
En la tarde de la Víspera, día 1 de Febrero, tiene lugar la Mesa de Ofrendas, celebrándose alrededor de ella, algún acto lúdico.
En la mañana del día de la Festividad, 2 de febrero, se celebra una procesión con la imagen de N ª.S ª. De las Candelas, transcurriendo su recorrido por calles de la Ciudad Monumental, hasta llegar al templo parroquial de San Mateo, donde se celebra Solemne y concurrida Fiesta Religiosa.
Jóvenes ataviadas con los trajes típicos regionales acompañan la imagen en su recorrido procesional, cantando y bailando coplas en honor a la Virgen.
De igual modo que, concluida la Fiesta Religiosa, ocurre en el traslado procesional de la imagen hasta su Ermita, en cuya entrada muchas son las personas que ponen su mirada en la vela que arde entre las manos de la imagen; pues se considera augurio de buen tiempo el que aquella entre encendida en el templo, algo así como que los rigores del invierno, climatológicamente hablando, han concluido.
FIESTA DE SAN BLAS
Ha sido la que ha pervivido con más fuerza de todas las existentes, tanto que la tarde de su víspera fue por lo menos declarado fiesta local, e incluso el día entero.
De muy pocos años, no más de tres, se traslada el día de la Mesa a el sábado más próximo, y la Festividad (en el Santoral se señala el 3 de Febrero) al domingo que sigue.
El día de la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa de Ofrendas congrega gran concurrencia de platos y de personas que pasean, visitan al Santo en su Ermita, compran los cordones bendecidos, que se colocan las personas devotas del Santo Obispo de Sebaste, cuando tienen afecciones de garganta. La concurrencia es grande por la amplia avenida que, desde la Ermita, se extiende hasta la confluencia de las carreteras de Madrid y Monroy.
En los alrededores de la Ermita se instalan atracciones para los más pequeños, en escenario dispuesto al efecto, durante toda la tarde, se suceden actuaciones folklóricas.
Los trajes típicos de Cáceres, su provincia y región, son llevados con donaire por jóvenes ataviadas como desde siglos, tal vez desde finales del XV lo hicieron sus antepasados.
Con las primeras sombras de la noche, una hilera interminable de personas regresan por diversas calles a sus domicilios, una hilera más despaciosa, pues casi todos lo hacen ascenso, en contraste con la igualmente intensa que en las primeras horas de la tarde “bajada a San Blás”.
FIESTA DE SAN JORGE
Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX.
Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia de Santa María y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.
Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada.
Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.
FERIAS DE MAYO
Cáceres desde que fue reconquistada, tuvo Feria por estas fechas en que concluye la Primavera, en su Fuero Latino, se le concedió por su reconquistador Alfonso IX De León, una con duración de quince días, que se extendería entre el 15 de abril y el 15 de mayo.
Tras no pocos cambios, apariciones y desapariciones, en 1896 se fijó la fecha de los días 28,29 y 30 de Mayo, para la celebración de estas Ferias, donde el aspecto festivo ha ido creciendo en detrimento de la razón de su existencia: el Certamen Ganadero.
La Feria de Mayo, en un recinto ferial, amplio, moderno y bien acondicionado concentra: Parque de atracciones. Recinto del Mercado de Ganado. Amplios aparcamientos. Casetas de Asociaciones y entidades, todas ellas muy concurridas y en las que tienen lugar a lo largo de los días feriados numerosas fiestas de sociedad espectáculos y actuaciones. (52 casetas de animación más 1 municipal y otra de la juventud).
También forma parte de este Recinto Ferial, el moderno, bien acondicionado y amplio Campo de la Hípica, donde en los días que preceden al Mercado de Ganado se celebran las pruebas del Concurso Nacional de Saltos, que se acerca a su Sesenta Edición, buena prueba del arraigo que en Cáceres tiene esta Afición.
La ciudad vive su fiesta con espectáculos populares para chicos y mayores. En el coqueto Parque de Canovas, en el Centro de la ciudad moderna se celebra una FERIA REGIONAL DE ARTESANÍA Y PRODUCTOS DE LA TIERRA, donde en sus casetas se presenta una variada muestra de los productos de la industria artesana y agroalimentaria de la Región, con la posibilidad de degustarlos y adquirirlos.
Siempre destacaron sus corridas de Toros y por la Plaza de la Era de los Mártires (1846), que va camino de ser bicentenaria, pasó la “flor y nata” de la torrería.
Actualmente en sus carteles se mezclan las corridas de toros (generalmente una), con otras en las que las ganaderías, a lidiar por las figuras que a este ciclo taurino acuden, son de las llamadas “comerciales “. No falta un espectáculo dedicado al Arte del Rejoneo, en algunos casos una novillada picada, sumando siempre, de unos años a esta parte, por lo menos cuatro festejos.
Teatro, Espectáculos Musicales, en los bien acondicionado recintos de que dispone la ciudad, y multitud de pruebas deportivas de la más diversas índole, llenan plenamente estos días de regocijo y jolgorio.
Festival WOMAD
El Festival Womad de Cáceres que lleva celebrándose desde 1992, tiene varias particularidades respecto a otros festivales del mundo. Una de sus máximas señas de identidad es sin duda el lugar donde se celebran los talleres y otras actividades: al aire libre y en las diversas plazas del incomparable marco de la Ciudad Medieval y Monumental.
Breve introducción sobre el WOMAD
La belleza de sus calles y plazas hacen que el Festival Womad de Cáceres sea uno de los más bellos y completos del mundo. Los talleres cerrados se celebran en el interior de los palacios y casas antiguas de la Ciudad Monumental y los abiertos en las diferentes WOMAD son las siglas de World of Music Arts and Dance (el mundo de la música, el arte y la danza). El objetivo de un festival WOMAD es reunir y disfrutar de muchos tipos de música y danzas tomados de culturas y países de todas partes del mundo. La idea de crear WOMAD partió de Peter Gabriel: "el puro entusiasmo por la música de todas partes del mundo nos condujo al concepto de WOMAD en 1980 y de allí, al primer festival de WOMAD en 1982". Los festivales, celebrados en distintos lugares del mundo, han sido siempre ocasiones maravillosas y únicas y han dado a conocer a numerosos artistas de talento a un público internacional. Los festivales han hecho posible que muchos públicos distintos hayan podido hacerse una idea de lo que son culturas diferentes por el hecho de disfrutar de la música. Como afirma el propio Peter Gabriel, "la música es un idioma universal que reúne a la gente y demuestra, tanto como cualquier otra cosa, la estupidez del racismo".
WOMAD, como organización, trabaja asimismo en otros campos, aunque los objetivos no han cambiado. A través de festivales, actuaciones, discos y proyectos educativos, aspiran a divertir, informar y despertar a un público aún más extenso al valor y a las posibilidades que existen en una sociedad multicultural. Las actividades de WOMAD se han basado siempre en estos sencillos objetivos, cuya aspiración máxima es crear un territorio cultural nuevo, y crear una visión propia de la diversidad musical.
Desde 1988, los festivales empezaron a presentarse internacionalmente, con actuaciones de fines de semana en Dinamarca y Canadá. Desde entonces, la imagen mundial ha crecido rápidamente, incluyendo actuaciones en Australia y cada año en Estados Unidos, Japón, España y otros países de Europa, tanto como en el Reino Unido. Llevando a la práctica su filosofía, el Festival WOMAD se desarrolla en países distantes y heterogéneos, abarcando desde el paisaje del Índico de Nueva Zelanda, la tierra volcánica de Canarias, la belleza de Venecia o el cálido cromatismo de Sudáfrica.
Un festival dura, normalmente, un fin de semana y su carácter es familiar, activo y diverso con actuaciones en dos y, en ocasiones, tres escenarios. Además de estas actuaciones, WOMAD organiza talleres en los que puede participar el público, atracciones para niños y sesiones de música y baile que dan la oportunidad de conocer a las personas que asisten a diversos artistas visitantes. La calidad de los artistas internacionales es tal que el concepto de grupos estelares y secundarios no existe. El festival es, simplemente, una gala de artistas de gran talento convocados y reunidos de todas partes del mundo.
La Fundación WOMAD fue establecida como institución benéfica en 1983. El objetivo instituido de la Fundación es "promocionar, mantener, mejorar e incentivar la educación de las culturas del mundo y la educación multicultural".La importancia de estos objetivos en el clima político y moral de los noventa y la actualidad es incalculable. A lo largo del año, la Fundación WOMAD organiza talleres educativos en colegios y centros sociales, preparando así el terreno para un punto de vista más tolerante y comprensivo del mundo fuera de las aulas.
Junto con la mayor editorial educativa del Reino Unido, Heinemann Educational, la Fundación WOMAD ha lanzado un sistema apasionante e innovador para las escuelas, llamado "Explorando la música del mundo". Los paquetes informativos combinan textos educativos e ilustrados, proyectos prácticos, apuntes de enseñanza para profesores y música grabada que presenta y explica la música de estas culturas tan diferentes, así la serie comprende varios ejemplares como la Música de África del Oeste, la Música del Caribe, la Música de Indonesia, etc.
La Fundación WOMAD , en fin, se define como una organización solidaria al servicio de la diversidad y de la tolerancia, potenciando la difusión musical como eje de comunicación entre las diversas culturas del planeta y ayudando al desarrollo de los países más desfavorecidos.
Se ha convertido en uno de los acontecimientos culturales más importantes de Extremadura y uno de los festivales más completos y concurridos de España. El número de espectadores ha crecido de forma espectacular en las últimas ediciones. El año 1999 congregó a casi 100.000 personas.
Por la organización de los actos contra el Racismo, en particular, donde se vio implicada toda la ciudad, y por la organización del Festival Womad 1997, el Consorcio Gran Teatro fue reconocido con el Premio Nacional 1999 a la Solidaridad y Sensibilización contra el Racismo que otorga Comisiones Obreras y otras instituciones europeas en pro de la tolerancia y la solidaridad. En el año 2002 se ha galardonado, asimismo, desde la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura con el PREMIO 'TOLERANCIA' al Consorcio Gran Teatro por los valores de integración de culturas y la filosofía de convivencia que propugna el Festival WOMAD.
Extremusika
Los orígenes del Extremúsika, nacen tras un romántico festival autogestionado por los propios músicos llamado MadroñoRock en el año 2003, en el que participaron activamente músicos de bandas como: Albertucho, Doctor Sapo, Despistaos, Canallas, Vantroi o Sr. Antipirina, ente otros. La edición anterior de éste festival, data del 1986, en la que se contó con Ilegales y Sangre Azul. Todo fue llevado a cabo por Ángel Romero y Concha Jiménez, los promotores actuales del Extremúsika.
El festival Extremúsika en apenas dos años de vida en formato macrofestival (2005 y 2006), ha conseguido ser uno de los referentes a nivel nacional en cuanto a eventos musicales se refiere.
Los inicios del Extremúsika parten de 1998, cuando se realizó el primer festival con este nombre. El evento se asentó donde se encuentra actualmente, en el Recinto Hípico de Cáceres, y los artistas que pasaron por el escenario, fueron Reincidentes, Porretas, Mama Ladilla, Ska-P y Canallas.
Al día siguiente, la actuación corrió a cargo únicamente de Dover, que se había lanzado ese año al estrellato con su disco “Devil Came to Me”.
Este primer festival, no tenía aún una intención de continuidad, por lo que no se realizó uno al año siguiente. Fue en 2004 cuando se realizó el segundo.
En el año 2004, A Vallekas Producciones, volvió a la carga, apostando por dos de los grupos punteros en esos momentos: Marea y Fito & Fitipaldis, y cuatro grupos prometedores como Sínkope, Albertucho, Despistaos y Poncho – K.
El festival fue todo un éxito tanto a nivel de convocatoria como organizativo.
Tras los éxitos de las ediciones anteriores, se quiso dar el “todo por el todo”, creando un macrofestival por el que pasaron un total de 22 bandas de primer nivel, comercializándose su entrada en abonos para los dos días o con entradas para uno solo.
Ese año, Extremúsika contó con una zona de acampada en la que convivieron jóvenes y no tan jóvenes de distintos puntos del país durante los días 15 y 16 de abril de 2005, incluso con alguna representación internacional entre los asistentes.
Las bandas que compusieron el cartel el viernes, fueron: Saratoga, Barricada, Poncho K, Def Con Dos, Los Suaves, Koma, La Gripe, Fé de Ratas, Los Reconoces y La Taberna Moe. El sábado, los protagonistas fueron: Jiménez & Laina (Asfalto y Topo), O´funk´illo, Medina Azahara, La Fuga, M-Clan, Despistaos, Mojinos Escozíos, Los Delinqüentes, Dr. Sapo, Albertucho, Toronto y Maggot Brain.
En el año 2006, A Vallekas Producciones, amplia el festival en cuanto a infraestructura y número de bandas a escena, lo que conlleva un aumento de convocatoria, consolidando el festival, entre los más importantes de España.
El cartel de ese año, fue todo un ejemplo de superación, pues en sólo dos años, gracias a la gran respuesta de los asistentes y al esfuerzo de A Vallekas Producciones, se consiguió juntar un gran abanico de artistas de diferentes estilos. Un total de 33 bandas pasaron por los dos escenarios, situados uno junto a otro, para evitar la espera entre un grupo y otro.
Por esos dos escenarios, el viernes 31 de marzo de 2006, pasaron los grupos: Sínkope, Tierra Santa, Los Delinqüentes, Albertucho, Kiko Veneno, Pereza, Loquillo y los Trogloditas, Gatillazo, Hamlet, Lujuria, Mama Ladilla, Los Reconoces, El Gitano la cabra y la trompeta, Mas, La Familia Iskariote, The Buzzos y El Desván del Duende.
El sábado 1 de abril de 2006, le tocó el turno a: Celtas Cortos, Baron Rojo, Reincidentes, Kreator, Despistaos, La Cabra Mecánica, Mojinos Escozíos, Barricada, Boikot, Porretas, Skalariak, Vantroi, Parabellum, Dr. Sapo, Transfer y Cross Ahead.
Para la edición de 2007, se ha vuelto a apostar por la variedad musical, dando cabida a nuevos estilos como el Hip – Hop y apostando nuevamente por el mestizaje, teniendo como base del cartel grupos pioneros a nivel nacional, tanto en el rock, como en el heavy, pasando por las raíces flamencas que tanto han marcado musicalmente el país.
Desde A Vallekas Producciones, se ha realizado un esfuerzo enorme para pulir los fallos de ediciones anteriores, con la intención de que los asistentes tengan la mayor comodidad posible dentro del recinto.
Gastronomía
La gastronomía cacereña se distingue por su especial relación con los productos derivados del cerdo y el cordero, con los que se elaboran preparados como el frite, el pestorejo o el picadillo.
Los embutidos, además, gozan de un gran prestigio, especialmente el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal, procedentes de cerdos criados con bellotas.
Los platos de caza también son un componente importante de la gastronomía extremeña. Uno de los más apreciados es la perdiz al modo de Alcántara y el venado preparado en diversos guisos.
Las migas es un plato pastoril que se toma como desayuno o como almuerzo; se hacen con pan duro minuciosamente picado, acompañado de torreznos, pimientos y ajos fritos.
Aunque el pescado tiene una presencia menor, se cocinan magníficos guisos compuesto de bacalao, tencas fritas o escabechadas y truchas del Jerte o Pinofranqueado.
Entre los quesos destacan los denominados Torta del Casar y en repostería los bollos de chicharrones, las perrunillas, los repápalos de Torrejoncillo y las monumentelas de Alcántara.
En cuanto al vino, se consume el de la tierra, de pitarra, elaborado artesanalmente.
A continuación, se presentan recetas y formas de elaboración de algunos platos típicos de Cáceres:
MIGAS EXTREMEÑAS
INGREDIENTES:
½ K. DE PAN DEL DIA ANTERIOR
150 ml. DE ACEITE DE OLIVA
1 CABEZA DE AJO
100 grs. DE PIMIENTOS SECOS
½ CUCHARADITA DE PIMENTÓN DULCE
SAL, AGUA.
Los pimientos secos se ponen en remojo en un vaso de agua, se corta el pan en lonchas muy finas, se empapa ligeramente con agua y se deja reposar. Mientras e pone el aceite en una sartén honda, se agregan el pimentón, los ajos sin pelar, los pimientos secos y el tocino cortado en trozos pequeños, cuando el tocino esta dorado lo sacamos de la sartén y lo reservamos. Se incorpora el pan, se sala y se remueve continuamente para deshacer el pan, las migas estarán listas cuando el pan se vea completamente dorado.
FRITE DE CORDERO
INGREDIENTES:
1 K. DE CORDERO LECHAL EN TROZOS PEQUEÑOS
250 ml. DE ACEITE DE OLIVA
3 O 4 PIMIENTOS SECOS
4 PATATAS MEDIANAS
1 CABEZA DE AJO
2 HOJAS DE LAUREL
2 VASOS DE AGUA, Sal.
Ponemos los pimientos a remojar en un cuenco con agua. En una cazuela se pone el aceite, cuando este caliente se incorporan las hojas de laurel, el pimentón y el cordero, se tienen a fuego suave durante 10 minutos, removiendo de vez en cuando y cuidando que no se queme el pimentón, mientras en un mortero vamos mojando los ajos, la sal y los pimientos con un poco de agua hasta formar una pasta, lo incorporamos a la cazuela junto con los dos vasos de agua y lo dejamos cocer 10 min. Mas, transcurrido este tiempo, añadimos las patatas cortadas en dados y lo dejamos reducir a fuego lento hasta que la carne esté blanda.
TENCAS FRITAS
INGREDIENTES:
TENCAS
ACEITE DE OLIVA
HARINA
SAL
Las tencas sin tripas se lavan con abundante agua, se cortan en pedazos de 10 cm., de salan y se pasan por harina, después las vamos incorporando a la sartén con el aceite muy caliente, hasta que estén bastante doradas y crujientes.
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Hola!!
Soy Fátima Álvarez de 3º de Educación Física, aquí tienes mi trabajo sobre la ciudad de Cáceres:
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN.
Nombre: Fátima Álvarez García.
Especialidad: Educación Física.
Título: La ciudad de Cáceres.
2. HISTORIA.
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosas pinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almoárabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.
A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
En la Plaza de Santa María podemos destacar: la Iglesia-Concatedral de Santa María, que da nombre a la plaza. Le fue otorgada la categoría de concatedral en 1957; en su
interior encontramos un magnífico retablo realizado en madera de cedro, obra de Guillén Ferrant y Roque Balduque, cuya principal característica es que conserva el color natural de la madera. Al pie de la torre se encuentra la imagen de San Pedro de Alcántara, de 1954, realizada en bronce por el escultor extremeño Pérez Comendador. El Palacio de Carvajal, que fue erigido entre los siglos XV y XVI, actualmente alberga el Patronato de Turismo y Artesanía de Cáceres. El Palacio Episcopal, su parte más antigua data del siglo XIII y la más moderna del siglo XVII, junto a su parte trasera podemos observar el Palacio de Toledo-Moctezuma, de estilo renacentista. Su nombre se debe al matrimonio formado por Juan Cano de Saavedra e Isabel de Moctezuma, hija del rey Moctezuma II, un nieto suyo Juan Toledo Moctezuma se casó con Mariana de Carvajal y Toledo, y ordenaron reedificar este palacio en el siglo XVI. Actualmente es la sede del Archivo Histórico Provincial de Cáceres. Volviendo a la Plaza de Santa María nos encontramos con el Palacio de Mayoralgo, este apellido deriva de la palabra “mayorazgo”, ya que esta familia fundó el primer mayorazgo de Cáceres. En 1364, Diego García era conocido como “Diego el del Mayoralgo”, así una derivación fonética del nombre de la institución, pasó a convertirse en el apellido de la familia. En la portada de este palacio hay que destacar una inscripción en latín, con dos salmos de la Biblia: “Sé Tú, Señor, para nosotros, torre de fortaleza; y se renovará, como la del águila, nuestra juventud”, que hace referencia al escudo de la familia (águila y torre).Continuando en la Plaza de Santa María, también hay que destacar la Casa de Hernando de Ovando, el Palacio de Diputación Provincial y el Palacio de los Golfines de Abajo, uno de los edificios más emblemático de la Ciudad Monumental. Presenta elementos típicos de la casa-fortaleza gótica y decoración plateresca del XVII en su crestería. De la rama de los Golfines destacaremos a Alonso Golfín y García Golfín. Alonso Golfín fue señor de la Casa de Abajo y tuvo hospedados en su casa a los Reyes Católicos cuando vinieron a Cáceres en 1477 y 1479 y ellos mismos le concedieron la facultad para fundar el primer mayorazgo de esta familia y fue nombrado Camarero del infante D. Fernando y Continuo de Juana la Loca.
Entre la Plaza de Santa María y la de San Mateo, está la Plaza de San Jorge, dedicada al patrón de la ciudad, en la que se levantó en el siglo XVIII la Iglesia de San Francisco Javier y el Convento de la Compañía de Jesús, ambos de estilo barroco, su construcción fue ordenada por los Jesuitas, éstos vinieron a Cáceres con motivo de la donación que hizo D. Francisco de Vargas Figueroa y Aponte, que profesó en la Compañía de Jesús, cediendo sus bienes a la comunidad, para que construyesen la Iglesia y el Convento. La obra finalizó en 1755, los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, por lo que solamente ocuparon este convento durante 12 años.
En la parte alta de la ciudad, encontramos el segundo centro neurálgico: la Plaza de San Mateo, que recibe el nombre de la Iglesia de San Mateo, edificada sobre restos de la antigua mezquita árabe. Justo al lado, en la Plazuela de San Pablo encontramos el
Convento de San Pablo, de estilo gótico, y el Palacio de las Cigüeñas que fue ordenado edificar en 1476 por D. Diego de Cáceres-Ovando, es el único al que se permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmochamiento ordenado por la reina Isabel la Católica. Este noble, primogénito de la familia Blázquez-De Ovando, apoyó al infante D. Alonso como aspirante al trono de Castilla, le fue reconocido el Título de
Capitán de los Caballeros y Gente de guerra de todas las villas de las Órdenes Militares de Santiago y Alcántara de Extremadura por los Reyes Católicos y murió en 1489 siendo vasallo de su Real Consejo.
A continuación se encuentra el Palacio de las Veletas, que fue edificado en el siglo XVI. Conserva en su interior un espléndido aljibe de los siglos XI-XII. Este aljibe, que está reconocido como el primero mejor conservado de toda España, aún hoy, sigue recogiendo el agua de lluvia que le llega a través de un bello patio renacentista. El Palacio de las Veletas alberga, actualmente, el Museo de Cáceres, que está unido mediante un jardín a la Casa de los Caballos, donde se encuentra la Sección de Arte Contemporáneo.
Al otro lado de la Plaza de San Mateo se encuentran: la Casa del Sol o de Solís, que es una casa-fortaleza del siglo XV. El dueño de esta casa, Gómez de Solís, fue Mayordomo de la Real Casa de Trastámara, Maestre de la Orden de Alcántara; murió en 1473 en un período de continuas luchas que devastaron Extremadura. La Torre y Casa de los Sande, góticas del siglo XIV, reformadas en el siglo XV, de las que sobresale la torre, con enorme matacán en esquina sujeto por nueve grandes ménsulas, fue desmochada, aunque sólo debió quitarse el almenaje, pues aún hoy conserva la bóveda de crucería que cerraba la cámara superior. Y el Palacio de los Golfines de Arriba, del que era señor García Golfín, que fue Regidor del Ayuntamiento de Cáceres por merced especial que le hicieron los Reyes Católicos, Continuo de la casa de Isabel La Católica y Camarero del príncipe D. Juan.
Pero no sólo existía este tipo de familias nobles en la ciudad; diversas minorías dejaron también su propia huella, ejemplo de ello es el Barrio Judío conocido como "Judería Vieja", es una zona de cuestas y empinadas calles donde se puede observar la forma de vida analizando sus viviendas, de reducidas dimensiones, adosadas a la muralla que aprovechaban como muro de la casa, todo el barrio gira en torno a la ermita de San Antonio, edificada en el siglo XV sobre la antigua sinagoga judía. También los mudéjares dejaron muestras de su paso por la ciudad, como prueba de ello podemos ver la "Casa Mudéjar", del siglo XIV.
Ya en el siglo XVIII encontramos las últimas construcciones, entre las que cabe señalar la remodelación del Arco de la Estrella por Manuel de Larra Churriguera. Está considerado como la puerta más importante de la Ciudad Monumental, ya que fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los Fueros y privilegios en 1477 y dos años más tarde, en 1479, el Rey Fernando juró los fueros en este mismo sitio.
En la ciudad extramuros podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros podemos destacar la Iglesia de Santiago, con retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
3. GASTRONOMÍA.
La gastronomía cacereña se distingue por su especial relación con los productos derivados del cerdo y el cordero, con los que se elaboran preparados como el frite, el pestorejo o el picadillo.
Los embutidos, además, gozan de un gran prestigio, especialmente el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal, procedentes de cerdos criados con bellotas.
Los platos de caza también son un componente importante de la gastronomía extremeña. Uno de los más apreciados es la perdiz al modo de Alcántara y el venado preparado en diversos guisos.
Las migas es un plato pastoril que se toma como desayuno o como almuerzo; se hacen con pan duro minuciosamente picado, acompañado de torreznos, pimientos y ajos fritos.
Aunque el pescado tiene una presencia menor, se cocinan magníficos guisos compuesto de bacalao, tencas fritas o escabechadas y truchas del Jerte o Pinofranqueado.
Entre los quesos destacan los denominados Torta del Casar y en repostería los bollos de chicharrones, las perrunillas, los repápalos de Torrejoncillo y las monumentelas de Alcántara.
En cuanto al vino, se consume el de la tierra, de pitarra, elaborado artesanalmente.
A continuación, se presentan algunos platos típicos de Cáceres:
- Migas extremeñas.
- Perdices al modo de Alcántara.
- Biscuit de higos de Almoharín.
- Frite extremeño (caldereta).
4. FIESTAS.
Fiestas de los Mártires:
Día 20 de Enero, que cuando es día laborable se traslada al domingo más próximo. Tiene lugar en la Ermita que desde siglo XIX (tuvieron otra, junto al lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros, construida a comienzos del siglo XVI), levantada en el Paseo Alto, sobre unas escalinatas, que dominan amplia explanada, denominada “ La Bandeja”.
En la mañana del día en que se celebra dicha fiesta, además de la solemnidad religiosa, tiene lugar una procesión. Cuando el tiempo lo permiten, “La Bandeja”, se convierte en colosal templo.
Allí se realizan actuaciones de grupos folklóricos, conciertos, paseo, con niños y jóvenes que lucen en ese día trajes de cacereña y otros de la provincia, y, como es lógico la Mesa de Ofrendas que se abre con las ya descritas subastas y la venta, otro elemento que nunca falta en estas mesas: las Roscas, que se fabrican con la masa del pan y se le agregan granos de anís con lo que se consigue un olor y sabor peculiar.
Fiestas de las candelas:
Antecedida de la celebración de un novenario en la Ermita de esta advocación, cabe a las murallas de la Ciudad antigua, se celebra la Fiesta de Nª. Sª. de las Candelas el día 2 de Febrero.
En la tarde de la Víspera, día 1 de Febrero, tiene lugar la Mesa de Ofrendas, celebrándose alrededor de ella, algún acto lúdico.
En la mañana del día de la Festividad, 2 de febrero, se celebra una procesión con la imagen de N ª.S ª. de las Candelas, transcurriendo su recorrido por calles de la Ciudad Monumental, hasta llegar al templo parroquial de San Mateo, donde se celebra Solemne y concurrida Fiesta Religiosa.
Jóvenes ataviadas con los trajes típicos regionales acompañan la imagen en su recorrido procesional, cantando y bailando coplas en honor a la Virgen.
De igual modo que, concluida la Fiesta Religiosa, ocurre en el traslado procesional de la imagen hasta su Ermita, en cuya entrada muchas son las personas que ponen su mirada en la vela que arde entre las manos de la imagen; pues se considera augurio de buen tiempo el que aquella entre encendida en el templo, algo así como que los rigores del invierno, climatológicamente hablando, han concluido.
Fiestas de San Blas:
Ha sido la que ha pervivido con más fuerza de todas las existentes, tanto que la tarde de su víspera fue por lo menos declarado fiesta local, e incluso el día entero.
De muy pocos años, no más de tres, se traslada el día de la Mesa a el sábado más próximo, y la Festividad (en el Santoral se señala el 3 de Febrero) al domingo que sigue.
El día de la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa de Ofrendas congrega gran concurrencia de platos y de personas que pasean, visitan al Santo en su Ermita, compran los cordones bendecidos, que se colocan las personas devotas del Santo Obispo de Sebaste, cuando tienen afecciones de garganta. La concurrencia es grande por la amplia avenida que, desde la Ermita, se extiende hasta la confluencia de las carreteras de Madrid y Monroy.
En los alrededores de la Ermita se instalan atracciones para los más pequeños, en escenario dispuesto al efecto, durante toda la tarde, se suceden actuaciones folklóricas.
Los trajes típicos de Cáceres, su provincia y región, son llevados con donaire por jóvenes ataviadas como desde siglos, tal vez desde finales del XV lo hicieron sus antepasados.
Con las primeras sombras de la noche, una hilera interminable de personas regresa por diversas calles a sus domicilios, una hilera más despaciosa, pues casi todos lo hacen ascenso, en contraste con la igualmente intensa que en las primeras horas de la tarde “bajada a San Blás”.
Fiestas de San Jorge:
Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX.
Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.
Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada.
Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.
Ferias de mayo:
Cáceres desde que fue reconquistada, tuvo Feria por estas fechas en que concluye la Primavera, en su Fuero Latino, se le concedió por su reconquistador Alfonso IX De León, una con duración de quince días, que se extendería entre el 15 de abril y el 15 de mayo.
Tras no pocos cambios, apariciones y desapariciones, en 1896 se fijó la fecha de los días 28,29 y 30 de Mayo, para la celebración de estas Ferias, donde el aspecto festivo ha ido creciendo en detrimento de la razón de su existencia: el Certamen Ganadero.
La Feria de Mayo, en un recinto ferial, amplio, moderno y bien acondicionado concentra: Parque de atracciones. Recinto del Mercado de Ganado. Amplios aparcamientos. Casetas de Asociaciones y entidades, todas ellas muy concurridas y en las que tienen lugar a lo largo de los días feriados numerosas fiestas de sociedad espectáculos y actuaciones.( 52 casetas de animación más 1 municipal y otra de la juventud).
También forma parte de este Recinto Ferial, el moderno, bien acondicionado y amplio Campo de la Hípica, donde en los días que preceden al Mercado de Ganado se celebran las pruebas del Concurso Nacional de Saltos, que se acerca a su Sesenta Edición, buena prueba del arraigo que en Cáceres tiene esta Afición.
La ciudad vive su fiesta con espectáculos populares para chicos y mayores. En el coqueto Parque de Canovas, en el Centro de la ciudad moderna se celebra una FERIA REGIONAL DE ARTESANÍA Y PRODUCTOS DE LA TIERRA, donde en sus casetas se presenta una variada muestra de los productos de la industria artesana y agroalimentaria de la Región, con la posibilidad de degustarlos y adquirirlos.
Siempre destacaron sus corridas de Toros y por la Plaza de la Era de los Mártires (1846), que va camino de ser bicentenaria, pasó la “flor y nata” de la torrería.
Actualmente en sus carteles se mezclan las corridas de toros (generalmente una), con otras en las que las ganaderías, a lidiar por las figuras que a este ciclo taurino acuden, son de las llamadas “comerciales “. No falta un espectáculo dedicado al Arte del Rejoneo, en algunos casos una novillada picada, sumando siempre, de unos años a esta parte, por lo menos cuatro festejos.
Teatro, Espectáculos Musicales, en los bien acondicionado recintos de que dispone la ciudad, y multitud de pruebas deportivas de la más diversas índole, llenan plenamente estos días de regocijo y jolgorio.
5. VIRGEN DE LA MONTAÑA.
La Imagen de la Virgen puede situarse entre los años 1620 a 1626. De estilo sevillano y de autor desconocido. Su altura total es de 58 centímetros. Esta hecha de madera de nogal, de cuerpo entero y situada de pie sobre peñas terminadas en prismas.
Fue declarada Patrona Principal de la Ciudad de Cáceres, el 2 de marzo de 1906 y coronada canónicamente el 12 de octubre de 1924
Su primera bajada a la ciudad desde su ermita fue el 3 de mayo de 1641 y lo hizo en rogativa por una sequía que asolaba los campos.
Francisco de Paniagua, un ermitaño nacido en Casas de Millán, recorría la comarca con una imagen pequeñita de la Virgen, implorando limosna, para construirle una Capilla.
Entre los años 1621 y 1626, aprovechando los peñascos que había, comenzó a construir su cabaña, colocando a la Virgen en un saliente de la roca y construyendo así la primera Capilla. Un amigo suyo, D. Sancho de Figueroa, que era Cura de Santa María, pudo decir la primera Misa, el día de la fiesta de Ntra. Sra. de la Anunciación, el 25 de marzo de 1626.
LA COFRADÍA.
Las primeras Ordenanzas de la Cofradía fueron redactadas por su fundador, D. Sancho de Figueroa, Cura de Santa María y aprobadas el día 24 de agosto de 1635 por el Obispo de Coria, Frey Roco de Campofrío.
Han sufrido cuantiosas modificaciones siendo la última el 11 de noviembre de 1988.
Hasta el momento actual ha tenido 86 Mayordomos.
FIESTAS DE LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.
Las primeras ordenanzas (1635) dicen que la Fiesta de la Virgen fuera el 25 de marzo, día de la Encarnación.
En 1784, la Sagrada Congregación de Ritos, ordenó que la Fiesta se celebrase el primer Domingo de Pascua de Resurrección.
En 1832, el Arzobispo-Obispo de Coria, traslada la fiesta al cuarto domingo de mayo.
En 1860, se acuerda por la cofradía celebrar la fiesta el 8 de septiembre, pero no llegó a arraigar esta fecha.
En 1906, al ser declarada Patrona de Cáceres, se traslada su Fiesta al segundo domingo de Pascua de Resurrección.
En 1975, la Junta Directiva traslada la Fiesta al primer domingo de mayo.
HISTORIA DE LA CORONA.
Fue el regalo conmemorativo del pueblo de Cáceres a su Patrona en su Coronación Canónica (1924). Su artífice, el orfebre D. Félix Granda de Madrid, y costó 150.000 pesetas.
En la descripción de la Corona y su simbología señala que en su centro tiene cruces de rubíes (sangre), una azucena (pureza) y diamantes (fe, dulzura, fortaleza, templanza y pureza). Sobre la azucena, una paloma (Espíritu Santo) en el centro del nimbo, del que irradian siete ráfagas de luz y fuego, siete
llamas matizadas de rubíes, que representan la plenitud de los dones del Espíritu Santo.
La Corona, en su aureola, lleva grabados los nombres de las personas y fechas relacionadas con la Coronación. También hay citas bíblicas tomadas del Cantar de los Cantares.
LOS MANTOS DE LA VIRGEN.
Los más antiguos datan de 1902 y fueron donados por Dª Petra Fernández Trejo. Pero sin duda los dos mantos más importantes son el regalado por la Reina Dª Isabel II, que lució la Virgen en su ceremonia de Coronación Canónica y el adquirido, por suscripción popular, como regalo conmemorativo de las Bodas de Plata de la Coronación.
Como curiosidad, se conserva el manto que vestía la Virgen el 23 de julio de 1937, cuando la ciudad fue bombardeada.
TEMPLETE DEL SANTUARIO.
Según consta en los archivos, este pequeño “monumento” fue levantado en 1703 por artesanos de la ciudad, según las directrices de la Cofradía, y siguiendo el estilo arquitectónico de la Ermita, siendo entonces Mayordomo Don Francisco del Hierro.
Posteriormente, en el año 1783, fue reconstruido, por un importe de 2.375 reales de vellón, para ser demolido en 1968, seguramente para conseguir un mayor ensanche de la explanada que da entrada a la Ermita.
Este Templete, sirvió de modelo para algunos construidos en Hispanoamérica.
6. CULTURA.
Museos:
- Museo de Cáceres. Palacio de las Veletas.
- Sala de Exposición Permanente Municipal.
- Museo de Historia y Cultura “Casa Pedrilla”.
- Museo Vostell.
- Museo de Escultura al Aire Libre. Parque del Príncipe.
- Museo de la Concatedral.
- Centro de Interpretación cueva de Maltravieso y de la Torre de Bujaco.
- Centro de Interpretación “la minería en Extremadura”.
- Centro de Interpretación del campamento romano de Cáceres el Viejo.
Salas de exposiciones:
- Casa de Cultura Rodríguez Moñino.
- Casa de Cultura Moctezuma.
- Sala de Exposiciones el Brocense.
- Sala de Exposiciones Caja de Extremadura.
- Complejo Cultural San Francisco.
- Centro Cultural Capitol.
- Biblioteca Pública.
- Cámara de Comercio.
- Sala de Massa Solís.
- Salas privadas.
Sala de Congresos:
- Multicáceres.
- Sala Europa.
- Sala de García Matos.
- Sala Malinche.
- Sala de Miguel Hernández.
Actividades culturales:
- Ateneo de Cáceres.
- Auditorio.
- Gran Teatro.
- Cine.
Bibliotecas:
- Biblioteca Municipal.
- Biblioteca Universitaria.
- Biblioteca Pública.
7. REFLEXIÓN PERSONAL.
Cáceres me parece una ciudad interesante, que engancha y con muchos recursos a escoger.
Cuando vives en una ciudad te crees que la conoces, pero en realidad no es así, no tienes ni la menor idea de la riqueza interna que puede abarcar, las calles, las casas, incluso la gente, todo tiene algo que aportarte.
No soy de Cáceres, pero esta ciudad en estos años de carrera me ha marcado mucho y me ha gustado mucho estar aquí viviendo, la verdad me gustaría seguir unos añitos más porque realmente esta ciudad me ha cautivado.
Realmente me parece interesante este pequeño trabajo, para poder realizar en un futuro una página web de Cáceres, donde todo el mundo pueda ver todo lo bonito de esta ciudad y los encantos que tienen.
8. PÁGINAS WEBS.
Fiestas y Virgen de la Montaña:
- http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas.asp/: página nos habla de las fiestas más importantes de esta localidad.
- www.caceresjoven.com/paginas/turismo/ssanta/ssanta.asp/: habla de diferentes fiestas de la ciudad. Esta página se centra fundamentalmente en la Semana Santa.
- http://es.geocities.com/maltravieso/fiestas
- http://es.wikipedia.org/wiki/Cáceres/: esta página se habla de diferentes fiestas de esta localidad.
- http://www.caceresjoven.com/paginasturismo/fiestas.asp/: donde podemos encontrar información sobre la ciudad de Cáceres, museos y los festivales.
- http://www.turismo_es.com/provincia/fiestas/index.asp?prov=C%E.1ceres&prob=C%E1ceres: ésta página habla sobre diferentes tipos de fiestas que se celebran en esta localidad y explica un poco sobre cada una de ellas.
Historia:
- http://es.geocities.com/maltravieso/historia/: esta página nos hace un pequeño resumen sobre la historia de la ciudad de Cáceres.
- http://es.wikipedia.org/wiki/caceres/: en esta página además de hablar de la historia de Cáceres nos habla también de aspectos como las infraestructuras, medios de transportes, carreteras, etc,…
- http://www.marevalo.net/caceres/index.htm/: sobre diferentes aspectos de la historia de la ciudad.
- http:/club.telepolis.com/tempreitor/Espania/: habla también sobre la historia de Cáceres y también sobre leyendas, gastronomía, etc,…
- www.ayto-caceres.es/ciudad/historia/: esta página habla de diferentes edificios históricos de la ciudad.
- http://www.cacerespatrimonio.com/: página que nos habla de diferentes aspectos de la ciudad de Cáceres, entre ellos nos hace una introducción sobre la historia de Cáceres.
Cultura:
- www.brocense.com/: esta página está realizada por la diputación de Cáceres y habla de los museos, arte, enseñanza de la ciudad de Cáceres.
- http://www.granteatrocc.com/: nos dice cosas respecto a la cultura en la ciudad de Cáceres pero sobretodo se centra en el Gran Teatro y nos cuenta multitud de cosas referentes a esta institución.
- www.biblio-zamoravicente.es/: esta página se habla sobre las características, funcionamiento etc de la biblioteca Alonso Zamora Vicente de gran interés cultural.
- http://es.wikipedia.org/wiki/Cáceres/: una página donde nos habla sobre diferentes aspectos de la ciudad de Cáceres.
- http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/museos/museos.asp/: esta página se pueden ver diferentes aspectos culturales de la ciudad de Cáceres así como la gran diversidad de museos y diferentes puntos turísticos de gran interés para las personas que la visiten.
Gastronomía:
- http://es.geocities.com/maltravieso/gastro.htm/: página web donde se habla de aspectos de la ciudad de Cáceres como pueden ser historia, fiestas , gastronomía etc.
- http://es.wikipedia.org/wiki/Cáceres/: habla de la multitud de platos típicos de la gastronomía cacereña.
- http://www.caceresjoven.com/paginas/visita/restaurantes/restaurantes.asp/: página nos indica la mayoría de los restaurantes de la ciudad y sus situaciones actuales.
- http://cultura.pueblosespana.org/Ciudad+vieja+de+C%E1ceres/: estas páginas hablan sobre diferentes aspectos de interés de la ciudad de Cáceres entre ellos su gastronomía.
- http://www.publispain.com/viajes/caceres/gastronomia.htm/: además de hablarnos de restaurantes nos habla de los mejores platos típicos de la ciudad.
Hola soy Zoraida Romero Sanz,alumna de 3º de E.Primaria, solo decir que ya tengo blog, pero no se como enviarselo asique dejo la direccion aquí para que pueda acceder. Un saludo: Zoraida
Blog: ZoraidaRomeroSanz.blogspot.com
hola
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HABITADO DE NOBLEZA Y CULTURA Cáceres desconocida...
November 2006
Wednesday, November 01, 2006
HABITADO DE NOBLEZA Y CULTURA
Cáceres desconocida y descubierta.Esos son los dos adjetivos más prodigados en sus testimonios literarios por cuantos viajeros llegaron hasta ella en los dos últimos siglos. Junto a ellos todos los demás visitantes de la ciudad antigua en la primera pausa, en cuanto se recuperan del asombro por lo que están contemplando, se preguntan como puede existir tan bella contemplación ante sus ojos.
Esto quiero conseguir con mi blog, que, aquellos que lo visiteis os quedeis atonitos de su noblebleza, belleza y cultura. Espero que os guste.
CACERES
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosas pinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almoárabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
CACERES: HISTORIA
La primera presencia humana en el territorio de lo que es hoy en día Cáceres se remonta a la Prehistoria. En la zona del Calerizo existen varias cuevas (Maltravieso, El Conejar) donde se han encontrado vestigios pictóricos de manos humanas, con la particularidad de que tienen el dedo meñique amputado. En la actualidad (mediados de 2005) se ha encontrado la prolongación de las cuevas de Maltravieso.
Sin embargo, fue en el siglo siglo I adC cuando los romanos se asentaron en campamentos (Castra Cecilia y Castra Servilia) de manera permanente en el entorno de la colina en la que estaría la colonia Norba Caesarina junto a la importante vía de comunicaciones que después se conocería como Vía de la Plata. En torno al siglo V d. de C. los visigodos arrasan el asentamiento y hasta el siglo VIII-IX no se vuelve a oír hablar de la ciudad.
Fueron los musulmanes, procedentes del norte de África, los que aprovecharon el lugar estratégico sobre el cual se asentó la primitiva colonia romana como base militar para hacer frente a los reinos cristianos del norte, durante los primeros siglos de la Reconquista. Del árabe proviene el nombre actual de "Ruta de la Plata", denominación de la calzada romana que unía Astorga con Andalucía (del árabe balata, calzada, de donde derivó -por corrupción- la palabra "plata").
En el siglo XII, ante el avance cristiano, la ciudad se fortifica con una muralla de adobe (que aún se conserva), hecho que no bastó para evitar que Alfonso IX, monarca del reino de León, tomara la ciudad tras varios años de asedio el 23 de abril de 1229, día de San Jorge, que desde entonces es celebrado en la ciudad como su patrón.
A partir de ese momento Cáceres empieza a transformase, construyendo iglesias en el lugar de mezquitas y palacios cristianos sobre los primitivos palacios musulmanes, aunque fueron las fortunas procedentes de América las que más contribuyeron a la monumentalidad de la ciudad. Con ligeros retoques hasta el siglo XVIII, esa versión es la que ha llegado hasta nuestros días. Así, se trata una de las ciudades monumentales mejor conservadas del mundo.
Hipótesis sobre el origen del nombreNo se ha alcanzado consenso entre los historiadores respecto a la etimología de Cáceres, considerando unos su procedencia romana, otros un origen árabe y aún hay quienes especulan con que se trate de un latinismo pasado por el árabe hasta finalmente adaptarse a la definitiva denominación cristiana:
* Origen romano: se conocen dos nombres latinos que pudieron derivar al actual Cáceres. Uno de ellos procedería de la colonia, Norba Caesarina (fundada en torno al 25 a.C.), Norba en honor a la ciudad natal de Cayo Norbano, general romano fundador de la villa, y Caesarina en memoria de Julio César. El otro nombre es Castra Caecilia, otorgado por el cónsul Quinto Cecilio Metelo a uno de los campamentos militares.
* Origen musulmán: existen diversas variantes de la cual aún no se ha determinado cual podría ser la más "correcta". Destaca Qazris o Al Qazrix (literalmente, "ciudad amurallada", nombre dado a partir del siglo VIII), en su versión larga Al-Qazires o Al-Qazeres, e incluso existe la posible deformación Cazires. Otros nombres árabes son Lazris o al-Lazares, e Hizn Qäzrix, denominación surgida a raíz de que se reforzasen las murallas y se erigiesen las torres árabes.
Por otra parte, es común que Cáceres reciba la denominación figurativa y poética de "la [villa] de los mil y un escudos", debido a la considerable cantidad de blasones familiares que adornan tanto las fachadas exteriores como las paredes interiores de muchos palacios. El número de estos adornos, repartidos a lo largo y ancho de toda la ciudad monumental, se estima en torno a un centenar.
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CACERES: ESCUDO
Todos los cacerenses saben que el día 23 de abril del año del Señor de 1229 (1267 de la era hispánica), las huestes del monarca Alfonso IX de León, reconquistaron definitivamente la ciudad de Cáceres para el mundo cristiano. "Que doze omes bonos de la villa de Cáceres por todo el Concejo otorgaron y fizieron juramento, que fuessen sugetos, y obedientes con la villa de Cáceres y todas sus pertenencias, al Rey que regnare en el Reyno de León, y no otro ninguno, e si el Concejo esto assi fiziese, que sean leales y bonos vassallos, y si este pleyto quebrantasen, que ellos y sus hijos y sus herederos sean traydores y malditos, con Judas trydor sepultados en el infierno». Así las cosas la villa adopta como sus armas las de su monarca, es decir un león, colocando el mismo en el sello oficial para así estamparlo en todos los documentos. Primero fue Fernando IV llamado el emplazado, luego sería Fernando III, rey de Castilla, quien también utilizó sus tropas a favor de la villa de Cáceres, lo que dio pie a que algunos caballeros de los asentados en esta ciudad utilizaran de manea oficial también el escudo de Castilla, es decir, el castillo. Y aquí es donde comienza el verdadero punto de partida de los problemas de la villa, es decir, el uso de dos sellos «oficiales», el león y el castillo, la ciudad prácticamente se divide en dos bandos bien diferenciados. Y pasaron algunos años mientras que los cacerenses mantenían su rivalidad. Llegaron los Reyes Católicos, y gracias al gran tacto de doña Isabel se consiguió la eliminación de la dualidad de sellos, de ahí que en la quinta de las Ordenanzas que doña Isabel dio a Cáceres el día 9 de julio de 1477, se le lee lo siguiente: «Item mando, y ordeno, que luego la justicia, regidores desta dicha villa, desfagan los dos sellos que tienen del Concejo, y faga uno, y no más, que tenga un escudo de armas, y en la mitad del aya un Castillo, y en la otra mitad un León; las quales dichas Ermas yo doi por armas propias suyas a la dicha. Villa de Cáceres para siempre jamás, y que este sello esté siempre en poder de uno de los regidores y del procurador...", según se recoge en el texto. Lo echarían a suerte cada año de tal manera que ninguno pudiera repetirla hasta que todos los regidores y procuradores lo hubieran alcanzado. De aquella manera tan sencilla data la unificación de los blasones cacerenses en el actual escudo (salvo algunos matices que vendrían posteriormente). Y cuenta la leyenda que la Reina Católica con sus propias manos bordó en el rojo pendón de San Jorge, las nuevas armas de la villa, que han perdurado hasta el momento presente, así como el sello oficial del Ayuntamiento. (Ext. 23 de abril de 1948).
CACERES: GEOGRAFIA
19.868 Kms2 es la extensión de la provincia de Cáceres, de un total de 41.602 Kms2 que tiene la Comunidad Autónoma de Extremadura, lo que la convierte en una de las provincias más extensas de España, sólo superada por su vecina, y también provincia extremeña Badajoz.
Como ocurre en casi toda la región extremeña, la provincia cacereña posee, en general, un clima mediterráneo, en el que influye considerablemente el océano atlántico y algunas características típicas del clima continental. Las medias térmicas oscilan entre los 16º y 17º.
Cáceres fue nombrada el 26 de noviembre de 1986 “Ciudad Patrimonio de la Humanidad” por la UNESCO. El conjunto monumental que alberga fue argumento indiscutible para respaldar este nombramiento. Sus murallas almohades y edificaciones de incalculable valor histórico y arquitectónico hacen de esta villa un retrato de los siglos XIV al XVI como dejan patente sus Casas Fuertes, Palacios y edificios religiosos.
Cáceres es además el “Tercer Conjunto Monumental de Europa” otorgado por el Consejo de Europa, gracias a su magnífico estado de conservación y tiene el reconocimiento de la Federación Internacional de Periodistas y escritores de Turismo, que le concedió el galardón Pomme D’Or al mérito turístico. También está integrada a su vez en redes turísticas como las de “Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España”, “Juderías” y “Ruta de la Plata”.
MUSEOS Y OTROS LUGARES
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FIESTAS EN LA CIUDAD DE CACERES
FIESTA DE LOS MÁRTIRES
Día 20 de Enero, que cuando es día laborable se traslada al domingo más próximo. Tiene lugar en la Ermita que desde siglo XIX (tuvieron otra, junto al lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros, construida a comienzos del siglo XVI), levantada en el Paseo Alto, sobre unas escalinatas, que dominan amplia explanada, denominada “ La Bandeja”.
En la mañana del día en que se celebra dicha fiesta, además de la solemnidad religiosa, tiene lugar una procesión. Cuando el tiempo lo permiten, “La Bandeja”, se convierte en colosal templo.
Allí se realizan actuaciones de grupos folklóricos, conciertos, paseo, con niños y jóvenes que lucen en ese día trajes de cacereña y otros de la provincia, y, como es lógico la Mesa de Ofrendas que se abre con las ya descritas subastas y la venta, otro elemento que nunca falta en estas mesas: las Roscas, que se fabrican con la masa del pan y se le agregan granos de anís con lo que se consigue un olor y sabor peculiar.
Todo concluye en las primeras horas de la tarde.
FIESTA DE LAS CANDELAS
Antecedida de la celebración de un novenario en la Ermita de esta advocación, cabe a las murallas de la Ciudad antigua, se celebra la Fiesta de Nª. Sª. de las Candelas el día 2 de Febrero.
En la tarde de la Víspera, día 1 de Febrero, tiene lugar la Mesa de Ofrendas, celebrándose alrededor de ella, algún acto lúdico.
En la mañana del día de la Festividad, 2 de febrero, se celebra una procesión con la imagen de N ª.S ª. de las Candelas, transcurriendo su recorrido por calles de la Ciudad Monumental, hasta llegar al templo parroquial de San Mateo, donde se celebra Solemne y concurrida Fiesta Religiosa.
Jóvenes ataviadas con los trajes típicos regionales acompañan la imagen en su recorrido procesional, cantando y bailando coplas en honor a la Virgen.
De igual modo que, concluida la Fiesta Religiosa, ocurre en el traslado procesional de la imagen hasta su Ermita, en cuya entrada muchas son las personas que ponen su mirada en la vela que arde entre las manos de la imagen; pues se considera augurio de buen tiempo el que aquella entre encendida en el templo, algo así como que los rigores del invierno, climatológicamente hablando,
FIESTA DE SAN BLAS
Ha sido la que ha pervivido con más fuerza de todas las existentes, tanto que la tarde de su vípera fue por lo menos declarado fiesta local, e incluso el día entero.
De muy pocos años, no más de tres, se traslada el día de la Mesa a el sábado más próximo, y la Festividad (en el Santoral se señala el 3 de Febrero) al domingo que sigue.
El día de la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa de Ofrendas congrega gran concurrencia de platos y de personas que pasean, visitan al Santo en su Ermita, compran los cordones bendecidos, que se colocan las personas devotas del Santo Obispo de Sebaste, cuando tienen afecciones de garganta. La concurrencia es grande por la amplia avenida que, desde la Ermita, se extiende hasta la confluencia de las carreteras de Madrid y Monroy.
En los alrededores de la Ermita se instalan atracciones para los más pequeños, en escenario dispuesto al efecto, durante toda la tarde, se suceden actuaciones folklóricas.
Los trajes típicos de Cáceres, su provincia y región, son llevados con donaire por jóvenes ataviadas como desde siglos, tal vez desde finales del XV lo hicieron sus antepasados.
Con las primeras sombras de la noche, una hilera interminable de personas regresan por diversas calles a sus domicilios, una hilera más despaciosa, pues casi todos lo hacen ascenso, en contraste con la igualmente intensa que en las primeras horas de la tarde “bajada a San Blás”.
FIESTA DE SAN JORGE
Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX.
Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia de Santa María y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.
Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada.
Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.
FERIAS DE MAYO
Cáceres desde que fue reconquistada, tuvo Feria por estas fechas en que concluye la Primavera, en su Fuero Latino, se le concedió por su reconquistador Alfonso IX De León, una con duración de quince días, que se extendería entre el 15 de abril y el 15 de mayo.
Tras no pocos cambios, apariciones y desapariciones, en 1896 se fijó la fecha de los días 28,29 y 30 de Mayo, para la celebración de estas Ferias, donde el aspecto festivo ha ido creciendo en detrimento de la razón de su existencia: el Certamen Ganadero.
La Feria de Mayo, en un recinto ferial, amplio, moderno y bien acondicionado concentra: Parque de atracciones. Recinto del Mercado de Ganado. Amplios aparcamientos. Casetas de Asociaciones y entidades, todas ellas muy concurridas y en las que tienen lugar a lo largo de los días feriados numerosas fiestas de sociedad espectáculos y actuaciones.( 52 casetas de animación más 1 municipal y otra de la juventud).
También forma parte de este Recinto Ferial, el moderno, bien acondicionado y amplio Campo de la Hípica, donde en los días que preceden al Mercado de Ganado se celebran las pruebas del Concurso Nacional de Saltos, que se acerca a su Sesenta Edición, buena prueba del arraigo que en Cáceres tiene esta Afición.
La ciudad vive su fiesta con espectáculos populares para chicos y mayores. En el coqueto Parque de Canovas, en el Centro de la ciudad moderna se celebra una FERIA REGIONAL DE ARTESANÍA Y PRODUCTOS DE LA TIERRA, donde en sus casetas se presenta una variada muestra de los productos de la industria artesana y agroalimentaria de la Región, con la posibilidad de degustarlos y adquirirlos.
Siempre destacaron sus corridas de Toros y por la Plaza de la Era de los Mártires (1846), que va camino de ser bicentenaria, pasó la “flor y nata” de la torrería.
Actualmente en sus carteles se mezclan las corridas de toros (generalmente una), con otras en las que las ganaderías, a lidiar por las figuras que a este ciclo taurino acuden, son de las llamadas “comerciales “. No falta un espectáculo dedicado al Arte del Rejoneo, en algunos casos una novillada picada, sumando siempre, de unos años a esta parte, por lo menos cuatro festejos.
Teatro, Espectáculos Musicales, en los bien acondicionado recintos de que dispone la ciudad, y multitud de pruebas deportivas de la más diversas índole, llenan plenamente estos días de regocijo y jolgorio.
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LA PATRONA DE CACERES
LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.- La Imagen de la Virgen puede situarse entre los años 1620 a 1626. De estilo sevillano y de autor desconocido. Su altura total es de 58 centímetros. Esta hecha de madera de nogal, de cuerpo entero y situada de pie sobre peñas terminadas en prismas.
Fue declarada Patrona Principal de la Ciudad de Cáceres, el 2 de marzo de 1906 y coronada canónicamente el 12 de octubre de 1924
Su primera bajada a la ciudad desde su ermita fue el 3 de mayo de 1641 y lo hizo en rogativa por una sequía que asolaba los campos.
Francisco de Paniagua, un ermitaño nacido en Casas de Millán, recorría la comarca con una imagen pequeñita de la Virgen, implorando limosna, para construirle una Capilla.
Entre los años 1621 y 1626, aprovechando los peñascos que había, comenzó a construir su cabaña, colocando a la Virgen en un saliente de la roca y construyendo así la primera Capilla. Un amigo suyo, D. Sancho de Figueroa, que era Cura de Santa María, pudo decir la primera Misa, el día de la fiesta de Ntra. Sra. de la Anunciación, el 25 de marzo de 1626.
LA COFRADÍA.- Las primeras Ordenanzas de la Cofradía fueron redactadas por su fundador, D. Sancho de Figueroa, Cura de Santa María y aprobadas el día 24 de agosto de 1635 por el Obispo de Coria, Frey Roco de Campofrío.
Han sufrido cuantiosas modificaciones siendo la última el 11 de noviembre de 1988.
Hasta el momento actual ha tenido 86 Mayordomos.
FIESTAS DE LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.-
- Las primeras ordenanzas (1635) dicen que la Fiesta de la Virgen fuera el 25 de marzo, día de la Encarnación.– En 1784, la Sagrada Congregación de Ritos, ordenó que la Fiesta se celebrase el primer Domingo de Pascua de Resurrección.– En 1832, el Arzobispo-Obispo de Coria, traslada la fiesta al cuarto domingo de mayo.– En 1860, se acuerda por la cofradía celebrar la fiesta el 8 de septiembre, pero no llegó a arraigar esta fecha.– En 1906, al ser declarada Patrona de Cáceres, se traslada su Fiesta al segundo domingo de Pascua de Resurrección.– En 1975, la Junta Directiva traslada la Fiesta al primer domingo de mayo.
HISTORIA DE LA CORONA.- Fue el regalo conmemorativo del pueblo de Cáceres a su Patrona en su Coronación Canónica (1924). Su artífice, el orfebre D. Félix Granda de Madrid, y costó 150.000 pesetas.
En la descripción de la Corona y su simbología señala que en su centro tiene cruces de rubíes (sangre), una azucena (pureza) y diamantes (fe, dulzura, fortaleza, templanza y pureza). Sobre la azucena, una paloma (Espíritu Santo) en el centro del nimbo, del que irradian siete ráfagas de luz y fuego, siete llamas matizadas de rubíes, que representan la plenitud de los dones del Espíritu Santo.
La Corona, en su aureola, lleva grabados los nombres de las personas y fechas relacionadas con la Coronación. También hay citas bíblicas tomadas del Cantar de los Cantares.
LOS MANTOS DE LA VIRGEN.- Los más antiguos datan de 1902 y fueron donados por Dª Petra Fernández Trejo. Pero sin duda los dos mantos más importantes son el regalado por la Reina Dª Isabel II, que lució la Virgen en su ceremonia de Coronación Canónica y el adquirido, por suscripción popular, como regalo conmemorativo de las Bodas de Plata de la Coronación.
Como curiosidad, se conserva el manto que vestía la Virgen el 23 de julio de 1937, cuando la ciudad fue bombardeada.
TEMPLETE DEL SANTUARIO.-Según consta en los archivos, este pequeño “monumento” fue levantado en 1703 por artesanos de la ciudad, según las directrices de la Cofradía, y siguiendo el estilo arquitectónico de la Ermita, siendo entonces Mayordomo Don Francisco del Hierro.
Posteriormente, en el año 1783, fue reconstruido, por un importe de 2.375 reales de vellón, para ser demolido en 1968, seguramente para conseguir un mayor ensanche de la explanada que da entrada a la Ermita.
Este Templete, sirvió de modelo para algunos construidos en Hispanoamérica.
SEMANA SANTA DE CACERES
INTRODUCCIÓN A LA SEMANA SANTA DE CÁCERES
La Semana Santa Cacereña se desarrolla en su gran parte por el maravilloso Conjunto arquitectónico de la Ciudad Antigua. Es el escenario de este acontecimiento de fe, cultura y tradición que año tras año, va congregando a miles de cacereños y forasteros a tal acontecimiento.
Comienza la misma, con el pórtico de la Semana Santa, que es el Pregón, realizado por persona de elevado prestigio o entre cacereños donde en ellos se hace patente el amor y la entrega a la Semana Santa Cacereña. Anteriormente se ha presentado la Guía Oficial y el Cartel Oficial de la Semana Santa ante los Medios de Comunicación de la ciudad estando presente todas las cofradías y las Entidades colaboradoras con la Semana Mayor Cacereña.
La Semana Mayor Cacereña la componen las doce Cofradías Penitenciales de la ciudad coordinadas todas por la Unión de Cofradías Penitenciales, y a su vez, por la Delegación Diocesana de Cofradías y Hermandades de la Diócesis de Coria Cáceres. Comienzan sus desfiles profesionales el Domingo de Ramos, y lo finaliza el Domingo de Resurrección llegando a procesionar por las calles y puntos de la ciudad un total de 17 desfiles, 37 pasos procesionales y más de 3.000 cofrades participativos, ascendiendo el número de adeptos a las cofradías en más de 8.000 personas.
Todos los desfiles a excepción de dos, que el único acompañamiento musical que llevan es un tambor, y uno de ellos una esquila o campana, realizan su Estación de Penitencia con Bandas de Cometas y Tambores de la ciudad a excepción del Domingo de Ramos, que lo hace la Compañía de Romanos, con su Banda de Cometas y Tambores de la Ciudad de Bolaños, Ciudad Real.
Las Bandas De Cometas y Tambores son :
Banda de Romanos, Cornetas y Tambores de la Cofradía de los Ramos.Banda de Cometas y Tambores de la Cofradía de Las Batallas.Banda de Cometas y Tambores del Cristo del Humilladero.Banda de Cometas y Tambores de la Cofradía de la Sagrada Cena del Señor.Banda de Cometas y Tambores del Cristo del Amor.Banda de Tambores de la Cofradía de la Vera Cruz.Banda de Cometas y Tambores de la Organización Juvenil OJE.Banda de Música de la Excma. Diputación Provincial de Cáceres.Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad.
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GASTRONOMIA CACEREÑA
Dónde comer en la ciudad de Cáceres.
Cocina Regional
Cáceres
Horno Cacereño
La Fusa
El Pato
El Puchero
Mesones, Asadores
Da Bahia
El Mesón de Camelia
El Último Café
La Parrilla de Galarza
La Taberna de Santi
Mesón Alcazaba
Mesón de Diego
Mesón El Encinar
Mesón Ibérico
Mesón San Juan
Mesón Torre Bujaco
Mesón Los Portales
Mesón Los Arcos
Cocina de Autor
Hornos 25
Madruelo
Orellana
Complejos, Hoteles
Complejo Álvarez
AH Ágora Hotel
Cortijo Real
Hotel Cáceres Golf
Palacio de Los Golfines
Salón Avenida
Casa Claudio
Florencia
Montebola
Comida Internacional
Bar Taqueria Guacamola
Doña Lupita
Piccola Italia
Foster´s Hollywood
La Malinche
La Pasión Turca
Pasadena
Cocina Tradicional
El Galeón
El Pony Pisador
El Tablón de Ángel
La Excusa – Aquí Cerca
La Tahona
Puerta de la Estrella
Quinqué
Rafa
Sierrilla
Centro
El Fogón de Toñi
La Cabaña
Casa Mijhaeli
Casa Vita
Chez Manou
Corregidor
Globo
Homarus
Más Cachito
Hamburgueserías, Bocaterías
Golden Burguer
Tucán
Bocata´s
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De cañas, cafés y copas por Cáceres.
Plaza Mayor y Parte Antigua
Aquelarre
Farmacia de Guardia
La Esperanza
Berlín Rock Bar
El Corral de las Cigüeñas
Montebianco
Adarve
Corregidor
Cripta
Mayyo
Tolkien
Plaza Colón
Abadía
La Giraldilla
Moctezuma, Fratres y Perú
El Brocense
Mesón Nezar
Kelly´s Irish Pub
Los Canchos 50 Montaditos
Pull of Beer
Mesón Pacha Mama
Otras zonas y extrarradio
Blanco y Negro
Sala Barrabás
El Casino
Mandrágora
Churrería Ronco Tovar
Joliser
Mesón El César
La Madrila
Baco
Barroco
La Cuerda
Maquiavelo
Teeboo
Mesón Los Pícaros
Pull of Beer
Roland`s
Belle Art
Carpe Diem
Cervecería Gambrinus
Pinilla - Mejostilla - San Blas
Casa Pedro
La Taberna de Abraham
Melody
Versalles
Zona Centro
Bocaccio
Cameron
Cervecería Pinta
Dipa´s
Donde Manuel
Manómetro
Versus
Más que Tapas
Cervecería Nuevo Cachito
Don Chaleco
El Nuevo Mesón
El Raco de Sanguino
El Rinconcito de Nandy
Gran Vía
La Isla
Mesón la Bodeguilla
Mesón Stick
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Alojamientos disponibles en la ciudad de Cáceres.
Hoteles
Hotel Cáceres Golf
Residencial Ceres GolfN-630, Km. 558 - CáceresTfno.:927 234 600 - Fax:927 234 612
Hotel AH Agora
C/ Parras, 25 - CáceresTfno.:927 626 360 - Fax:927 260 456
Hotel Barceló V Centenario
C/ Manuel Pacheco, s/n(Urb. Los Castellanos) - CáceresTfno.:927 232 200 - Fax:927 232 202
Hotel Extremadura
Avda. Virgen de Guadalupe, 28 - CáceresTfno.:927 629 639 - Fax:927 629 249
Hotel Meliá Cáceres Boutique Hotel
Plaza de San Juan,11-13 - CáceresTfno.:927 215 800 - Fax:927 214 070
Hotel Rio Las Marinas
C/ San Pedro, 16 - CáceresTfno.:927 214 578 - Fax:927 215 979
Hotel Husa Alcántara
Avda. Virgen de Guadalupe, 14 - CáceresTfno.:927 223 900 - Fax:927 223 904
Hotel Los Barruecos
Ctra. N-521, Km. 59 - Malpartida de CáceresTfno.:927 276 530 - Fax:927 276 387
Hotel Alfonso IX
C/ Moret, 20 – C/ Parras, 9 - CáceresTfno.:927 246 400 - Fax:927 247 811
Hotel Don Carlos
C/ Donoso Cortés, 15 (Calle Pizarro) - CáceresTfno.:y Fax 927 225 356
Hotel Don José
C/ Pintores, 28 – 2º - CáceresTfno.:927 212 192/240 470 - Fax:927 212 192
Hotel Iberia Plaza América
C/ Hermandad, 2 - CáceresTfno.:927 210 906 - Fax:927 248 200
Hotel Castilla
C/ Ríos Verdes, 3(Junto a la Plaza Mayor) - CáceresTfno.:927 244 404 - Fax:927 244 404
Hotel Ara
C/ Juan XXIII, 3 - CáceresTfno.:927 223 958 - Fax:927 215 307
Hotel Iberia Plaza Mayor
C/ Pintores, 2 - CáceresTfno.:927 247 634 - Fax:927 248 200
Hotel Los Naranjos
C/ Alfonso IX, 12 - CáceresTfno.:927 243 508 - Fax:927 243 512
Hotel Metropol
C/ Obispo Segura Sáez, 5 - CáceresTfno.:927 225 650 - Fax:927 225 654
Hostales
Ctra. N-630, Km. 543 (Polígono del Casar) - Casar de CáceresTfno.:927 291 260/228 - Fax:927 291 260/228
Hostal Goya
Plaza Mayor, 11 - CáceresTfno.:927 249 950 - Fax:927 213 758
Hostal Al-Qazeres
C/ Camino Llano, 34 - CáceresTfno.:927 227 000 – 927 626 959
Pensiones-Residencias
Residencia Zurbarán
C/ Roso de Luna, 11 - CáceresTfno.:927 210 452 - Móvil: 661 917 491 - Fax:927 210 452
Pensión Carretero
Plaza Mayor, 22 - CáceresTfno.:927 247 482 - Fax:927 216 122
Pensión Virgen de Fátima
Avda. de la Montaña, 17 – 2º Izq. - CáceresTfno.:927 211 844 / 675 506 936
Residencia Amado
C/ Margallo, 61 - CáceresTfno.:927 246 216 - Móvil: 661 917 491
Residencia Cocemfe Cáceres
Avda. Pierre de Coubertín, 5 (Nuevo Cáceres) - CáceresTfno.:927 239 066/028 - Fax:927 238 118
Residencia Cristo Rey
Plaza del Duque, 13 - CáceresTfno.:927 246 484 - Fax:927 213 977
Residencia de Estudiantes Los Arcos
C/ Margallo, 23 - CáceresTfno.:927 240 362Móvil:625 013 857
Residencia Trajano
C/ Margallo, 19 - CáceresTfno.:927 220 057 - Móvil: 646 547 788
Residencia Universitaria San Isidoro
Avda. de la Universidad, s/n - CáceresTfno.:927 181 543 – 927 180 786 - Fax:927 181 093
Residencia Universitaria San José
Avda. de las Delicias, 2 - CáceresTfno.:927 246 000 - Fax:927 246 035
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OCIO Y TIEMPO LIBRE
CIBERSALAS Y TIENDAS DE OCIO
¿Quieres algo de emoción sin moverte de tu sitio? ¿Conocer gente nueva? Juega en red con tus amigos, vive aventuras en muchos juegos on-line... y si no, chatea, navega por Internet y descubre.
CARTELERAS
Ve al cine a ver ese estreno que tanto esperabas o simplemente a disfrutar de tu tiempo libre con tu pareja o amigos viendo una buena película.
INSTALACIONES DEPORTIVAS
¿Qué tal un poco de deporte? En Cáceres podrás encontrar varios centros y lugares donde poder jugar un partido, hacer gimnasia, correr, nadar...
GIMNASIOS
Te damos acceso directo a información de algunos centros donde podrás hacer pesas, aerobic, fitness, Karate... ¿qué prefieres?
DE CAÑAS, CAFÉS Y COPAS
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HABITADO DE NOBLEZA Y CULTURA Cáceres desconocida...
November 2006
Wednesday, November 01, 2006
HABITADO DE NOBLEZA Y CULTURA
Cáceres desconocida y descubierta.Esos son los dos adjetivos más prodigados en sus testimonios literarios por cuantos viajeros llegaron hasta ella en los dos últimos siglos. Junto a ellos todos los demás visitantes de la ciudad antigua en la primera pausa, en cuanto se recuperan del asombro por lo que están contemplando, se preguntan como puede existir tan bella contemplación ante sus ojos.
Esto quiero conseguir con mi blog, que, aquellos que lo visiteis os quedeis atonitos de su noblebleza, belleza y cultura. Espero que os guste.
CACERES
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosas pinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almoárabe Abú Ya'qub arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
CACERES: HISTORIA
La primera presencia humana en el territorio de lo que es hoy en día Cáceres se remonta a la Prehistoria. En la zona del Calerizo existen varias cuevas (Maltravieso, El Conejar) donde se han encontrado vestigios pictóricos de manos humanas, con la particularidad de que tienen el dedo meñique amputado. En la actualidad (mediados de 2005) se ha encontrado la prolongación de las cuevas de Maltravieso.
Sin embargo, fue en el siglo siglo I adC cuando los romanos se asentaron en campamentos (Castra Cecilia y Castra Servilia) de manera permanente en el entorno de la colina en la que estaría la colonia Norba Caesarina junto a la importante vía de comunicaciones que después se conocería como Vía de la Plata. En torno al siglo V d. de C. los visigodos arrasan el asentamiento y hasta el siglo VIII-IX no se vuelve a oír hablar de la ciudad.
Fueron los musulmanes, procedentes del norte de África, los que aprovecharon el lugar estratégico sobre el cual se asentó la primitiva colonia romana como base militar para hacer frente a los reinos cristianos del norte, durante los primeros siglos de la Reconquista. Del árabe proviene el nombre actual de "Ruta de la Plata", denominación de la calzada romana que unía Astorga con Andalucía (del árabe balata, calzada, de donde derivó -por corrupción- la palabra "plata").
En el siglo XII, ante el avance cristiano, la ciudad se fortifica con una muralla de adobe (que aún se conserva), hecho que no bastó para evitar que Alfonso IX, monarca del reino de León, tomara la ciudad tras varios años de asedio el 23 de abril de 1229, día de San Jorge, que desde entonces es celebrado en la ciudad como su patrón.
A partir de ese momento Cáceres empieza a transformase, construyendo iglesias en el lugar de mezquitas y palacios cristianos sobre los primitivos palacios musulmanes, aunque fueron las fortunas procedentes de América las que más contribuyeron a la monumentalidad de la ciudad. Con ligeros retoques hasta el siglo XVIII, esa versión es la que ha llegado hasta nuestros días. Así, se trata una de las ciudades monumentales mejor conservadas del mundo.
Hipótesis sobre el origen del nombreNo se ha alcanzado consenso entre los historiadores respecto a la etimología de Cáceres, considerando unos su procedencia romana, otros un origen árabe y aún hay quienes especulan con que se trate de un latinismo pasado por el árabe hasta finalmente adaptarse a la definitiva denominación cristiana:
* Origen romano: se conocen dos nombres latinos que pudieron derivar al actual Cáceres. Uno de ellos procedería de la colonia, Norba Caesarina (fundada en torno al 25 a.C.), Norba en honor a la ciudad natal de Cayo Norbano, general romano fundador de la villa, y Caesarina en memoria de Julio César. El otro nombre es Castra Caecilia, otorgado por el cónsul Quinto Cecilio Metelo a uno de los campamentos militares.
* Origen musulmán: existen diversas variantes de la cual aún no se ha determinado cual podría ser la más "correcta". Destaca Qazris o Al Qazrix (literalmente, "ciudad amurallada", nombre dado a partir del siglo VIII), en su versión larga Al-Qazires o Al-Qazeres, e incluso existe la posible deformación Cazires. Otros nombres árabes son Lazris o al-Lazares, e Hizn Qäzrix, denominación surgida a raíz de que se reforzasen las murallas y se erigiesen las torres árabes.
Por otra parte, es común que Cáceres reciba la denominación figurativa y poética de "la [villa] de los mil y un escudos", debido a la considerable cantidad de blasones familiares que adornan tanto las fachadas exteriores como las paredes interiores de muchos palacios. El número de estos adornos, repartidos a lo largo y ancho de toda la ciudad monumental, se estima en torno a un centenar.
http://fotos.euroresidentes.com/fotos/caceres/
www.mireportaje.com/fotosantiguas/caceres/ -
www.fotos.org/galeria/showgallery.php/cat/702/ -
CACERES: ESCUDO
Todos los cacerenses saben que el día 23 de abril del año del Señor de 1229 (1267 de la era hispánica), las huestes del monarca Alfonso IX de León, reconquistaron definitivamente la ciudad de Cáceres para el mundo cristiano. "Que doze omes bonos de la villa de Cáceres por todo el Concejo otorgaron y fizieron juramento, que fuessen sugetos, y obedientes con la villa de Cáceres y todas sus pertenencias, al Rey que regnare en el Reyno de León, y no otro ninguno, e si el Concejo esto assi fiziese, que sean leales y bonos vassallos, y si este pleyto quebrantasen, que ellos y sus hijos y sus herederos sean traydores y malditos, con Judas trydor sepultados en el infierno». Así las cosas la villa adopta como sus armas las de su monarca, es decir un león, colocando el mismo en el sello oficial para así estamparlo en todos los documentos. Primero fue Fernando IV llamado el emplazado, luego sería Fernando III, rey de Castilla, quien también utilizó sus tropas a favor de la villa de Cáceres, lo que dio pie a que algunos caballeros de los asentados en esta ciudad utilizaran de manea oficial también el escudo de Castilla, es decir, el castillo. Y aquí es donde comienza el verdadero punto de partida de los problemas de la villa, es decir, el uso de dos sellos «oficiales», el león y el castillo, la ciudad prácticamente se divide en dos bandos bien diferenciados. Y pasaron algunos años mientras que los cacerenses mantenían su rivalidad. Llegaron los Reyes Católicos, y gracias al gran tacto de doña Isabel se consiguió la eliminación de la dualidad de sellos, de ahí que en la quinta de las Ordenanzas que doña Isabel dio a Cáceres el día 9 de julio de 1477, se le lee lo siguiente: «Item mando, y ordeno, que luego la justicia, regidores desta dicha villa, desfagan los dos sellos que tienen del Concejo, y faga uno, y no más, que tenga un escudo de armas, y en la mitad del aya un Castillo, y en la otra mitad un León; las quales dichas Ermas yo doi por armas propias suyas a la dicha. Villa de Cáceres para siempre jamás, y que este sello esté siempre en poder de uno de los regidores y del procurador...", según se recoge en el texto. Lo echarían a suerte cada año de tal manera que ninguno pudiera repetirla hasta que todos los regidores y procuradores lo hubieran alcanzado. De aquella manera tan sencilla data la unificación de los blasones cacerenses en el actual escudo (salvo algunos matices que vendrían posteriormente). Y cuenta la leyenda que la Reina Católica con sus propias manos bordó en el rojo pendón de San Jorge, las nuevas armas de la villa, que han perdurado hasta el momento presente, así como el sello oficial del Ayuntamiento. (Ext. 23 de abril de 1948).
CACERES: GEOGRAFIA
19.868 Kms2 es la extensión de la provincia de Cáceres, de un total de 41.602 Kms2 que tiene la Comunidad Autónoma de Extremadura, lo que la convierte en una de las provincias más extensas de España, sólo superada por su vecina, y también provincia extremeña Badajoz.
Como ocurre en casi toda la región extremeña, la provincia cacereña posee, en general, un clima mediterráneo, en el que influye considerablemente el océano atlántico y algunas características típicas del clima continental. Las medias térmicas oscilan entre los 16º y 17º.
Cáceres fue nombrada el 26 de noviembre de 1986 “Ciudad Patrimonio de la Humanidad” por la UNESCO. El conjunto monumental que alberga fue argumento indiscutible para respaldar este nombramiento. Sus murallas almohades y edificaciones de incalculable valor histórico y arquitectónico hacen de esta villa un retrato de los siglos XIV al XVI como dejan patente sus Casas Fuertes, Palacios y edificios religiosos.
Cáceres es además el “Tercer Conjunto Monumental de Europa” otorgado por el Consejo de Europa, gracias a su magnífico estado de conservación y tiene el reconocimiento de la Federación Internacional de Periodistas y escritores de Turismo, que le concedió el galardón Pomme D’Or al mérito turístico. También está integrada a su vez en redes turísticas como las de “Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España”, “Juderías” y “Ruta de la Plata”.
MUSEOS Y OTROS LUGARES
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/museos/museos.asp
FIESTAS EN LA CIUDAD DE CACERES
FIESTA DE LOS MÁRTIRES
Día 20 de Enero, que cuando es día laborable se traslada al domingo más próximo. Tiene lugar en la Ermita que desde siglo XIX (tuvieron otra, junto al lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros, construida a comienzos del siglo XVI), levantada en el Paseo Alto, sobre unas escalinatas, que dominan amplia explanada, denominada “ La Bandeja”.
En la mañana del día en que se celebra dicha fiesta, además de la solemnidad religiosa, tiene lugar una procesión. Cuando el tiempo lo permiten, “La Bandeja”, se convierte en colosal templo.
Allí se realizan actuaciones de grupos folklóricos, conciertos, paseo, con niños y jóvenes que lucen en ese día trajes de cacereña y otros de la provincia, y, como es lógico la Mesa de Ofrendas que se abre con las ya descritas subastas y la venta, otro elemento que nunca falta en estas mesas: las Roscas, que se fabrican con la masa del pan y se le agregan granos de anís con lo que se consigue un olor y sabor peculiar.
Todo concluye en las primeras horas de la tarde.
FIESTA DE LAS CANDELAS
Antecedida de la celebración de un novenario en la Ermita de esta advocación, cabe a las murallas de la Ciudad antigua, se celebra la Fiesta de Nª. Sª. de las Candelas el día 2 de Febrero.
En la tarde de la Víspera, día 1 de Febrero, tiene lugar la Mesa de Ofrendas, celebrándose alrededor de ella, algún acto lúdico.
En la mañana del día de la Festividad, 2 de febrero, se celebra una procesión con la imagen de N ª.S ª. de las Candelas, transcurriendo su recorrido por calles de la Ciudad Monumental, hasta llegar al templo parroquial de San Mateo, donde se celebra Solemne y concurrida Fiesta Religiosa.
Jóvenes ataviadas con los trajes típicos regionales acompañan la imagen en su recorrido procesional, cantando y bailando coplas en honor a la Virgen.
De igual modo que, concluida la Fiesta Religiosa, ocurre en el traslado procesional de la imagen hasta su Ermita, en cuya entrada muchas son las personas que ponen su mirada en la vela que arde entre las manos de la imagen; pues se considera augurio de buen tiempo el que aquella entre encendida en el templo, algo así como que los rigores del invierno, climatológicamente hablando,
FIESTA DE SAN BLAS
Ha sido la que ha pervivido con más fuerza de todas las existentes, tanto que la tarde de su vípera fue por lo menos declarado fiesta local, e incluso el día entero.
De muy pocos años, no más de tres, se traslada el día de la Mesa a el sábado más próximo, y la Festividad (en el Santoral se señala el 3 de Febrero) al domingo que sigue.
El día de la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa de Ofrendas congrega gran concurrencia de platos y de personas que pasean, visitan al Santo en su Ermita, compran los cordones bendecidos, que se colocan las personas devotas del Santo Obispo de Sebaste, cuando tienen afecciones de garganta. La concurrencia es grande por la amplia avenida que, desde la Ermita, se extiende hasta la confluencia de las carreteras de Madrid y Monroy.
En los alrededores de la Ermita se instalan atracciones para los más pequeños, en escenario dispuesto al efecto, durante toda la tarde, se suceden actuaciones folklóricas.
Los trajes típicos de Cáceres, su provincia y región, son llevados con donaire por jóvenes ataviadas como desde siglos, tal vez desde finales del XV lo hicieron sus antepasados.
Con las primeras sombras de la noche, una hilera interminable de personas regresan por diversas calles a sus domicilios, una hilera más despaciosa, pues casi todos lo hacen ascenso, en contraste con la igualmente intensa que en las primeras horas de la tarde “bajada a San Blás”.
FIESTA DE SAN JORGE
Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX.
Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia de Santa María y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.
Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada.
Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.
FERIAS DE MAYO
Cáceres desde que fue reconquistada, tuvo Feria por estas fechas en que concluye la Primavera, en su Fuero Latino, se le concedió por su reconquistador Alfonso IX De León, una con duración de quince días, que se extendería entre el 15 de abril y el 15 de mayo.
Tras no pocos cambios, apariciones y desapariciones, en 1896 se fijó la fecha de los días 28,29 y 30 de Mayo, para la celebración de estas Ferias, donde el aspecto festivo ha ido creciendo en detrimento de la razón de su existencia: el Certamen Ganadero.
La Feria de Mayo, en un recinto ferial, amplio, moderno y bien acondicionado concentra: Parque de atracciones. Recinto del Mercado de Ganado. Amplios aparcamientos. Casetas de Asociaciones y entidades, todas ellas muy concurridas y en las que tienen lugar a lo largo de los días feriados numerosas fiestas de sociedad espectáculos y actuaciones.( 52 casetas de animación más 1 municipal y otra de la juventud).
También forma parte de este Recinto Ferial, el moderno, bien acondicionado y amplio Campo de la Hípica, donde en los días que preceden al Mercado de Ganado se celebran las pruebas del Concurso Nacional de Saltos, que se acerca a su Sesenta Edición, buena prueba del arraigo que en Cáceres tiene esta Afición.
La ciudad vive su fiesta con espectáculos populares para chicos y mayores. En el coqueto Parque de Canovas, en el Centro de la ciudad moderna se celebra una FERIA REGIONAL DE ARTESANÍA Y PRODUCTOS DE LA TIERRA, donde en sus casetas se presenta una variada muestra de los productos de la industria artesana y agroalimentaria de la Región, con la posibilidad de degustarlos y adquirirlos.
Siempre destacaron sus corridas de Toros y por la Plaza de la Era de los Mártires (1846), que va camino de ser bicentenaria, pasó la “flor y nata” de la torrería.
Actualmente en sus carteles se mezclan las corridas de toros (generalmente una), con otras en las que las ganaderías, a lidiar por las figuras que a este ciclo taurino acuden, son de las llamadas “comerciales “. No falta un espectáculo dedicado al Arte del Rejoneo, en algunos casos una novillada picada, sumando siempre, de unos años a esta parte, por lo menos cuatro festejos.
Teatro, Espectáculos Musicales, en los bien acondicionado recintos de que dispone la ciudad, y multitud de pruebas deportivas de la más diversas índole, llenan plenamente estos días de regocijo y jolgorio.
www.camaracaceres.es/caceres/capital/fiestas/fiesta.html - 3k -
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas.asp
LA PATRONA DE CACERES
LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.- La Imagen de la Virgen puede situarse entre los años 1620 a 1626. De estilo sevillano y de autor desconocido. Su altura total es de 58 centímetros. Esta hecha de madera de nogal, de cuerpo entero y situada de pie sobre peñas terminadas en prismas.
Fue declarada Patrona Principal de la Ciudad de Cáceres, el 2 de marzo de 1906 y coronada canónicamente el 12 de octubre de 1924
Su primera bajada a la ciudad desde su ermita fue el 3 de mayo de 1641 y lo hizo en rogativa por una sequía que asolaba los campos.
Francisco de Paniagua, un ermitaño nacido en Casas de Millán, recorría la comarca con una imagen pequeñita de la Virgen, implorando limosna, para construirle una Capilla.
Entre los años 1621 y 1626, aprovechando los peñascos que había, comenzó a construir su cabaña, colocando a la Virgen en un saliente de la roca y construyendo así la primera Capilla. Un amigo suyo, D. Sancho de Figueroa, que era Cura de Santa María, pudo decir la primera Misa, el día de la fiesta de Ntra. Sra. de la Anunciación, el 25 de marzo de 1626.
LA COFRADÍA.- Las primeras Ordenanzas de la Cofradía fueron redactadas por su fundador, D. Sancho de Figueroa, Cura de Santa María y aprobadas el día 24 de agosto de 1635 por el Obispo de Coria, Frey Roco de Campofrío.
Han sufrido cuantiosas modificaciones siendo la última el 11 de noviembre de 1988.
Hasta el momento actual ha tenido 86 Mayordomos.
FIESTAS DE LA VIRGEN DE LA MONTAÑA.-
- Las primeras ordenanzas (1635) dicen que la Fiesta de la Virgen fuera el 25 de marzo, día de la Encarnación.– En 1784, la Sagrada Congregación de Ritos, ordenó que la Fiesta se celebrase el primer Domingo de Pascua de Resurrección.– En 1832, el Arzobispo-Obispo de Coria, traslada la fiesta al cuarto domingo de mayo.– En 1860, se acuerda por la cofradía celebrar la fiesta el 8 de septiembre, pero no llegó a arraigar esta fecha.– En 1906, al ser declarada Patrona de Cáceres, se traslada su Fiesta al segundo domingo de Pascua de Resurrección.– En 1975, la Junta Directiva traslada la Fiesta al primer domingo de mayo.
HISTORIA DE LA CORONA.- Fue el regalo conmemorativo del pueblo de Cáceres a su Patrona en su Coronación Canónica (1924). Su artífice, el orfebre D. Félix Granda de Madrid, y costó 150.000 pesetas.
En la descripción de la Corona y su simbología señala que en su centro tiene cruces de rubíes (sangre), una azucena (pureza) y diamantes (fe, dulzura, fortaleza, templanza y pureza). Sobre la azucena, una paloma (Espíritu Santo) en el centro del nimbo, del que irradian siete ráfagas de luz y fuego, siete llamas matizadas de rubíes, que representan la plenitud de los dones del Espíritu Santo.
La Corona, en su aureola, lleva grabados los nombres de las personas y fechas relacionadas con la Coronación. También hay citas bíblicas tomadas del Cantar de los Cantares.
LOS MANTOS DE LA VIRGEN.- Los más antiguos datan de 1902 y fueron donados por Dª Petra Fernández Trejo. Pero sin duda los dos mantos más importantes son el regalado por la Reina Dª Isabel II, que lució la Virgen en su ceremonia de Coronación Canónica y el adquirido, por suscripción popular, como regalo conmemorativo de las Bodas de Plata de la Coronación.
Como curiosidad, se conserva el manto que vestía la Virgen el 23 de julio de 1937, cuando la ciudad fue bombardeada.
TEMPLETE DEL SANTUARIO.-Según consta en los archivos, este pequeño “monumento” fue levantado en 1703 por artesanos de la ciudad, según las directrices de la Cofradía, y siguiendo el estilo arquitectónico de la Ermita, siendo entonces Mayordomo Don Francisco del Hierro.
Posteriormente, en el año 1783, fue reconstruido, por un importe de 2.375 reales de vellón, para ser demolido en 1968, seguramente para conseguir un mayor ensanche de la explanada que da entrada a la Ermita.
Este Templete, sirvió de modelo para algunos construidos en Hispanoamérica.
SEMANA SANTA DE CACERES
INTRODUCCIÓN A LA SEMANA SANTA DE CÁCERES
La Semana Santa Cacereña se desarrolla en su gran parte por el maravilloso Conjunto arquitectónico de la Ciudad Antigua. Es el escenario de este acontecimiento de fe, cultura y tradición que año tras año, va congregando a miles de cacereños y forasteros a tal acontecimiento.
Comienza la misma, con el pórtico de la Semana Santa, que es el Pregón, realizado por persona de elevado prestigio o entre cacereños donde en ellos se hace patente el amor y la entrega a la Semana Santa Cacereña. Anteriormente se ha presentado la Guía Oficial y el Cartel Oficial de la Semana Santa ante los Medios de Comunicación de la ciudad estando presente todas las cofradías y las Entidades colaboradoras con la Semana Mayor Cacereña.
La Semana Mayor Cacereña la componen las doce Cofradías Penitenciales de la ciudad coordinadas todas por la Unión de Cofradías Penitenciales, y a su vez, por la Delegación Diocesana de Cofradías y Hermandades de la Diócesis de Coria Cáceres. Comienzan sus desfiles profesionales el Domingo de Ramos, y lo finaliza el Domingo de Resurrección llegando a procesionar por las calles y puntos de la ciudad un total de 17 desfiles, 37 pasos procesionales y más de 3.000 cofrades participativos, ascendiendo el número de adeptos a las cofradías en más de 8.000 personas.
Todos los desfiles a excepción de dos, que el único acompañamiento musical que llevan es un tambor, y uno de ellos una esquila o campana, realizan su Estación de Penitencia con Bandas de Cometas y Tambores de la ciudad a excepción del Domingo de Ramos, que lo hace la Compañía de Romanos, con su Banda de Cometas y Tambores de la Ciudad de Bolaños, Ciudad Real.
Las Bandas De Cometas y Tambores son :
Banda de Romanos, Cornetas y Tambores de la Cofradía de los Ramos.Banda de Cometas y Tambores de la Cofradía de Las Batallas.Banda de Cometas y Tambores del Cristo del Humilladero.Banda de Cometas y Tambores de la Cofradía de la Sagrada Cena del Señor.Banda de Cometas y Tambores del Cristo del Amor.Banda de Tambores de la Cofradía de la Vera Cruz.Banda de Cometas y Tambores de la Organización Juvenil OJE.Banda de Música de la Excma. Diputación Provincial de Cáceres.Banda de Música del Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad.
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/ssanta/ssanta1.asp
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/ssanta/ssanta2.asp
http://www.redextremadura.com/cultura/semanasanta/2.asp
GASTRONOMIA CACEREÑA
Dónde comer en la ciudad de Cáceres.
Cocina Regional
Cáceres
Horno Cacereño
La Fusa
El Pato
El Puchero
Mesones, Asadores
Da Bahia
El Mesón de Camelia
El Último Café
La Parrilla de Galarza
La Taberna de Santi
Mesón Alcazaba
Mesón de Diego
Mesón El Encinar
Mesón Ibérico
Mesón San Juan
Mesón Torre Bujaco
Mesón Los Portales
Mesón Los Arcos
Cocina de Autor
Hornos 25
Madruelo
Orellana
Complejos, Hoteles
Complejo Álvarez
AH Ágora Hotel
Cortijo Real
Hotel Cáceres Golf
Palacio de Los Golfines
Salón Avenida
Casa Claudio
Florencia
Montebola
Comida Internacional
Bar Taqueria Guacamola
Doña Lupita
Piccola Italia
Foster´s Hollywood
La Malinche
La Pasión Turca
Pasadena
Cocina Tradicional
El Galeón
El Pony Pisador
El Tablón de Ángel
La Excusa – Aquí Cerca
La Tahona
Puerta de la Estrella
Quinqué
Rafa
Sierrilla
Centro
El Fogón de Toñi
La Cabaña
Casa Mijhaeli
Casa Vita
Chez Manou
Corregidor
Globo
Homarus
Más Cachito
Hamburgueserías, Bocaterías
Golden Burguer
Tucán
Bocata´s
http://www.caceresjoven.com/paginas/visita/restaurantes/restaurantes.asp
De cañas, cafés y copas por Cáceres.
Plaza Mayor y Parte Antigua
Aquelarre
Farmacia de Guardia
La Esperanza
Berlín Rock Bar
El Corral de las Cigüeñas
Montebianco
Adarve
Corregidor
Cripta
Mayyo
Tolkien
Plaza Colón
Abadía
La Giraldilla
Moctezuma, Fratres y Perú
El Brocense
Mesón Nezar
Kelly´s Irish Pub
Los Canchos 50 Montaditos
Pull of Beer
Mesón Pacha Mama
Otras zonas y extrarradio
Blanco y Negro
Sala Barrabás
El Casino
Mandrágora
Churrería Ronco Tovar
Joliser
Mesón El César
La Madrila
Baco
Barroco
La Cuerda
Maquiavelo
Teeboo
Mesón Los Pícaros
Pull of Beer
Roland`s
Belle Art
Carpe Diem
Cervecería Gambrinus
Pinilla - Mejostilla - San Blas
Casa Pedro
La Taberna de Abraham
Melody
Versalles
Zona Centro
Bocaccio
Cameron
Cervecería Pinta
Dipa´s
Donde Manuel
Manómetro
Versus
Más que Tapas
Cervecería Nuevo Cachito
Don Chaleco
El Nuevo Mesón
El Raco de Sanguino
El Rinconcito de Nandy
Gran Vía
La Isla
Mesón la Bodeguilla
Mesón Stick
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Alojamientos disponibles en la ciudad de Cáceres.
Hoteles
Hotel Cáceres Golf
Residencial Ceres GolfN-630, Km. 558 - CáceresTfno.:927 234 600 - Fax:927 234 612
Hotel AH Agora
C/ Parras, 25 - CáceresTfno.:927 626 360 - Fax:927 260 456
Hotel Barceló V Centenario
C/ Manuel Pacheco, s/n(Urb. Los Castellanos) - CáceresTfno.:927 232 200 - Fax:927 232 202
Hotel Extremadura
Avda. Virgen de Guadalupe, 28 - CáceresTfno.:927 629 639 - Fax:927 629 249
Hotel Meliá Cáceres Boutique Hotel
Plaza de San Juan,11-13 - CáceresTfno.:927 215 800 - Fax:927 214 070
Hotel Rio Las Marinas
C/ San Pedro, 16 - CáceresTfno.:927 214 578 - Fax:927 215 979
Hotel Husa Alcántara
Avda. Virgen de Guadalupe, 14 - CáceresTfno.:927 223 900 - Fax:927 223 904
Hotel Los Barruecos
Ctra. N-521, Km. 59 - Malpartida de CáceresTfno.:927 276 530 - Fax:927 276 387
Hotel Alfonso IX
C/ Moret, 20 – C/ Parras, 9 - CáceresTfno.:927 246 400 - Fax:927 247 811
Hotel Don Carlos
C/ Donoso Cortés, 15 (Calle Pizarro) - CáceresTfno.:y Fax 927 225 356
Hotel Don José
C/ Pintores, 28 – 2º - CáceresTfno.:927 212 192/240 470 - Fax:927 212 192
Hotel Iberia Plaza América
C/ Hermandad, 2 - CáceresTfno.:927 210 906 - Fax:927 248 200
Hotel Castilla
C/ Ríos Verdes, 3(Junto a la Plaza Mayor) - CáceresTfno.:927 244 404 - Fax:927 244 404
Hotel Ara
C/ Juan XXIII, 3 - CáceresTfno.:927 223 958 - Fax:927 215 307
Hotel Iberia Plaza Mayor
C/ Pintores, 2 - CáceresTfno.:927 247 634 - Fax:927 248 200
Hotel Los Naranjos
C/ Alfonso IX, 12 - CáceresTfno.:927 243 508 - Fax:927 243 512
Hotel Metropol
C/ Obispo Segura Sáez, 5 - CáceresTfno.:927 225 650 - Fax:927 225 654
Hostales
Ctra. N-630, Km. 543 (Polígono del Casar) - Casar de CáceresTfno.:927 291 260/228 - Fax:927 291 260/228
Hostal Goya
Plaza Mayor, 11 - CáceresTfno.:927 249 950 - Fax:927 213 758
Hostal Al-Qazeres
C/ Camino Llano, 34 - CáceresTfno.:927 227 000 – 927 626 959
Pensiones-Residencias
Residencia Zurbarán
C/ Roso de Luna, 11 - CáceresTfno.:927 210 452 - Móvil: 661 917 491 - Fax:927 210 452
Pensión Carretero
Plaza Mayor, 22 - CáceresTfno.:927 247 482 - Fax:927 216 122
Pensión Virgen de Fátima
Avda. de la Montaña, 17 – 2º Izq. - CáceresTfno.:927 211 844 / 675 506 936
Residencia Amado
C/ Margallo, 61 - CáceresTfno.:927 246 216 - Móvil: 661 917 491
Residencia Cocemfe Cáceres
Avda. Pierre de Coubertín, 5 (Nuevo Cáceres) - CáceresTfno.:927 239 066/028 - Fax:927 238 118
Residencia Cristo Rey
Plaza del Duque, 13 - CáceresTfno.:927 246 484 - Fax:927 213 977
Residencia de Estudiantes Los Arcos
C/ Margallo, 23 - CáceresTfno.:927 240 362Móvil:625 013 857
Residencia Trajano
C/ Margallo, 19 - CáceresTfno.:927 220 057 - Móvil: 646 547 788
Residencia Universitaria San Isidoro
Avda. de la Universidad, s/n - CáceresTfno.:927 181 543 – 927 180 786 - Fax:927 181 093
Residencia Universitaria San José
Avda. de las Delicias, 2 - CáceresTfno.:927 246 000 - Fax:927 246 035
http://www.caceresjoven.com/paginas/visita/alojamientos_extremadura/alojamientos.asp
OCIO Y TIEMPO LIBRE
CIBERSALAS Y TIENDAS DE OCIO
¿Quieres algo de emoción sin moverte de tu sitio? ¿Conocer gente nueva? Juega en red con tus amigos, vive aventuras en muchos juegos on-line... y si no, chatea, navega por Internet y descubre.
CARTELERAS
Ve al cine a ver ese estreno que tanto esperabas o simplemente a disfrutar de tu tiempo libre con tu pareja o amigos viendo una buena película.
INSTALACIONES DEPORTIVAS
¿Qué tal un poco de deporte? En Cáceres podrás encontrar varios centros y lugares donde poder jugar un partido, hacer gimnasia, correr, nadar...
GIMNASIOS
Te damos acceso directo a información de algunos centros donde podrás hacer pesas, aerobic, fitness, Karate... ¿qué prefieres?
DE CAÑAS, CAFÉS Y COPAS
Tómate algo con tus amigos, baila, escucha buena música o ve a pasar una tarde de tertulia, a un pequeño concierto... todo esto entre otras cosas en los lugares que te proponemos aquí.
ASOCIACIONES JUVENILES, CAMPAMENTOS
Te damos una relación de algunas asociaciones juveniles que realizan actividades y campamentos de todo tipo y suelen impartir cursos que quizás te interesen...
ACTUACIONES Y ESPECTACULOS
Conciertos, obras teatrales... accede a la relación de todo lo que te oferta Cáceres para pasar en tu tiempo libre momentos de entretenimiento y quizás inolvidables.
ACTIVIDADES Y EXPOSICIONES
Charlas-coloquio, museos, exposiciones de arte... pura cultura para sorprendernos y maravillarnos con el pasado, el presente y a veces, el futuro que nos tocará vivir...
PELUQUERIA Y ESTÉTICA
¿Es el momento de cambiar de look? ¿Tienes un pelo demasiado largo o quieres cambiar su estilo? Entra aquí para ver algunos lugares interesantes donde poder hacerlo.
OTROS LUGARES PARA EL OCIO
Mira aquí lugares que te proponen otra clase de actividades para pasar el tiempo con tus amigos, familiares...
http://www.caceresjoven.com/paginas/ocioytiempo/ocio.asp
http://www.extremaduraturismo.com/menuizq/fiestas/caceres.htm
DE FIN DE SEMANA
Alojamientos Rurales
¿Qué te parece apartarte de la rutina diaria para disfrutar de la naturaleza, el silencio y la tranquilidad que te ofrece una casa rural? ¿O prefieres un albergue? ¿Quizás un camping? Mira esta sección y encontrarás de todo.
Rutas
Prepara tu mochila y descubre Extremadura siguiendo las rutas que aquí te ofrecemos. Una manera distinta de disfrutar un fin de semana y de esta bella comunidad autónoma.
Hospederias
Hospederías de Extremadura. Lugares situados en zonas de gran belleza para descansar y al mismo tiempo gozar del entorno que las rodea...
http://www.caceresjoven.com/paginas/ocioytiempo/finsemana.asp
Gastronomía de Cáceres
Cáceres, paraíso de caza
La abundancia de la caza en Cáceres ha caracterizado siempre su cocina. En algún momento fue una carne de subsistencia y luego de auténtico lujo, merced a cuidadas preparaciones culinarias que culminan en la perdiz a la moda de Alcántara, adoptada por la cocina francesa de palacio.
Además de la perdiz, otras aves, caza de pelo, mayor y menor, hacen a esta provincia una delicia para los aficionados cinegéticos.
La Vera es una excelente huerta en la que se producen tomates sabrosos y pimientos. De los pimientos se obtiene un excelente condimento: el pimentón, que es un ingrediente fundamental de casi toda la chacinería española.
El pescado, de río...
El pescado también está presente en los fogones cacereños. En esta provincia existen numerosas formas de preparar el bacalao, pero también se puede optar por el pescado de río: las truchas del Jerte, o las tencas. Las tencas fritas son clásicas en la cocina cacereña. En cualquier caso, también hay recetas originalísimas de la gastronomía extremeña que tienen su origen en los tiempos en los que anguilas y lampreas remontaban los ríos, y que hoy se siguen usando con otros pescados.
El mejor embutido
Son excelentes las chacinas y los salazones del cerdo ibérico. Algunos productos que pueden saborearse son el salchichón, el chorizo blanco, la morcilla fresca... pero por encima de todo el jamón, el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal. Un auténtico placer para los sentidos. Un placer que se hace aún mayor si estos productos se consumen acompañados de vinos de Pitarra; caldos cacereños que todavía se elaboran de forma tradicional.
Y el mejor queso
De todos los quesos españoles, el más original, el que tiene más personalidad, el que se ha convertido en un símbolo de calidad, es la Torta del Casar, que se hace con la leche de oveja y que, en un proceso de fermentación especial, produce una auténtica exquisitez, suave, sabrosa, y con tal sabor y aromas, que nunca se puede olvidar.
La repostería cacereña
Dentro del capítulo dedicado a los dulces, en Cáceres podemos encontrarnos con una gran variedad de los mismos. Desde dulces de cuchara como los huevecillos, hasta productos de repostería clásica. Bizcochos, perrunillas, repápalos, bollos de chicharrones o monuméntelas de Alcántara son algunas de las exquisiteces, destinadas a hacer las delicias de los más golosos.
Restaurantes
Señalar restaurantes ilustres dentro de Caceres como por ejemplo: Meson Nardí, Atrio, La Tahona o El Fogón de Eustaquio.
Las paginas de Internet consultadas para buscar esta información han sido www.infospain.com y http://es.geocities.com/maltravieso/gastronomia.htm
Ocio en Cáceres
CIBER SALAS Y TIENDAS DE OCIO
CARTELERAS
¿Quieres algo de emoción sin moverte de tu sitio? ¿Conocer gente nueva? Juega en red con tus amigos, vive aventuras en muchos juegos on-line... y si no, chatea, navega por Internet y descubre. Ve al cine a ver ese estreno que tanto esperabas o simplemente a disfrutar de tu tiempo libre con tu pareja o amigos viendo una buena película.
INSTALACIONES DEPORTIVAS
GIMNASIOS
¿Qué tal un poco de deporte? En Cáceres podrás encontrar varios centros y lugares donde poder jugar un partido, hacer gimnasia, correr, nadar... Te damos acceso directo a información de algunos centros donde podrás hacer pesas, aerobic, fitness, Karate... ¿qué prefieres?
DE CAÑAS, CAFÉS Y COPAS
ASOCIACIONES JUVENILES, CAMPAMENTOS
Tómate algo con tus amigos, baila, escucha buena música o ve a pasar una tarde de tertulia, a un pequeño concierto... todo esto entre otras cosas en los lugares que te proponemos aquí. Te damos una relación de algunas asociaciones juveniles que realizan actividades y campamentos de todo tipo y suelen impartir cursos que quizás te interesen...
ACTUACIONES Y ESPECTÁCULOS
ACTIVIDADES Y EXPOSICIONES
Conciertos, obras teatrales... accede a la relación de todo lo que te oferta Cáceres para pasar en tu tiempo libre momentos de entretenimiento y quizás inolvidables. Charlas-coloquio, museos, exposiciones de arte... pura cultura para sorprendernos y maravillarnos con el pasado, el presente y a veces, el futuro que nos tocará vivir...
PELUQUERÍAS Y ESTÉTICA
OTROS LUGARES PARA EL OCIO
¿Es el momento de cambiar de look? ¿Tienes un pelo demasiado largo o quieres cambiar su estilo? Entra aquí para ver algunos lugares interesantes donde poder hacerlo. Mira aquí lugares que te proponen otra clase de actividades para pasar el tiempo con tus amigos, familiares...
La página que he consultado para sacar esta in formación es www.caceresjoven.com/paginas/ocioytiempo/ocio.asp
Historia de Cáceres
Cáceres es un crisol de culturas y razas desde la antigüedad. Las primeras muestras del ser humano en estas tierras son de época prerromana y, como ejemplo de ello la Cueva de Maltravieso. Este asentamiento contiene en su interior las muestras pictóricas más antiguas de la provincia, con una edad que rondan los 30.000 años. Esto ya demuestra una ocupación humana en época del Peleolítico Superior.
En un supuesto castro celtibérico, situado en el Barrio Monumental, algunos autores sitúan a Castra Servilia, sobre la cual se fundaría Norba Cesarina por Lucio Corenlio Balbo, hacia el año 24 a. C. Años antes, en el lugar conocido como Cáceres "el Viejo" , a escasos kilómetros de la ciudad fue fundado por Cecilio Vatelio, hacia el año 78 a. C. el campamento Castra Caecilia.
La ocupación visigoda de estas tierras y las luchas familiares entre Leovigildo y su hijo Hermenegildo, traerían consigo el declive de Norba como colonia romana , que después , con la invasión de los árabes, recobraría cierta importancia estratégica.
El s. XII traerá la liberación temporal de Cáceres de los árabes, gracias a las hazañas de Geraldo Semparor en 1166. Perdida nuevamente ésta, será conquistada de nuevo por Fernando II de León en 1169.
Es durante la dominación almorávide cuando Cáceres será conocida con el nombre de Hizn Qazris y posteriormente, con los almohades en el s. XII, se reconstruirá el recinto amurallado de la villa, reutilizando para ello anteriores restos de la muralla romana.
Este rey leonés dejaría la villa en poder de los llamados Fratres de Cáceres, que perderían la ciudad a manos de las tropas almohades, bajo cuyo dominio estaría hasta 1229, año en que la conquista definitivamente Alfonso IX de León. De esta conquista hay una singular leyenda "La Princesa encantada del Palacio de las Veletas".
Es a finales del S. XIII cuando esta villa de realengo se verá ocupada por familias aristocráticas que provienen del norte peninsular y que construirán palacios y casas señoriales que son la base fundamental del barrio monumental del Cáceres actual.
El apoyo o no a la causa de los Reyes Católicos, en su lucha por la Corona de Castilla, supondría el desmochamiento de las torres de la mayoría de los palacios de la ciudad, cuyos dueños fueron contrarios a la causa de Isabel de Castilla.
Diversas minorías dejaron también su huella en la ciudad. Ejemplo de esto es el Barrio Judío intramuros, también llamado "Judería Vieja". Los mudéjares dejaron muestra de su paso como la "Casa Mudéjar" en el siglo XIV.
Será en el s. XVI el momento más importante para el desarrollo cultural y artístico de Cáceres y cuando la ciudad completa casi definitivamente su conjunto monumental. De esta época datan la mayoría de los palacios y casas señoriales de Cáceres monumental, con rasgos típicos de edificios de marcado carácter defensivo bajo la influencia del estilo renacentista.
El s. XX traerá la capitalidad de la Alta Extremadura para Cáceres y, con el tiempo, la capitalidad de la Provincia, siendo actualmente la segunda ciudad más poblada de Extremadura, e importante centro universitario extremeño.
La página consultada para coger esta información es http://es.geocities.com/maltravieso/historia.htm
El Deporte en Cáceres
INSTALACIONES DEPORTIVAS
El Excmo. Ayuntamiento de Cáceres a través de su Instituto Municipal de Deportes, tiene a disposición de todos los ciudadanos de la Ciudad una red de Instalaciones Deportivas, las cuales se pueden dividir en los siguientes grupos: 4 Pabellones Polideportivos, 18 Pistas de Barrio, 2 Campos de Fútbol 7, 1 Pista de Automodelismo, 1 Recinto Hípico, 1 Rocódromo, 4 Complejos Deportivos.
COMPLEJO POLIDEPORTIVO DE CACERES
Conocido familiarmente como 'La ciudad deportiva", es un amplio complejo que entre sus instalaciones cuenta desde campo de fútbol, pista de atletismo, piscina cubierta, pabellones polideportivos hasta con residencia de deportistas, aulas multiusos, restaurantes y cafeterías.
COMPLEJO DE LA DIPUTACION DE CÁCERES
Situado en la carretera de Trujillo, entre sus instalaciones cuenta con campo de Rugby, pista de atletismo, gimnasio, pista de tenis, tiro con arco, etc.
PABELLÓN MULTIUSOS DE CÁCERES
Inaugurado en 1999, cuenta con una capacidad de 6500 espectadores, esta diseñado para grandes aglomeraciones, tanto de uso deportivo como para espectáculos culturales. En este pabellón se desarrollan los partidos oficiales del Cáceres CB equipo perteneciente a la ACB.
PABELLÓN POLIDEPORTIVO MUNICIPAL
Histórico pabellón para la ciudad de Cáceres, situado cerca del centro de la ciudad, cuenta con pistas polideportivas, sala de esgrima, squash, etc.
ACTIVIDADES DEPORTIVAS
ESCUELAS DEPORTIVAS MUNICIPALES
- Actividades acuáticas, Aire Libre, Ajedrez, Atletismo, Badminton, Baloncesto, Balonmano, Bicicleta montaña, Billar, Ciclismo, Danza, Deporte especial, Esgrima, Fútbol, Fútbol sala, Gimnasia artística, Gimnasia rítmica, Golf, Judo, Karate, Pelota, Pesca, Petanca, Tenis, Tenis de mesa, Tiro con arco, Voleibol.
CLUB PARAPENTE PANGEA
Cursos de Parapente, Vuelos Biplaza, Excursiones de Esquí, Material de Vuelo, Fotografías aéreas.
CLUB AUTOMODELISMO CACEREÑO
SOCIEDAD DE MONTAÑEROS MONFRAGUE
CLUB DE GOLF CÁCERES
AEROCLUB CÁCERES
CLUB DE TENIS CABEZARRUBIA
CENTRO ECUESTRE “EL ROMERAL” DE CACERES
CÁCERES CLUB BALONCESTO
La pagina consultada para recoger esta in formación ha sido www.ayto-caceres.es/ciudad/deportes/
Fiestas en Cáceres
En esta página describimos las fiestas más representativas de Cáceres. Fiestas seguidas con acervo y entusiasmo por cacereños y forasteros. Mención especial merece la Semana Santa, considerada de las más importantes de España.
Romería de San Fabián y San Sebastian: Es una fiesta-romería tradicional que se celebra el 20 de enero en la ermita de los Santos Mártitres, en el Paseo Alto, donde hay venta y degustación de productos de la tierra.
Fiestas de las Candelas y San Blas: Se celebran los días 2 y 3 de febrero. Es una de las más tradiciones de Cáceres, ya que se remonta al año 1561. Comienzan las fiestas con disparo de cohetes, ventas de roscas y folklore.
Semana Santa: Declarada de Interés Turístico Regional. Con fervor y entusiasmo miles de cacereños salen a las calles a acompañar y portar los pasos. Los recorridos por la zona monumental rodean a las procesiones de un incomparable marco.
Bajada de la Virgen de la Montaña a la Ciudad: Diez días antes del primer domingo de mayo, la Patrona se traslada desde su Santuario a la Ciudad. Es recibida por el Alcalde en Fuente Concejo, donde le entrega el Bastón de Mando de la ciudad; luego continúa la procesión hasta la Plaza Mayor donde es recibida por miles de cacereños entre aclamaciones y muestras de cariño a su Virgen
Festival Womad: Es un Festival Internacional de Música Etnica que se viene celebrando en Cáceres anualmente en el segundo fin de semana de mayo. La ciudad se convierte por unos días en un conglomerado de razas y cultura que conviven pacíficamente en un entorno común.
Feria de Mayo: Es la feria grande de Cáceres. Se celebra a finales del mes de mayo coincidiendo con la festividad de San Fernando. El recinto ferial se llena de luz y color con las casetas y las atracciones para los más pequeños. Las corridas de toros son también centro de atención en estas fiestas.
Festival de Teatro Clásico: Este festival se celebra durante el mes de junio. Se utilizan los escenarios naturales de plazas y palacios de la Ciudad Monumental, al aire libre. Curiosa también es la ambientación medieval que se vive en el casto antiguo durante la celebración del festival. Por este festival han pasado las primeras figuras del teatro.
La pagina consultada para recoger esta información ha sido: http:/es.geocities.com/maltravieso/fiestas.htm
hola soy Oliver Felipe Parra alumno de 3º de Educacion Fisica de la Facultad de Formacion del Profesorado y este es mi trabajo sobre Cáceres.
Gastronomía de Cáceres
Cáceres, paraíso de caza
La abundancia de la caza en Cáceres ha caracterizado siempre su cocina. En algún momento fue una carne de subsistencia y luego de auténtico lujo, merced a cuidadas preparaciones culinarias que culminan en la perdiz a la moda de Alcántara, adoptada por la cocina francesa de palacio.
Además de la perdiz, otras aves, caza de pelo, mayor y menor, hacen a esta provincia una delicia para los aficionados cinegéticos.
La Vera es una excelente huerta en la que se producen tomates sabrosos y pimientos. De los pimientos se obtiene un excelente condimento: el pimentón, que es un ingrediente fundamental de casi toda la chacinería española.
El pescado, de río...
El pescado también está presente en los fogones cacereños. En esta provincia existen numerosas formas de preparar el bacalao, pero también se puede optar por el pescado de río: las truchas del Jerte, o las tencas. Las tencas fritas son clásicas en la cocina cacereña. En cualquier caso, también hay recetas originalísimas de la gastronomía extremeña que tienen su origen en los tiempos en los que anguilas y lampreas remontaban los ríos, y que hoy se siguen usando con otros pescados.
El mejor embutido
Son excelentes las chacinas y los salazones del cerdo ibérico. Algunos productos que pueden saborearse son el salchichón, el chorizo blanco, la morcilla fresca... pero por encima de todo el jamón, el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal. Un auténtico placer para los sentidos. Un placer que se hace aún mayor si estos productos se consumen acompañados de vinos de Pitarra; caldos cacereños que todavía se elaboran de forma tradicional.
Y el mejor queso
De todos los quesos españoles, el más original, el que tiene más personalidad, el que se ha convertido en un símbolo de calidad, es la Torta del Casar, que se hace con la leche de oveja y que, en un proceso de fermentación especial, produce una auténtica exquisitez, suave, sabrosa, y con tal sabor y aromas, que nunca se puede olvidar.
La repostería cacereña
Dentro del capítulo dedicado a los dulces, en Cáceres podemos encontrarnos con una gran variedad de los mismos. Desde dulces de cuchara como los huevecillos, hasta productos de repostería clásica. Bizcochos, perrunillas, repápalos, bollos de chicharrones o monuméntelas de Alcántara son algunas de las exquisiteces, destinadas a hacer las delicias de los más golosos.
Restaurantes
Señalar restaurantes ilustres dentro de Caceres como por ejemplo: Meson Nardí, Atrio, La Tahona o El Fogón de Eustaquio.
Las paginas de Internet consultadas para buscar esta información han sido www.infospain.com y http://es.geocities.com/maltravieso/gastronomia.htm
Ocio en Cáceres
CIBER SALAS Y TIENDAS DE OCIO
CARTELERAS
¿Quieres algo de emoción sin moverte de tu sitio? ¿Conocer gente nueva? Juega en red con tus amigos, vive aventuras en muchos juegos on-line... y si no, chatea, navega por Internet y descubre. Ve al cine a ver ese estreno que tanto esperabas o simplemente a disfrutar de tu tiempo libre con tu pareja o amigos viendo una buena película.
INSTALACIONES DEPORTIVAS
GIMNASIOS
¿Qué tal un poco de deporte? En Cáceres podrás encontrar varios centros y lugares donde poder jugar un partido, hacer gimnasia, correr, nadar... Te damos acceso directo a información de algunos centros donde podrás hacer pesas, aerobic, fitness, Karate... ¿qué prefieres?
DE CAÑAS, CAFÉS Y COPAS
ASOCIACIONES JUVENILES, CAMPAMENTOS
Tómate algo con tus amigos, baila, escucha buena música o ve a pasar una tarde de tertulia, a un pequeño concierto... todo esto entre otras cosas en los lugares que te proponemos aquí. Te damos una relación de algunas asociaciones juveniles que realizan actividades y campamentos de todo tipo y suelen impartir cursos que quizás te interesen...
ACTUACIONES Y ESPECTÁCULOS
ACTIVIDADES Y EXPOSICIONES
Conciertos, obras teatrales... accede a la relación de todo lo que te oferta Cáceres para pasar en tu tiempo libre momentos de entretenimiento y quizás inolvidables. Charlas-coloquio, museos, exposiciones de arte... pura cultura para sorprendernos y maravillarnos con el pasado, el presente y a veces, el futuro que nos tocará vivir...
PELUQUERÍAS Y ESTÉTICA
OTROS LUGARES PARA EL OCIO
¿Es el momento de cambiar de look? ¿Tienes un pelo demasiado largo o quieres cambiar su estilo? Entra aquí para ver algunos lugares interesantes donde poder hacerlo. Mira aquí lugares que te proponen otra clase de actividades para pasar el tiempo con tus amigos, familiares...
La página que he consultado para sacar esta in formación es www.caceresjoven.com/paginas/ocioytiempo/ocio.asp
Historia de Cáceres
Cáceres es un crisol de culturas y razas desde la antigüedad. Las primeras muestras del ser humano en estas tierras son de época prerromana y, como ejemplo de ello la Cueva de Maltravieso. Este asentamiento contiene en su interior las muestras pictóricas más antiguas de la provincia, con una edad que rondan los 30.000 años. Esto ya demuestra una ocupación humana en época del Peleolítico Superior.
En un supuesto castro celtibérico, situado en el Barrio Monumental, algunos autores sitúan a Castra Servilia, sobre la cual se fundaría Norba Cesarina por Lucio Corenlio Balbo, hacia el año 24 a. C. Años antes, en el lugar conocido como Cáceres "el Viejo" , a escasos kilómetros de la ciudad fue fundado por Cecilio Vatelio, hacia el año 78 a. C. el campamento Castra Caecilia.
La ocupación visigoda de estas tierras y las luchas familiares entre Leovigildo y su hijo Hermenegildo, traerían consigo el declive de Norba como colonia romana , que después , con la invasión de los árabes, recobraría cierta importancia estratégica.
El s. XII traerá la liberación temporal de Cáceres de los árabes, gracias a las hazañas de Geraldo Semparor en 1166. Perdida nuevamente ésta, será conquistada de nuevo por Fernando II de León en 1169.
Es durante la dominación almorávide cuando Cáceres será conocida con el nombre de Hizn Qazris y posteriormente, con los almohades en el s. XII, se reconstruirá el recinto amurallado de la villa, reutilizando para ello anteriores restos de la muralla romana.
Este rey leonés dejaría la villa en poder de los llamados Fratres de Cáceres, que perderían la ciudad a manos de las tropas almohades, bajo cuyo dominio estaría hasta 1229, año en que la conquista definitivamente Alfonso IX de León. De esta conquista hay una singular leyenda "La Princesa encantada del Palacio de las Veletas".
Es a finales del S. XIII cuando esta villa de realengo se verá ocupada por familias aristocráticas que provienen del norte peninsular y que construirán palacios y casas señoriales que son la base fundamental del barrio monumental del Cáceres actual.
El apoyo o no a la causa de los Reyes Católicos, en su lucha por la Corona de Castilla, supondría el desmochamiento de las torres de la mayoría de los palacios de la ciudad, cuyos dueños fueron contrarios a la causa de Isabel de Castilla.
Diversas minorías dejaron también su huella en la ciudad. Ejemplo de esto es el Barrio Judío intramuros, también llamado "Judería Vieja". Los mudéjares dejaron muestra de su paso como la "Casa Mudéjar" en el siglo XIV.
Será en el s. XVI el momento más importante para el desarrollo cultural y artístico de Cáceres y cuando la ciudad completa casi definitivamente su conjunto monumental. De esta época datan la mayoría de los palacios y casas señoriales de Cáceres monumental, con rasgos típicos de edificios de marcado carácter defensivo bajo la influencia del estilo renacentista.
El s. XX traerá la capitalidad de la Alta Extremadura para Cáceres y, con el tiempo, la capitalidad de la Provincia, siendo actualmente la segunda ciudad más poblada de Extremadura, e importante centro universitario extremeño.
La página consultada para coger esta información es http://es.geocities.com/maltravieso/historia.htm
El Deporte en Cáceres
INSTALACIONES DEPORTIVAS
El Excmo. Ayuntamiento de Cáceres a través de su Instituto Municipal de Deportes, tiene a disposición de todos los ciudadanos de la Ciudad una red de Instalaciones Deportivas, las cuales se pueden dividir en los siguientes grupos: 4 Pabellones Polideportivos, 18 Pistas de Barrio, 2 Campos de Fútbol 7, 1 Pista de Automodelismo, 1 Recinto Hípico, 1 Rocódromo, 4 Complejos Deportivos.
COMPLEJO POLIDEPORTIVO DE CACERES
Conocido familiarmente como 'La ciudad deportiva", es un amplio complejo que entre sus instalaciones cuenta desde campo de fútbol, pista de atletismo, piscina cubierta, pabellones polideportivos hasta con residencia de deportistas, aulas multiusos, restaurantes y cafeterías.
COMPLEJO DE LA DIPUTACION DE CÁCERES
Situado en la carretera de Trujillo, entre sus instalaciones cuenta con campo de Rugby, pista de atletismo, gimnasio, pista de tenis, tiro con arco, etc.
PABELLÓN MULTIUSOS DE CÁCERES
Inaugurado en 1999, cuenta con una capacidad de 6500 espectadores, esta diseñado para grandes aglomeraciones, tanto de uso deportivo como para espectáculos culturales. En este pabellón se desarrollan los partidos oficiales del Cáceres CB equipo perteneciente a la ACB.
PABELLÓN POLIDEPORTIVO MUNICIPAL
Histórico pabellón para la ciudad de Cáceres, situado cerca del centro de la ciudad, cuenta con pistas polideportivas, sala de esgrima, squash, etc.
ACTIVIDADES DEPORTIVAS
ESCUELAS DEPORTIVAS MUNICIPALES
- Actividades acuáticas, Aire Libre, Ajedrez, Atletismo, Badminton, Baloncesto, Balonmano, Bicicleta montaña, Billar, Ciclismo, Danza, Deporte especial, Esgrima, Fútbol, Fútbol sala, Gimnasia artística, Gimnasia rítmica, Golf, Judo, Karate, Pelota, Pesca, Petanca, Tenis, Tenis de mesa, Tiro con arco, Voleibol.
CLUB PARAPENTE PANGEA
Cursos de Parapente, Vuelos Biplaza, Excursiones de Esquí, Material de Vuelo, Fotografías aéreas.
CLUB AUTOMODELISMO CACEREÑO
SOCIEDAD DE MONTAÑEROS MONFRAGUE
CLUB DE GOLF CÁCERES
AEROCLUB CÁCERES
CLUB DE TENIS CABEZARRUBIA
CENTRO ECUESTRE “EL ROMERAL” DE CACERES
CÁCERES CLUB BALONCESTO
La pagina consultada para recoger esta in formación ha sido www.ayto-caceres.es/ciudad/deportes/
Fiestas en Cáceres
En esta página describimos las fiestas más representativas de Cáceres. Fiestas seguidas con acervo y entusiasmo por cacereños y forasteros. Mención especial merece la Semana Santa, considerada de las más importantes de España.
Romería de San Fabián y San Sebastian: Es una fiesta-romería tradicional que se celebra el 20 de enero en la ermita de los Santos Mártitres, en el Paseo Alto, donde hay venta y degustación de productos de la tierra.
Fiestas de las Candelas y San Blas: Se celebran los días 2 y 3 de febrero. Es una de las más tradiciones de Cáceres, ya que se remonta al año 1561. Comienzan las fiestas con disparo de cohetes, ventas de roscas y folklore.
Semana Santa: Declarada de Interés Turístico Regional. Con fervor y entusiasmo miles de cacereños salen a las calles a acompañar y portar los pasos. Los recorridos por la zona monumental rodean a las procesiones de un incomparable marco.
Bajada de la Virgen de la Montaña a la Ciudad: Diez días antes del primer domingo de mayo, la Patrona se traslada desde su Santuario a la Ciudad. Es recibida por el Alcalde en Fuente Concejo, donde le entrega el Bastón de Mando de la ciudad; luego continúa la procesión hasta la Plaza Mayor donde es recibida por miles de cacereños entre aclamaciones y muestras de cariño a su Virgen
Festival Womad: Es un Festival Internacional de Música Etnica que se viene celebrando en Cáceres anualmente en el segundo fin de semana de mayo. La ciudad se convierte por unos días en un conglomerado de razas y cultura que conviven pacíficamente en un entorno común.
Feria de Mayo: Es la feria grande de Cáceres. Se celebra a finales del mes de mayo coincidiendo con la festividad de San Fernando. El recinto ferial se llena de luz y color con las casetas y las atracciones para los más pequeños. Las corridas de toros son también centro de atención en estas fiestas.
Festival de Teatro Clásico: Este festival se celebra durante el mes de junio. Se utilizan los escenarios naturales de plazas y palacios de la Ciudad Monumental, al aire libre. Curiosa también es la ambientación medieval que se vive en el casto antiguo durante la celebración del festival. Por este festival han pasado las primeras figuras del teatro.
La pagina consultada para recoger esta información ha sido: http:/es.geocities.com/maltravieso/fiestas.htm
Alberto Caballero Caballero 3º Educacion Física
http://albertcasar.blogspot.com/
Alberto Caballero Caballero 3º Educación Física
albertcasar.blogspot.com
Patricia 3º ed. infantil.
"La Leyenda de la calle de la Amargura".
Cuenta la leyenda que Lola, una famosa meretriz de la villa cuyo burdel era frecuentado por lo más granado de la sociedad de su tiempo. Una noche, una llamada de auxilio turba la relativa paz del lugar. Es un joven que viene buscando refugio tras haber herido a otro en una reyerta. Lola, generosa, da cobijo al joven prometiéndole no delatarle ante la justicia sin saber que la persona a quien éste ha herido es su hijo que, poco más tarde, yace muerto en el recibidor de su casa. Lola se sumerge en una tristeza tal que desde entonces su calle se conoce como la de la Amargura.
Este es el argumento de un cortometraje cacereño llamado "El callejón de la Amargura", que se concibe como el primer capítulo de una serie de cortos titulados "Las leyendas del ciego".
Podeis escontrar el tráiler del corto y demás información en:
www.lasleyendasdelciego.com
Hola soy Alicia Amador alumna de 3º de Educación Física y me gustaría comentar algo sobre la ciudad de Cáceres que tan maravillosa es.
Llevo viviendo toda mi vida en Cáceres y me parece que tenemos un patrimonio muy rico, la parte antigua nos muestra una muralla perfectamente conservada. Cuando quiero andar por mi ciudad, me gusta ir a recorrer las estrechas calles y disfrutar de los acogedores rincones, de la paz que se respira y del sonido de palomas y cigüeñas que conviven ya en los campanarios y tejados de la ciudad.
En semana santa es la época que más disfruto, ya que mis paseos tienen una meta y un disfrute especial, tocar con mi banda de cornetas y tambores, eso me llena de ilusión y disfruto como nunca, a pesar de mi cansancio en largas horas de procesión, el sonido de nuestra banda acompañado con la maravilla de las calles de mi ciudad monumental, me siento especialmente realizada, cacereña y nazarena.un saludo...
Hola soy Libia Bélmez González alumna de 3º de Educación Física y me gustaría comentar algunos aspectos sobre Cáceres.
Cáceres es Patrimonio de la Humanidad, Capital de la Alta Extremadura (España), la Ciudad de los Palacios, cuyo origen se remonta a la prehistoria, tierra de gran
riqueza gastronómica y de cultura milenaria, hoy en día se nos presenta como un destino de turismo ideal en toda época del año.
hola Eloy:
soy una chica de 3º de educación primaria.
que voy a decir de caceres...cáceres es una ciudad preciosa, habitada por gente muy humilde y sencilla.llevo dos años viviendo aquí, y han sido algunos de los mejores años de mi vida. he conocido a mucha gente, gente increíble que me ha aportado alegría a mi vida. La ciudad en si es muy bonita pero lo que más me gusta es la parte antigua, por lo que invito a toda aquella gente que no la conozca que en cuanto tengan tiempo se den una vuelta por esta hermosa ciudad.
Pero lo más importante es todo lo que me ha aportado. Nunca pensé que fuese a conocer personas tan maravillosas como las que he conocido.
un saludo
hola soy Ana Isabel Reglado Vallejo, alumna de 3º de Educación Primaria y aquí le informo sobre la creación de mi weblog y sobre la públicación de mis 5 temas sobre la ciudad de Cáceres,así como de todas las páginas webs utilizadas.
1. HISTORIA DE CÁCERES
Los primeros restos de asentamientos humanos en Cáceres se encuentran en la Cueva de Maltravieso que contiene valiosaspinturas rupestres, fundamentalmente dibujos de manos en negativo, puntas de flechas y algunos animales. Esta cueva, del Paleolítico Superior, tiene unos 25.000 años de antigüedad. Actualmente la cueva se encuentra cerrada al público, pero se puede visitar una magnífica reproducción, el Centro de Interpretación, justo al lado de la Cueva.
Los orígenes de Cáceres como núcleo urbano se remontan al año 25 a.C. con la fundación de la colonia romana Norbensis Caesarina, por Lucio Cornelio Balbo. De esta época se conserva una puerta en el flanco oriental de la muralla denominada Arco del Cristo o Puerta del Río, por la proximidad a la Rivera del Marco.
Tras la caída del imperio viene una época de oscuridad de la que apenas se conserva información. A partir del siglo XII se suceden las luchas entre árabes y cristianos. En 1169, Cáceres es reconquistada por Fernando II. En 1170 se fundan los Fratres de Cáceres, orden de caballeros que tienen la misión de defender la fortaleza. En 1173 el caudillo almoárabe Abú Ya'que arrebató la ciudad a los cristianos, reconstruyendo las murallas, que conservan sus basamentos romanos. De esta época se conservan algunas torres albarranas, entre las que podemos destacar: la de Bujaco, la torre de la Yerba y la del Horno.
La incorporación definitiva de la ciudad al reino de León se produce el día 23 de abril de 1229 (Día de San Jorge), con el rey Alfonso IX, por este hecho San Jorge es el Patrón de Cáceres.
A partir de esta fecha se empezarán a construir numerosos palacios y casas solariegas girando en torno a dos núcleos: la Plaza de Santa María y la Plaza de San Mateo, que alcanzarán su mayor esplendor durante los siglos XV y XVI, sobretodo con los Reyes Católicos.
En la Plaza de Santa María podemos destacar: la Iglesia-Concatedral de Santa María, que da nombre a la plaza. Le fue otorgada la categoría de concatedral en 1957; en su interior encontramos un magnífico retablo realizado en madera de cedro, obra de Guillén Ferrant y Roque Balduque, cuya principal característica es que conserva el color natural de la madera. Al pie de la torre se encuentra la imagen de San Pedro de Alcántara, de 1954, realizada en bronce por el escultor extremeño Pérez Comendador. El Palacio de Carvajal, que fue erigido entre los siglos XV y XVI, actualmente alberga el Patronato de Turismo y Artesanía de Cáceres. El Palacio Episcopal, su parte más antigua data del siglo XIII y la más moderna del siglo XVII, junto a su parte trasera podemos observar el Palacio de Toledo-Moctezuma, de estilo renacentista. Su nombre se debe al matrimonio formado por Juan Cano de Saavedra e Isabel de Moctezuma, hija del rey Moctezuma II, un nieto suyo Juan Toledo Moctezuma se casó con Mariana de Carvajal y Toledo, y ordenaron reedificar este palacio en el siglo XVI. Actualmente es la sede del Archivo Histórico Provincial de Cáceres. Volviendo a la Plaza de Santa María nos encontramos con el Palacio de Mayoralgo, este apellido deriva de la palabra “mayorazgo”, ya que esta familia fundó el primer mayorazgo de Cáceres. En 1364, Diego García era conocido como “Diego el del Mayoralgo”, así una derivación fonética del nombre de la institución, pasó a convertirse en el apellido de la familia. En la portada de este palacio hay que destacar una inscripción en latín, con dos salmos de la Biblia: “Sé Tú, Señor, para nosotros, torre de fortaleza; y se renovará, como la del águila, nuestra juventud”, que hace referencia al escudo de la familia (águila y torre).Continuando en la Plaza de Santa María, también hay que destacar la Casa de Hernando de Ovando, el Palacio de Diputación Provincial y el Palacio de los Golfines de Abajo, uno de los edificios más emblemático de la Ciudad Monumental. Presenta elementos típicos de la casa-fortaleza gótica y decoración plateresca del XVII en su crestería. De la rama de los Golfines destacaremos a Alonso Golfín y García Golfín. Alonso Golfín fue señor de la Casa de Abajo y tuvo hospedados en su casa a los Reyes Católicos cuando vinieron a Cáceres en 1477 y 1479 y ellos mismos le concedieron la facultad para fundar el primer mayorazgo de esta familia y fue nombrado Camarero del infante D. Fernando y Continuo de Juana la Loca.
Entre la Plaza de Santa María y la de San Mateo, está la Plaza de San Jorge, dedicada al patrón de la ciudad, en la que se levantó en el siglo XVIII la Iglesia de San Francisco Javier y el Convento de la Compañía de Jesús, ambos de estilo barroco, su construcción fue ordenada por los Jesuitas, éstos vinieron a Cáceres con motivo de la donación que hizo D. Francisco de Vargas Figueroa y Aponte, que profesó en la Compañía de Jesús, cediendo sus bienes a la comunidad, para que construyesen la Iglesia y el Convento. La obra finalizó en 1755, los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, por lo que solamente ocuparon este convento durante 12 años.
En la parte alta de la ciudad, encontramos el segundo centro neurálgico: la Plaza de San Mateo, que recibe el nombre de la Iglesia de San Mateo, edificada sobre restos de la antigua mezquita árabe. Justo al lado, en la Plazuela de San Pablo encontramos el Convento de San Pablo, de estilo gótico, y el Palacio de las Cigüeñas que fue ordenado edificar en 1476 por D. Diego de Cáceres-Ovando, es el único al que se permitió conservar la torre completa, sin que sufriera el desmochamiento ordenado por la reina Isabel la Católica. Este noble, primogénito de la familia Blázquez-De Ovando, apoyó al infante D. Alonso como aspirante al trono de Castilla, le fue reconocido el Título de Capitán de los Caballeros y Gente de guerra de todas las villas de las Órdenes Militares de Santiago y Alcántara de Extremadura por los Reyes Católicos y murió en 1489 siendo vasallo de su Real Consejo.
A continuación se encuentra el Palacio de las Veletas, que fue edificado en el siglo XVI. Conserva en su interior un espléndido aljibe de los siglos XI-XII. Este aljibe, que está reconocido como el primero mejor conservado de toda España, aún hoy, sigue recogiendo el agua de lluvia que le llega a través de un bello patio renacentista. El Palacio de las Veletas alberga, actualmente, el Museo de Cáceres, que está unido mediante un jardín a la Casa de los Caballos, donde se encuentra la Sección de Arte Contemporáneo.
Al otro lado de la Plaza de San Mateo se encuentran: la Casa del Sol o de Solís, que es una casa-fortaleza del siglo XV. El dueño de esta casa, Gómez de Solís, fue Mayordomo de la Real Casa de Trastámara, Maestre de la Orden de Alcántara; murió en 1473 en un período de continuas luchas que devastaron Extremadura. La Torre y Casa de los Sande, góticas del siglo XIV, reformadas en el siglo XV, de las que sobresale la torre, con enorme matacán en esquina sujeto por nueve grandes ménsulas, fue desmochada, aunque sólo debió quitarse el almenaje, pues aún hoy conserva la bóveda de crucería que cerraba la cámara superior. Y el Palacio de los Golfines de Arriba, del que era señor García Golfín, que fue Regidor del Ayuntamiento de Cáceres por merced especial que le hicieron los Reyes Católicos, Continuo de la casa de Isabel La Católica y Camarero del príncipe D. Juan.
Pero no sólo existía este tipo de familias nobles en la ciudad; diversas minorías dejaron también su propia huella, ejemplo de ello es el Barrio Judío conocido como "Judería Vieja", es una zona de cuestas y empinadas calles donde se puede observar la forma de vida analizando sus viviendas, de reducidas dimensiones, adosadas a la muralla que aprovechaban como muro de la casa, todo el barrio gira en torno a la ermita de San Antonio, edificada en el siglo XV sobre la antigua sinagoga judía. También los mudéjares dejaron muestras de su paso por la ciudad, como prueba de ello podemos ver la "Casa Mudéjar", del siglo XIV.
Ya en el siglo XVIII encontramos las últimas construcciones, entre las que cabe señalar la remodelación del Arco de la Estrella por Manuel de Larra Churriguera. Está considerado como la puerta más importante de la Ciudad Monumental, ya que fue el lugar elegido por la Reina Católica para jurar los Fueros y privilegios en 1477 y dos años más tarde, en 1479, el Rey Fernando juró los fueros en este mismo sitio.
En la ciudad extramuros podemos observar una serie de palacios e iglesias de diferentes épocas, entre otros podemos destacar la Iglesia de Santiago, con retablo de Berruguete; el Palacio de Godoy, renacentista, ordenado construir por Francisco de Godoy a su regreso de América. La Iglesia de San Juan, el Palacio de los Duques de Abrantes, el Palacio de la Isla, el Convento de Santa Clara y el Complejo Cultural San Francisco, que se levanta sobre un antiguo monasterio franciscano. Dominando la ciudad encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Montaña, declarada patrona de la Villa en 1668.
2. FIESTAS EN LA CIUDAD DE CÁCERES
• FIESTA DE LOS MÁRTIRES
Día 20 de Enero, que cuando es día laborable se traslada al domingo más próximo. Tiene lugar en la Ermita que desde siglo XIX (tuvieron otra, junto al lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros, construida a comienzos del siglo XVI), levantada en el Paseo Alto, sobre unas escalinatas, que dominan amplia explanada, denominada “ La Bandeja”.
En la mañana del día en que se celebra dicha fiesta, además de la solemnidad religiosa, tiene lugar una procesión. Cuando el tiempo lo permiten, “La Bandeja”, se convierte en colosal templo.
Allí se realizan actuaciones de grupos folklóricos, conciertos, paseo, con niños y jóvenes que lucen en ese día trajes de cacereña y otros de la provincia, y, como es lógico la Mesa de Ofrendas que se abre con las ya descritas subastas y la venta, otro elemento que nunca falta en estas mesas: las Roscas, que se fabrican con la masa del pan y se le agregan granos de anís con lo que se consigue un olor y sabor peculiar.
Todo concluye en las primeras horas de la tarde.
• FIESTA DE LAS CANDELAS
Antecedida de la celebración de un novenario en la Ermita de esta advocación, cabe a las murallas de la Ciudad antigua, se celebra la Fiesta de Nª. Sª. de las Candelas el día 2 de Febrero.
En la tarde de la Víspera, día 1 de Febrero, tiene lugar la Mesa de Ofrendas, celebrándose alrededor de ella, algún acto lúdico.
En la mañana del día de la Festividad, 2 de febrero, se celebra una procesión con la imagen de N ª.S ª. de las Candelas, transcurriendo su recorrido por calles de la Ciudad Monumental, hasta llegar al templo parroquial de San Mateo, donde se celebra Solemne y concurrida Fiesta Religiosa.
Jóvenes ataviadas con los trajes típicos regionales acompañan la imagen en su recorrido procesional, cantando y bailando coplas en honor a la Virgen.
De igual modo que, concluida la Fiesta Religiosa, ocurre en el traslado procesional de la imagen hasta su Ermita, en cuya entrada muchas son las personas que ponen su mirada en la vela que arde entre las manos de la imagen; pues se considera augurio de buen tiempo el que aquella entre encendida en el templo, algo así como que los rigores del invierno, climatológicamente hablando, han concluido.
• FIESTA DE SAN BLAS
Ha sido la que ha pervivido con más fuerza de todas las existentes, tanto que la tarde de su vípera fue por lo menos declarado fiesta local, e incluso el día entero.
De muy pocos años, no más de tres, se traslada el día de la Mesa a el sábado más próximo, y la Festividad (en el Santoral se señala el 3 de Febrero) al domingo que sigue.
El día de la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa desde la mañana es grande la demanda de roscas que muy temprano comienzan a expenderse, hay que despabilar, si se quiere terminar con la existencia de tales roscas, que se preparan por miles.
Por la tarde, la Mesa de Ofrendas congrega gran concurrencia de platos y de personas que pasean, visitan al Santo en su Ermita, compran los cordones bendecidos, que se colocan las personas devotas del Santo Obispo de Sebaste, cuando tienen afecciones de garganta. La concurrencia es grande por la amplia avenida que, desde la Ermita, se extiende hasta la confluencia de las carreteras de Madrid y Monroy.
En los alrededores de la Ermita se instalan atracciones para los más pequeños, en escenario dispuesto al efecto, durante toda la tarde, se suceden actuaciones folklóricas.
Los trajes típicos de Cáceres, su provincia y región, son llevados con donaire por jóvenes ataviadas como desde siglos, tal vez desde finales del XV lo hicieron sus antepasados.
Con las primeras sombras de la noche, una hilera interminable de personas regresan por diversas calles a sus domicilios, una hilera más despaciosa, pues casi todos lo hacen ascenso, en contraste con la igualmente intensa que en las primeras horas de la tarde “bajada a San Blás”.
• FIESTA DE SAN JORGE
Cáceres fue liberada del poder musulmán tras dos intentos, uno realizado en 1169 por Fernando II pero recobrada por los musulmanes en 1174 y otro el 23 de abril de 1229 por el Rey de León Alfonso IX.
Desde siempre por la mañana a las 12 se celebra una procesión hasta la iglesia de Santa María y misa y regreso al Ayuntamiento donde se celebra el tremolar del Pendón desde lo alto del balcón del Ayuntamiento.
Por la tarde desfile de moros y cristianos con el Dragón y San Jorge a caballo y una vez llegados a la Plaza Mayor se celebra la lucha entre ellos y destrucción del Dragón. Finalizado todo esto, fuegos artificiales y baile hasta la madrugada.
Durante el baile se celebra también el concurso de la gallina de las plumas de oro que consiste en esconder dos sobres en la ciudad antigua, conteniendo cada uno de ellos un premio de 150 Euros normalmente.
• FERIAS DE MAYO
Cáceres desde que fue reconquistada, tuvo Feria por estas fechas en que concluye la Primavera, en su Fuero Latino, se le concedió por su reconquistador Alfonso IX De León, una con duración de quince días, que se extendería entre el 15 de abril y el 15 de mayo.
Tras no pocos cambios, apariciones y desapariciones, en 1896 se fijó la fecha de los días 28,29 y 30 de Mayo, para la celebración de estas Ferias, donde el aspecto festivo ha ido creciendo en detrimento de la razón de su existencia: el Certamen Ganadero.
La Feria de Mayo, en un recinto ferial, amplio, moderno y bien acondicionado concentra: Parque de atracciones. Recinto del Mercado de Ganado. Amplios aparcamientos. Casetas de Asociaciones y entidades, todas ellas muy concurridas y en las que tienen lugar a lo largo de los días feriados numerosas fiestas de sociedad espectáculos y actuaciones.( 52 casetas de animación más 1 municipal y otra de la juventud).
También forma parte de este Recinto Ferial, el moderno, bien acondicionado y amplio Campo de la Hípica, donde en los días que preceden al Mercado de Ganado se celebran las pruebas del Concurso Nacional de Saltos, que se acerca a su Sesenta Edición, buena prueba del arraigo que en Cáceres tiene esta Afición.
La ciudad vive su fiesta con espectáculos populares para chicos y mayores. En el coqueto Parque de Canovas, en el Centro de la ciudad moderna se celebra una FERIA REGIONAL DE ARTESANÍA Y PRODUCTOS DE LA TIERRA, donde en sus casetas se presenta una variada muestra de los productos de la industria artesana y agroalimentaria de la Región, con la posibilidad de degustarlos y adquirirlos.
Siempre destacaron sus corridas de Toros y por la Plaza de la Era de los Mártires (1846), que va camino de ser bicentenaria, pasó la “flor y nata” de la torrería.
Actualmente en sus carteles se mezclan las corridas de toros (generalmente una), con otras en las que las ganaderías, a lidiar por las figuras que a este ciclo taurino acuden, son de las llamadas “comerciales “. No falta un espectáculo dedicado al Arte del Rejoneo, en algunos casos una novillada picada, sumando siempre, de unos años a esta parte, por lo menos cuatro festejos.
Teatro, Espectáculos Musicales, en los bien acondicionado recintos de que dispone la ciudad, y multitud de pruebas deportivas de la más diversas índole, llenan plenamente estos días de regocijo y jolgorio.
• SEMANA SANTA
Declarada de Interés Turístico Regional. Con fervor y entusiasmo miles de cacereños salen a las calles a acompañar y portar los pasos. Los recorridos por la zona monumental rodean a las procesiones de un incomparable marco.
• BAJADA DE LA VIRGEN DE LA MONTAÑA A LA CIUDAD
Diez días antes del primer domingo de mayo, la Patrona se traslada desde su Santuario a la Ciudad. Es recibida por el Alcalde en Fuente Concejo, donde le entrega el Bastón de Mando de la ciudad; luego continúa la procesión hasta la Plaza Mayor donde es recibida por miles de cacereños entre aclamaciones y muestras de cariño a su Virgen.
• FESTIVAL WOMAD
Es un Festival Internacional de Música Etnica que se viene celebrando en Cáceres anualmente en el segundo fin de semana de mayo. La ciudad se convierte por unos días en un conglomerado de razas y cultura que conviven pacíficamente en un entorno común.
• FESTIVAL DE TEATRO CLASICO
Este festival se celebra durante el mes de junio. Se utilizan los escenarios naturales de plazas y palacios de la Ciudad Monumental, al aire libre. Curiosa también es la ambientación medieval que se vive en el casto antiguo durante la celebración del festival. Por este festival han pasado las primeras figuras del teatro.
3. GASTRONOMÍA
Cáceres, paraíso de caza
La abundancia de la caza en Cáceres ha caracterizado siempre su cocina. En algún momento fue una carne de subsistencia y luego de auténtico lujo, merced a cuidadas preparaciones culinarias que culminan en la perdiz a la moda de Alcántara, adoptada por la cocina francesa de palacio.
Además de la perdiz, otras aves, caza de pelo, mayor y menor, hacen a esta provincia una delicia para los aficionados cinegéticos.
La Vera es una excelente huerta en la que se producen tomates sabrosos y pimientos. De los pimientos se obtiene un excelente condimento: el pimentón, que es un ingrediente fundamental de casi toda la chacinería española.
El pescado, de río...
El pescado también está presente en los fogones cacereños. En esta provincia existen numerosas formas de preparar el bacalao, pero también se puede optar por el pescado de río: las truchas del Jerte, o las tencas. Las tencas fritas son clásicas en la cocina cacereña. En cualquier caso, también hay recetas originalísimas de la gastronomía extremeña que tienen su origen en los tiempos en los que anguilas y lampreas remontaban los ríos, y que hoy se siguen usando con otros pescados.
El mejor embutido
Son excelentes las chacinas y los salazones del cerdo ibérico. Algunos productos que pueden saborearse son el salchichón, el chorizo blanco, la morcilla fresca... pero por encima de todo el jamón, el jamón de pata negra de Montánchez y Piornal. Un auténtico placer para los sentidos. Un placer que se hace aún mayor si estos productos se consumen acompañados de vinos de Pitarra; caldos cacereños que todavía se elaboran de forma tradicional.
Y el mejor queso
De todos los quesos españoles, el más original, el que tiene más personalidad, el que se ha convertido en un símbolo de calidad, es la Torta del Casar, que se hace con la leche de oveja y que, en un proceso de fermentación especial, produce una auténtica exquisitez, suave, sabrosa, y con tal sabor y aromas, que nunca se puede olvidar.
La repostería cacereña
Dentro del capítulo dedicado a los dulces, en Cáceres podemos encontrarnos con una gran variedad de los mismos. Desde dulces de cuchara como los huevecillos, hasta productos de repostería clásica. Bizcochos, perrunillas, repápalos, bollos de chicharrones o monuméntelas de Alcántara son algunas de las exquisiteces, destinadas a hacer las delicias de los más golosos.
CARNES
Asadurilla Frita
Cardincha Paleta Cordero
Dobladura Ternera con Higos
Zacarrón Braseado
Chanfaina de Cerdo
Chuletas de Cordero en Teja
Hígado de Cerdo con Manzanas
PESCADOS
Tencas a la Cazuela
Truchas con Cangrejo
Truchas Estilo Jerte
GUISOS
Caldereta Extremeña
Entomatá
Garbanzos Cuaresma
Guiso de Costillas
Liebre con Arroz
Picadillo de Coles con Oreja
Sopa de Obispo
Cocido Extremeño Tierra Barros
Gallina a la Extremeña
Gazpacho Extremeño
Huevos a la Hortelana Extremeña
Perdices al Queso Serena
Pies de Cerdo Guisados
Sopas Agrias
POSTRES
Boditas
Higo Chumbo con Zarzamoras
Tarta de Higos
Flan de Cerezas
Manzanas Rellenas
4. OCIO
CINES
Hay en la actualidad dos multicines en la ciudad. Uno de ellos se sitúa en la céntrica Avenida de la Montaña, con siete salas, el otro en el Centro Comercial Ruta de la Plata. Ambas instalaciones son modernas y confortables y cuentan siempre con todos los estrenos de primera línea.
- La dehesa
- Multicines Cáceres
ESPECTÁCULOS
Hay varios espacios destinados al espectáculo. El Gran Teatro es el más antiguo. Ha sido restaurado y modernizado, pero conserva ese aire de teatro de principios del siglo XX. Otro espacio más moderno y funcional es el Auditorio. También cuenta con el recinto hípico que se suele utilizar para conciertos multitudinarios.
TAPAS Y COPAS
Muy a tener en cuenta en nuestra ciudad, y uno de sus atractivos. Varias zonas de tapas conviven dando a Cáceres una amplísima oferta en estos locales. Desde la plaza mayor, hasta cualquier bar de barrio ofrece un surtido delicioso de tapas y buenos vinos de la tierra. Luego para copas tenemos la zona de la Plaza Mayor y Pizarro, con locales bien acondicionados. Cuando entra la madrugada los pubs de la Madrila cogen el relevo a la marcha nocturna cacereña
- Aquelarre
- Farmacia de Guardia
- La Esperanza
- Berlín Rock Bar
- Adarve
- Corregidor
- Cripta
- El Corral de las Cigüeñas
- Montebianco
- Tolkien
- Plaza Colón
- Abadía
- La Giraldilla
- Moctezuma, Fratres y Perú
- El Brocense
- Kelly´s Irish Pub
- Los Canchos
- 50 Montaditos
- Mesón Nezar
- Pull of Beer
- Mesón El Bujio
- Mesón Pacha Mama
- Sala Barrabás
- El Casino
- Mandrágora
- La Madrila
- Barroco
- La Cuerda
- Maquiavelo
- Roland`s
- Belle Art
- Cervecería Gambrinus
- Pinilla - Mejostilla - San Blas
- Casa Pedro
- La TaberNa de Abraham
- Versus
- Bocaccio
- Cameron
- Cervecería Pinta
- Manómetro
INSTALACIONES DEPORTIVAS
En Cáceres podrás encontrar varios centros y lugares donde poder jugar un partido, hacer gimnasia, correr, nadar...
- Club de Golf Norba
- Club de Tenis Cabezarrubia
- Complejo Ciudad Deportiva "Sanz Catalán"
- Complejo Deportivo de la Diputación Provincial
- Estadio Príncipe Felipe
- Pabellón Polideportivo Municipal
- Centro de quiromasaje y Taekwondo
- Gimnasio Mócara Fitness
- Gimnasio curvas
- Gimnasio frates
- Gimnasio Innobe
- Sport club Sottoterra
PELUQUERÍAS Y ESTÉTICA
CIBERS
- Ciber Café Tepuy
- Ciberjust
- Ciber el navegante
BIBLIOTECA PÚBLICA
ASOCIACIONES CULTURALES, JUVENILES Y OTRAS
- Asociación de la prensa de Cáceres
- Belle art
- Escuela y campamentos natura 2000
- Acaex
- Asociación grupo Scout Alezeia
- Asociación juvenil tabula rasa
- Asociación socio-cultural Aldea Moret
5. EDUCACIÓN
Universidad
El Campus Universitario de Cáceres forma parte de la Universidad de Extremadura, y se encuentra situada en la N-521, dirección Cáceres a Trujillo.
Deportes
Existen numerosos centros deportivos, siendo los más conocidos: Complejo Polideportivo "El Cuartillo", Centro Deportivo "El Perú", Ciudad Deportiva de Cáceres y Ciudad Deportiva Universitaria.
Fútbol
El Club Polideportivo Cacereño es el club de fútbol más representativo de la ciudad. Milita en la Tercera División de España. Su estadio es el Príncipe Felipe con capacidad para 7000 espectadores.
Baloncesto
Jugadores de la plantilla del Cáceres 2016 durante un partido de preparación de la temporada 2007-08
El Cáceres Ciudad de Baloncesto, también conocido como Cáceres 2016, es el primer equipo de baloncesto de la ciudad. Milita en la tercera categoría nacional, LEB Plata.
En Liga Femenina 2, segunda categoría nacional, compite el Club Baloncesto Femenino Cáceres.
Balonmano
El Balonmano Cáceres milita en 1ª Nacional, la tercera categoría del balonmano español.
Fútbol Sala
El Cáceres Fútbol Sala milita en División de Plata, segunda división del fútbol sala.
Piscinas
Ciudad deportiva
Parque del Príncipe
Existen otras de titularidad municipal en algunos barrios (Mejostilla o Aldea Moret), y no es raro ver a cacereños irse a refrescar a las piscinal de los pueblos cercanos como Casar de Cáceres o Valdesalor.
Tenis
Club de tenis "Cabezarrubia".
Aeroclub
Aeroclub de Cáceres (Aeródromo de la Cervera).
Centro ecuestre
"El Romeral".
Parapente
Club de parapente "Pangea".
Montañismo
Sociedad de montañeros "Monfragüe".
Automodelismo
Club de automodelismo cacereño.
Golf
Club de golf de Cáceres.
Actividades Náuticas
Club Náutico de Cáceres Tajomar, situado en el Lago de Floripes (Embalse de Alcántara), para acceder a sus instalaciones hay que desviarse en el punto kilométrico 520 de la N-630 o Vía de la Plata. Dispone de amplias instalaciones deportivas, así como de dos embarcaderos, pañol, restaurante-bar y zonas de descanso. Las actividades principales son la vela y el piragüismo , aunque en sus aguas se pueden practicar infinidad de deportes. Finalmente la orografía del terreno y la gran cantidad de caminos que bordean las aguas del embalse, permiten al visitante realizar otros deportes como el senderismo. Finalmente a escasos 800 metros de las instalaciones del CNC. Tajomar se encuentra el Albergue "Puente de Alconetar".
Pesca
Pantano de Valdesalor (al ser de una sociedad, necesita permiso que se adquiere en cualquier tienda de deportes). Ideal para la pesca de ciprínidos, y pasar una jornada de relax bajo la sombra de los enormes árboles que rodean sus orillas.
Pantano de Guadiloba (al ser de una sociedad, necesita permiso que se adquiere en cualquier tienda de deportes). En este pantano predomina la carpa y el carpín, aunque cada vez salen más barbos, bogas y desgraciadamente peces gato. Las aguas están muy limpias, ya que al ser un embalse destinado al abastecimiento de agua potable a Cáceres, el baño está prohibido.
Pantano del Tajo (Carretera de Salamanca). No necesita permiso, salvo licencia de pesca. Accediendo por la antigua carretera de Salamanca, existen multitud de recodos ideales para la pesca del black-bass, barbo y carpa. Se pueden realizar deportes náuticos.
PÁGINAS WEBS VISITADAS:
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/monumentos/monumentos.asp
http://www.caceresjoven.com/paginas/turismo/fiestas/fiestas3.asp
http://www.ayto-caceres.es/ciudad/historia/index.asp
http://www.grgastronomia.com/caceres.php
http://www.caceres-rural.com/gastronomia.htm
http://es.geocities.com/maltravieso/fiestas.htm
http://es.geocities.com/maltravieso/ocio.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1ceres
http://www.caceresjoven.com/paginas/ocioytiempo/ocio.asp
http://www.cacerespatrimonio.com
www.guiadelocio.com/caceres/
http://www.publispain.com/viajes/caceres/historia.htm
Nombre del alumno: Ana Isabel Reglado Vallejo
Especialidad: 3º Educación Primaria
Título del weblog: anitawana
Dirección del blog: anabel-anitawana.blogspot.com
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